也是标题党

尚德

这本书，一看副标题，足够吓你一跳----毛姆教你如何读书。好像你不知道怎样读书似的，就如同工作、生活中，总有些好好先生喜欢好为人师，你应该这样，你应该那样……如果心宽仁厚者、本着一番教悟，敦敦引导，聆听者自然收获颇丰；但若一副居高临下、夹杂着一些嘲讽或恶意，受教者自然会失去耐性，面露不悦，不欢而散往往是最后的结局。当然也有大格局的，任由他胡扯，内心却不屑一顾，不言一语，毕竟秉承三人行必有我师的箴言，听听也无妨。

翻过几页，以为是指导性很强的书，因为开篇便用了“应该”：读书应该是一种享受。他又谈了读书的方法，教别人跳跃式阅读和从小说中节选阅读。还给“好小说”挂了标签，好小说应该具备哪些特性；同时又给小说家们下了定义，他们是干什么的和小说里该有什么内容：小说家不是专门讲故事的人，但小说应该有故事。

只是到了第二个篇章，开始不吝篇幅地对十八、十九世纪欧洲的那些光芒四射的作品和作者进行评价和细述----怎样的人写出怎样的书。与格非说的，文学作品是经验的表达，有些异曲同工的意思。

书中提到的很多作品，还不曾阅读过，通过毛姆的文字便有些大概的了解，也算是对欧洲大陆架下的法国、德国、英国、俄国的近代文学，知道了个梗概。堂吉诃德，蒙田随笔，傲慢与偏见，红与黑，高老头，包法利夫人，大卫·科波菲尔，呼啸山庄，卡拉马佐夫兄弟，战争与和平等等，均为人们所熟知。当然期间也不小心偷窥到作家们为了连续多期刊发和多挣点稿费，而不得不写一些废话和无用的文字。明白了篇幅冗余，如拖沓之布，并非新近才有的事，原来百年前，既已有之。

人们所熟知、仰慕的大作家，分辨所谓的“好人”和“坏人”，恐怕是做不到的，包括女作家们。虚荣、自私自利、高冷、偏执、自负好斗、猜疑好奇、虚与委蛇、摇摆不定等等，也是伟大的作家们同样拥有普通人的特质，在作者字里行间一览无遗；这也或许是他对他们认知上的一个小结。司汤达，巴尔扎克，福楼拜，狄更斯，艾米莉·勃朗特，陀思妥耶夫斯基，托尔斯泰，在毛姆的笔下，都是长篇累牍的描写，平近真实，个性鲜明。相比之下，作者对塞万提斯、蒙田、歌德，落笔不多，笔墨有限。而大仲马，小仲马则只字未及。

简述每部小说的内容和发展脉络，把小说中的人物与每个作者所处的时代背景、成长演变的过程、生活的环境、周围的人、发生的事，一一对应，罗列连接起来。这样，你好像既拜读了他们的作品，又浏览了他们的传记。书中这一点似乎做得很好，但是否公允未尝可知，毕竟大家不是同一个时代的人，也因为国内与国外的差别、各自文化区域不同的缘故。但是作者在最后一章中特别提到，对于过去的伟大人物---比如但丁、提香、莎士比亚和斯兵诺莎等等---我们致以敬意的最好方式便是不去可刻意尊崇，而是将他们当作我们同时代的熟人一样看待。如此说来，我们就只能当他们是你生活中的一员，却无从交集。

整本书中好像也验证这一点，似乎他们之间彼此熟知，相交甚久，知己知彼。其实不得不佩服作者的功底和用心至极，也足见作者下的功夫，每个故事，每个细节都完备无缺。

匆匆翻完，却是逐字逐句的阅览，一字一句，既没跳跃，也无节选，一路读下来，也多是因为书中非凡的故事引人入胜。虽然不是小说，里面也是有故事的，不知道作者本人是如何想的。以至于令人也渐渐泛起思绪上的澜余。只是外国人的名字，几十个字，中间还有连接号，实在太长了，还得攒着耐性，小心翼翼。最后一章，作者居然谈起了哲学，晦涩难懂自是少不了的。这也愈加令人佩服译者，将这么高难度的册子翻译过来，奉献给读者，真是苦心一片。

（完）