（齐鲁行征文）游泰山第一行宫～岱庙

CM（北京） 293434

美篇昵称：CM（北京）美篇号：293434 九月二十二日秋风送爽，清晨我和家人自驾从北京前往泰安，这次旅行的目的是游览承载着悠久历史与文化底蕴的岱庙。当天中午顺利到达泰安稍事休息，下午就前往岱庙。我曾于四十年前、二十年前两次爬泰山，但都没有去岱庙。岱庙是我国四大古建筑群落之一（北京·故宫博物馆、承德·避暑山庄、曲阜·三孔、泰安·岱庙），是古代天子祭天的第一行宫，是古人登泰山起点处。 岱庙又称东岳庙、泰庙,位于泰安市泰山南麓,是古代帝王奉祀泰山神,举行祭祀大典的场所。始建于秦汉,拓建于唐宋,金元明清多次重修,是泰山上下延续时间最长,规模最大,保存最完整的一处古建筑群。 进岱庙后，首先映入眼帘的是那高大宽阔的正阳门，它建于宋代，朱红色的大门在阳光下熠熠生辉，气势恢宏。穿过正阳门，我仿佛穿越了时空的长河，一步一景，皆是历史的沉淀。 遥参坊是岱庙的前庭，山门正中悬挂“泰山第一行宫”牌匾。 山门之后是“有求必应”门，也是专门为帝王准备的，只有皇帝才可以走中间，文臣走右侧（东），武将走左侧（西）。 岱庙坊：清康熙十一年（1672）山东布政使施华天裔主持建造。整体结构浑厚、造型凝重，是泰山上下体量最大、雕刻工艺最为精美的一座牌坊。围着岱庙坊360度转了几圈，细看四柱南北抱鼓石上巨狮蹲列、幼狮攀耍、姿态各异；石坊中柱阴阳两面均有刻联……其雕刻之精美、逼真、丰富，引人入胜，令人赞叹不已。 沿着石径前行，我们来到位于岱庙东南隅的汉柏院，这里种植着五株汉武帝亲手所植的侧柏，其中最著名的是“挂印封侯”、“汉柏连理”和“赤眉斧痕”。这些柏树历经两千多年的风霜雨雪，依然苍劲葱郁，展现出顽强的生命力。站在树下，我仿佛能感受到历史的厚重与时间的流转。 “挂印封侯”柏～岱庙古柏八景之一，位于岱庙正阳门内东侧，传为汉武帝为缅怀开国名将萧何所植，已有两千余年历史。 汉柏连理～岱庙古柏八景之一，此柏为汉武帝亲植。双干连理、同根同生。站在此树前，看到略有倾斜的枯干相互扶持，虽枯干仍有新枝生出，不禁感叹这汉柏真有活着千年不死，死了千年不倒，倒下千年不朽的铮铮气质节。 赤眉斧痕～岱庙古柏八景之一，虽已年过2000余岁，却仍生长旺盛。因其树干下部，有一处砍伐的痕迹，并有红色浸染而得此名。 苍龙吐虬～岱庙古柏八景之一，这棵树干粗大的柏树，有三个人手牵手才可能将其围起，它是岱庙汉柏中最粗的一棵。其实它是由两棵树组成，一棵是桧柏，是真正的汉柏；一棵是侧柏，是后植的，桧柏几乎包着侧柏。而今，年轻的侧柏已枯死，而古老的汉柏生机不减当年。 麒麟望月～岱庙古柏八景之一，位于阁老池东侧，此树不算太古老的柏树，树干布满巨大的树瘤。这是后人依据树干上的树瘤形状和侧枝上有个圆圆的疤痕，为此树起了个好听的名字。 北宋大书画家米芾所书第一山碑，位于汉柏院内，碑刻“第一山”写的气势磅薄。 东御座～旧称迎宾堂，创建于元代，是达官贵人的休憩之所，也是目前泰山上下唯一一处保存完好的乾隆行宫。院里有泰山最早的秦李斯小篆刻石，东御座内还藏有泰山三宝。 “天下第一名碑之最，泰山李斯碑”。这是秦始皇和秦二世登临泰山的实证。随着岁月的流逝，目前碑刻上面只残留7个完整的字和3个残字。为保护古迹，则用玻璃罩保护起来，说实话，已很难分辨碑上的文字。