3、2、1——聊点新的

范晶

3、2、1——来！音乐起！

从没想过，有一天会选择这样一首音乐🎶作为一首诗词思考的背景音乐。

旋律未免张扬了些。但，内心有个任性的声音，就是它，就得是它。呵，人有时很奇怪，会在某个不经意的时刻，突然改变自己很笃定的某个审美视角，比如现在。

辛弃疾，发现自己写了不少诗词思考，他的作品思考为零。于是，就有了这篇碎碎念。

时、地、人、事——词题一目了然。

这首作品，太熟悉了，熟悉到一读完就条件反射般地感慨辛弃疾的豁达，乐观：观野万物，书物万态，喜态自然，享然之境。

许久再读，另一层感受从心底萌发，强烈地蔓延开来：静。是的，一个人独处时那种庞大的、震慑的“静”的力量。

“明月别枝惊鹊”动静光影的真实。于静中，察觉因鹊别而微颤的枝；于静中，透过微颤的枝观到一轮悬空的月；于静中，和周围的万物同浸在月的辉中。至于“惊”，则给这份静无限张驰的空间，鹊因人至而惊？亦或因月明而惊？无需深究。踏皎皎月色，随性而来，所见之景，均是喜欢。

“清风半夜鸣蝉”身临其境的真实。于静中，感风来之清透；于静中，观月升知夜半；于静中，闻蝉鸣晓不影单。至于“鸣”，其独特的穿透力给这静夜以涟漪效应的弥散。拂款款清风，乘性而行，所闻之音，均是惊喜。

“稻花香里说丰年”引人共情的真实。于静中，浓厚的稻香扑面而来，屏气深吸，“说”将身边的香饱满起来，稻香与丰年悄然关联。

“听取蛙声一片”兴致盎然的真实。于静中，此起彼伏的蛙声霸道地穿透夜色，将明月、惊鹊、鸣蝉、稻香，这一切见闻感想，“一”以贯之，以“片”成面。

“七八个星天外，两三点雨山前。”自然之中的星、雨，极少出现在一个画面里。“七八个”若不是雅兴使然，静心仰目，怎会发现若隐若现的零星？“两三点”若不是缓行释然，静心感受，怎会发现斑斑点点的碎雨？

“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”星雨前奏，大雨将至。行走中，转过溪桥，那熟悉的茅店忽然出现的那一刻，温暖充盈。于是，嘴角微扬，欣然前往。

形容眼前，我们会选择 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”？还是选择“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”？

从“声一片”到“店忽见”，有峰回路转的欣喜，也许还有顺其自然的平静。试想如果没有这“旧时茅店”，这“山雨欲来”又会是怎样的境遇？败兴而走？断然不会。既选择便接纳。

辛弃疾的大半生均是如此。

他出生于金朝统治下的山东，早年便展现出强烈的抗金复国志向。

辛弃疾选择入仕南渡后，雄心勃勃，先后上了一系列奏疏，力陈抗金抚国方略，但并未被当权者采纳。尽管如此，他仍被派往江西、湖北、湖南等地担任重要官职，如转运使、安抚使等，治理荒政、整顿治安，政绩卓著。

由于与当政的主和派政见不合，辛弃疾选择坚持抗金，却屡遭弹劾，最终在1181年被罢官，回到上饶，开始了他长达二十年的闲居生活。

此刻的他，已在上饶闲居15年，亦早已自号稼轩。

此刻的他，不再是那个意气风发的少年；不再是那个杀伐果断的统帅；只是一个没入尘埃的路人。

说不遗憾？怎会！说不无奈？怎会！只是，此刻的辛弃疾选择了放下，选择了放空。放下自己内心的执念，放空积于内心的情绪，使自己学会与现实相处。

独处，是件千人千面的作品。

我们之所以更选择独处，也许是为了寻求内心的平静和独立思考的空间，也许是为了逃避无效社交和喧嚣外界的干扰。

独处，我们可以停下来更多地关注自己的内心和生活。它可以是积极的，也可以是消极的，它几乎不涉及道德修养的层面，只在乎当下自己的真实。

所以，独处，高级的独处，前提是学会“静”。

当我们可以波澜不惊地面对一切，当我们可以顺其自然地接纳一切，当我们可以云淡风轻地承受一切，我们会因为自己的“静”处万变而轻松、通透。

这是内心的静带来的独处的自洽。

这种静，是高傲的，它不拘泥于任何眼光；是清醒的，它不畏惧任何质疑；是纯粹的，它不委身于任何中庸。

是的，这是辛弃疾选择的生活。中年的他选择用静的力量涵养自己的生命，用静的气质雕刻自己的心念，用静的状态悦纳一切遇见。

读到这里，你是否留心这首背景音乐的歌词？细听，出现最多的就是这句“我选择的生活”。

每个人的一生都在做着选择。无论会经历什么，请感知这份静的力量，它会让你更清楚地看到自己的内心，享受“我选择的生活”。

是的，这就是今天、此刻的我再读这首作品的思考。

静水流深，悦纳真实。

3、2、1——嘘！静下来……