<p class="ql-block"> 道德经越读越高深莫测，越读越回味无穷，老子的思想真是博大精深，其思想上的深度、高度与广度，令人高山仰止，且受益无穷。</p><p class="ql-block"> “不尚贤，使民不争”，是触动我灵魂深处的警句之一。</p><p class="ql-block"> 关于"不尚贤"，儒家主张"尚贤"，而老子反对"尚贤"。为什么呢？韩非子对此有解释，大意是说，一旦君主重用贤才，真正的贤才因清廉高洁，不肯阿谀奉承，未必就能出仕。而那些不贤的人为了名利，就投君主所好，把自己装扮成贤人的模样，一旦大权在握，这些人就会露出本来面目，为所欲为，祸害国家和百姓。 这种解释是合理的。如唐朝喜欢重用隐士，有一些一心当官的文人就把自己打扮成不问世事的隐士，以便引起朝廷的关注。这世上聪明人很少，有智慧的人少之又少，但机贼的人很多。往往强调什么就有机贼的人配合表演什么，最后寒的都是努力、忠诚、善良、自律、勇于付出的人的心！</p><p class="ql-block"> 当然，老子提出不尚贤，并非指不推崇贤德之意，而是指君主要喜怒不形于色，藏匿自己的真知灼见，不轻易夸人提人用人，时机不成熟时也不要轻易提出自己的主张，否则别有用心的人会利用你的主张做文章。君主应长时间暗暗观察细细品味臣子的性情、品质、才能与格局，在对方完全放松的情况下，去辨识真伪，去假存真，找到真正德才兼备之人加以用之。</p><p class="ql-block"> 我现在明白了，为什么小人总是不遗余力在君主耳边诋毁、打压贤才，那是历朝历代小人们处心积虑的阴谋。试想，一旦让君主见到真贤才，那小人们且不是全暴露了，甚至一旦让君主明白了贤才的标准，养成了认知习惯，那小人们岂不是永远别想再靠近君主了？</p><p class="ql-block"> 哎！君主也有不得已的可怜之处，一代代被小人们算计着窥探着，虽贵为君主，其实一生又何尝不是孤家寡人！明君尚且忠奸难辨，庸君可能一生未见过真贤才，比如秦二世胡亥，隋炀帝杨广，明嘉靖皇帝等。</p><p class="ql-block"> 吴承恩写《西游记》中的真假美猴王，大概也是这个意思吧！自古小人皆奸伪诡诈，极善巧言令色演绎模仿！</p><p class="ql-block"> 呜呼！尽管如此！还是有贤能认出真正的明君之后，以其智慧、勇气以及牺牲精神，杀出一条血路，走到君主身边，辅佐君主成就一番伟业，否则，中国岂不早灭亡了！</p><p class="ql-block"> 所以，从小我敬仰贤臣、明君，因为他们的相得益彰，才推动中国五千年历史！</p>