但无论如何，它见证了秦朝的兴衰，经历了两千多年的风雨，却依然存在。 泰山三宝各自承载着特殊的意义和历史价值。它们不仅是清代乾隆时期的艺术珍品，且共同见证了乾隆皇帝与泰山之间的深厚情感。泰山三宝之沉香狮子～乾隆二十七年皇帝登泰山时御赐的工艺精品，由沉香木雕刻而成，共有一对狮子造型。 泰山三宝之温凉玉圭（存放在图中玻璃罩中）～乾隆皇帝为恭贺母亲钮祜禄氏孝圣宪皇太后八十八大寿，于乾隆三十六年东巡泰山拜谒岱庙时御赐的。 泰山三宝之黄釉青花葫芦瓶（中间玻璃罩中，据说原为一对，现存只有一座）。乾隆五十二年赠送给泰山的，是一件明代景德镇御窑产品。 扶桑石～民间一直延续着一个有趣的游戏：参与者闭上眼睛，围着扶桑石顺时针转三圈，然后逆时针转三圈后，去摸北面的古柏树，相传能摸到者便能得到泰山神的赐福。这个民俗游戏也称“摸福”。 所有的旅行社导游都建议游客先去围着扶桑石转圈后闭眼走到侧柏摸福。真心祝愿好运带给每一位。 岱庙到处可见的诗碑 我们来到了岱庙的主殿——天贶殿。这座大殿坐落于双层石台之上，四周雕花石栏，正面气派十足。八根红色石柱撑起飞檐斗拱，上面是金色的玻璃瓦。内奉“泰山神”，又称“东岳大帝”，大殿内描绘着精美的壁画《泰山神启跸回銮图》展现着泰山神出巡时的盛况。站在这座宏伟的建筑前，我不禁感叹古代人的智慧与匠心独运。由于时间关系未进壁画馆欣赏壁画。 明·万历香炉～位于天贶殿前 宋·铁桶～位于天贶殿前 历代碑刻陈列馆～有自秦至清九个朝代中的19通碑碣，是岱庙碑刻主要集地之一。 唐·鸳鸯碑～碑立于唐高宗显庆六年（公元661年）。主要记述唐代六帝一后在泰山修斋建醮造像之事，后有唐宋部分题刻。碑首、碑座分别代表天、地，双石并列，寓意高宗李治和武则天共同治理天下。 明·五岳真行图碑～元·张宣慰登泰山记碑 魏齐隋唐造像记石刻～收集的四个朝代的佛教造像记事刻石，由此可见南北朝至隋唐时期佛教盛行之风。 明·登岱八首诗碑～碑阳刻的是明成化七年（公元1571年）官置岱庙供器碑。 位于后寝宫外面的铁塔和铜亭对称而立。铁塔 铜亭 站在厚载门，远眺北面泰山雄姿。 明·万历铜钟 仁安门～仁安，取意于《论语》中的“仁者安仁”，始建于元代，明清重修。殿内原祀天聋、地哑之神。 去东岳封号碑 大观圣作之碑 宁死不屈树～位于麒麟望月树旁。 除了古老的建筑和树木外，岱庙还有许多令人流连忘返的景致。如清澈见底的鱼塘、活泼可爱的锦鲤……它们与古老的庙宇相得益彰，共同构成了一幅美丽的画面。 来到唐槐院，院内最著名的是有一株唐槐抱子树。 唐槐抱子～唐槐象汉柏一样，倍受人们称赞。上至帝王、下至人文墨客多有诗文留存。最后枯死于1951年。后来人们在唐槐的空腹内又植入一株幼槐，形成现在的景观。 岱庙也有类似故宫的四个角楼。登上正阳门东南角的城楼。 岱庙东南角楼建筑 正阳门上向北远眺泰山 正阳门上看岱庙坊 正阳门的西南 临离开岱庙时再次来到汉柏院…… 随着夕阳西下，我不舍的离开了岱庙，还有很多很多的景观、碑文、古树、历史传说没有时间细细观看。回望这座古老的庙宇，它仿佛是一位历经沧桑的老人静静地伫立在那里，见证着岁月的流转与时代的变迁。这两天利用假期的有闲时，整理所拍照片、查阅一些资料并结合自己的感受，完成这篇“游泰山第一行宫～岱庙”的游记，好似又一次游览岱庙，更加清晰、有条理的为自己的第一次游岱庙做个小结、留个纪念。