江寺……

阿蒙

　　江寺位于萧山市区江寺公园内，飞檐挑角，规模宏伟，北依山，南临河，又称昭玄寺、昭庆寺。始建于南朝齐建元二年（480），由文学家江淹之子昭玄舍宅建寺，南宋张即之题名“江寺”。清咸丰十一年，寺毁。清光绪十五年，建大雄殿和观音殿。清光绪二十一年，建天王殿。江寺经过多次重修，现作为浙东运河展示馆对外开放参观。

相传江淹曾在梦中接受前朝文学家郭璞的五色笔，从此“文思大进”。后又在梦中遇郭索还五色笔，便“绝无美句”了，时人谓之“江郎才尽”。

　　萧山是唐代大诗人、书法家贺知章故里。他有一首七绝《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦[tāo]。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”歌颂春天到来生意盎然。

　　江寺梦笔桥为单拱石桥，北堍[tù]即是江寺。北宋叶清臣《梦笔桥记》：“初，齐建元中，左卫江公，皈依法乘，脱略尘境，舍所居宅为大福田，则斯桥之兴，与寺偕始。”

南宋开禧元年，诗人陆游泊舟于此桥之东，写下了：“梦笔桥东夜系船，残灯耿耿不成眠。千年未息灵胥怒，卷地潮声到枕边。”

　　祇园寺，一座大隐于闹市之中的千年古刹。是萧山现存历史最悠久的古代寺院，始建于东晋咸和六年（331年）。

从东晋建寺以来，祇园寺虽经多次损毁，但重建后规模逐渐扩大，明清时期与杭州灵隐寺、净慈寺齐名，江南地区的善男信女坐船沿运河接踵而来，香火十分旺盛。

　　东晋咸和六年（公元331年），著名文学家、隐士许询舍宅建祇园寺，仅比杭州灵隐寺晚了5年。在1692年的时光里，祇园寺在盛世与乱世的转换之间，重复着隆盛、毁灭与重修的跌宕起伏，承担着“江南名胜+安民和众”两个精神场功能。

　　虽然这里少了众神的相遇，但依然可以在重檐歇山顶、壁画、石刻、窗格等构建的复古时空中，与千年的历史名流对话。（现在很多城市里的古寺庙已不是上香拜佛的场所，而且将精美的古建筑、文物、历史以及文化传承展献给人们。）

　　入山门第一眼看到的便是天王殿，屋顶样式为重檐歇山顶，在等级上仅次于北京故宫的重檐庑殿顶。屋顶两侧各有一只螭吻兽，中间立着一枚瓦神宝镜，整体造型富丽堂皇。

祗园寺天王殿大梁题记

　　天王殿《祇园塔影》讲述祗园寺前世今生，迎面就是一个缩小版塔型展陈空间，竖屏的电子屏播放着“祇园塔影”的历史，两侧帘幕围合的空间里还原了寺庙里四座塔的方位。

展出部分祗园寺出土文物

　　香积寺始建于北宋太平兴国三年，即公元978年，旧名兴福寺，后由宋真宗赐名“香积寺”。元末毁于战火，它曾是大运河湖墅地区著名的寺庙。当年大运河上船只往来繁忙，是杭嘉湖一带佛教信徒从运河到灵隐、天竺朝山进香的必经地，在运河及杭州佛教界拥有很高地位。

乐神

厨神

　　运用科技手段，用声光电控制变幻，使菩萨更有了神秘的色彩。这里成了网红打卡点。

韦陀菩萨

　　不知道为什么，在寺庙里见到的多是年轻人在拜菩萨。

　　香积寺采用了“伽蓝七堂制”的布局，主要包括天王殿、大雄宝殿、藏经楼以及独具特色的大圣紧那罗王殿，展现了“天厨妙供”的素食文化特色。

　　在寺里参观时遇一阵大雨，看到寺里为防止大雨时屋檐水傾泄四溅，用一串串莲花引水，很科学。