<p class="ql-block">那年国庆假日，儿孙们去了外地游玩，留下我和老伴坐守家中。闲来无事，我找出先前从单位老年协会拿来的报刊慢慢翻阅。其中《中国剪报》和《老年文摘》上的一些文章很吸引我，看后颇有感想、感触和感慨。</p> <p class="ql-block">我最后关注到的一篇剪报文摘，是刊登在七月一日《中国剪报》上的“北宋灭亡时杨家将去哪儿了”。为什么观注？乃是因为我也姓杨，曾听父辈说过，我们杨家就是从北方迁来的，极有可能就是杨家将的后代。</p> <p class="ql-block">有关杨家将的故事，在我国可以说是家喻户晓、人人皆知。他们忠君报国，喋血沙场，不容他国侵犯我大宋王朝的疆土，其业绩为我们广大汉族人民千百年来所传颂。然到了北宋灭亡时，却不见其身影。相关资料更是找不到杨家将如何挺身而出、力挽狂澜的记载，从而致使北宋王朝免于丧权辱国之耻。此时的杨家将在哪里呢？剪报文摘如此设问，这其实也是我心中很想知道的一个秘密。</p> <p class="ql-block">历史上真有杨家将吗？有！回答是肯定的。只不过与传说和后来人们在电影、电视剧上看到的有些不同罢了。历史上的杨家将，主要代表人物为老令公杨业，以及第二代的杨延昭和第三代的杨文广。</p> <p class="ql-block">杨业大家都知道，他是杨家将家族的长辈，名声最大，也牺牲的最早最壮烈。他原名杨重贵，并州太原人，后被北汉世祖刘崇赐名为刘继业。在归顺北宋后，他恢复了本姓杨，叫杨继业。北汉灭亡前，宋太宗就耳闻杨业的威名，待北汉灭亡时，便想方设法将其劝降，归顺后委以重任。杨业不负宋大宗对自己的信任，驻守边境屡胜辽军，以致于辽军后来见到杨业的旌旗，都不战而退。杨业因为战功卓著，升至云州观察使，最后战死在陈家谷口。</p> <p class="ql-block">杨延昭又称杨六郎，为杨业的第六个儿子。太平兴国时，补供奉官，父亲攻应、朔二州，其为先锋。父亲战死之后，杨延昭担当起了戍边抗击辽军的重任，不仅作战勇猛，而且还有勇有谋，让辽军闻风丧胆。他也一直在河北的边境任职，官至高阳关副都部署，宋大宗祥符七年卒于任上。宋史记载，“延昭智勇善战，所得奉赐悉犒军，未尝问家事。出入骑，从如小校。号令严明，与士辛同甘苦，遇敌必身先……边防二十余年，契丹惮之，目为杨六郎。及卒，帝嗟悼之，遣中使护榇以归，河朔之人，多望柩而泣。”</p> <p class="ql-block">接下来代表杨家将的人物是扬延昭的三儿子杨文广。此时杨家将已显现颓势，但他还是继承了祖父、父亲辈的雄风，在对抗辽军和西夏的战斗中，表现的十分出色，拒敌与境外。其以班行讨贼张海有功，授殿直。宋英宗曾赞曰：“文广，名将后，且有功”，乃擢升成州团练使，龙神卫四厢都指挥使。杨文广成为名将之后，再次立战功，又多次得到提升，直至任职兴州防御使和秦凤路副都总管，参与对西夏的防御作战。</p> <p class="ql-block">杨文广之后，杨家就再没有能够统兵征战的将领出现了。原因是这段时间北宋与辽夏战战和和，没有很大的战事发生。加之朝中一些主和派又排挤杨家，杨家开始衰落。到了宋徽宗时，杨氏家族彻底没落，多数人变成了一般平民。即使有人从军，也都是一些下级军官。如水浒传中变卖家传宝刀，后来被逼迫上梁山的杨志。还有被岳飞收降的杨再兴，在小商河与金军交战时死了。所以有人疑问北宋灭亡时杨家将去哪儿了？这都不应该提的问题。因为在北宋初期威震一方的杨家将，到此时它已经不复存在。</p> <p class="ql-block">其实，杨家将没有人们传说的那样神乎其神，北宋灭亡的时候，他们即使还在。不！就算是韩信在世，关二爷重生，也挽救不了赵家王朝覆没的命运。因为北宋自赵匡胤陈桥兵变当上皇帝后，就重文轻武，朝庭之上武官受压制，朝庭之下将不知兵，兵不识将。由此国家一直外患不断，受到辽国和西夏的侵犯和掠夺。到了末年更是积贫积弱，皇帝不问朝政，由主和派当权，至上而下修文偃武成了一股风气，甚至庙堂之上都讳言用兵，谈论战事。试问，此时遭遇强大的金朝入侵，它能不灭亡吗？</p> <p class="ql-block">杨家将精忠报国，英勇善战的故事得以广泛流传，乃是代表了中华民族百折不挠、抵御外敌的一种精神。北宋灭亡之后，人民追思那些血染战袍，保家卫国的英雄，寄希望有人能够站出来振擘高呼，领导大家抗金复国、收复中原。于是，集许多英雄人物于一身塑造出来的杨家将，就势登场亮相了。所以杨家将，也包括杨门女将们，一个个都是那样的神奇英勇，征战戍边无不攻无不克、战无不胜。</p> <p class="ql-block">我们县与福建交界地方有八个关隘。其中靠东南的三个关隘温林关，观音关和分水关，当地人传说杨六郎（即杨延昭）在此镇守过。也就是说，北宋灭亡前后杨家将的一支有可能来到我们铅山。故事说的有板有眼，跟真的一样。然事实上杨延昭根本就没有来过南方，当然也就不可能会在这里镇守关隘。之所以会出现这种说法，乃是这里还有另外一个杨家将。</p> <p class="ql-block">据家史研究学者杨晓冬先生考证，曾经镇守信州铅山赣闽交界三关的杨家将，是瀛洲人杨信（原名义）家族的杨家将。杨信（父杨衮，儿杨嗣，孙杨宗宝）原名义，后周时即为赵匡胤麾下，宋建国后为太祖、太宗的贴身心腹，任殿前都指挥使。其父杨衮（字渊屏），南唐时历任信州、饶州刺史，他于此地出生长大，称瀛洲人当合乎逻辑。至于杨信的儿子杨嗣，一度在河北领军抗辽，却那里的瀛洲非他的故乡。</p> <p class="ql-block">如此演义传说中的杨家将，便是由北方杨业和南方杨信两方杨氏家族揉合组成。其证据为，该两家族的主要人物都被混淆一块进行重组了。如将南方杨氏家族的杨信，说成了北方杨氏家族杨业的父亲；南方杨氏家族杨信的父亲杨衮，则变成了北方杨氏家族杨业的长子杨延平（其字为渊屏）。还有南方杨氏家族的左龙武大将军杨嗣，被演变成了北方杨氏家族杨业的儿子七郎杨延嗣；南方杨氏家族杨信的孙子杨宗宝，则成为了北方杨氏家族杨延昭的儿子；北方杨氏家族的杨文广，却又成了南方杨氏家族杨宗宝的儿子等。</p> <p class="ql-block">在此，不仅确实有了杨宗保这个人，还官至左龙武大将军，抗辽多有战功的瀛洲杨氏家族的杨嗣，与同时期一门忠烈杨氏家族的杨延昭共同守边御敌。因为都具有骁勇善战、摧坚获丑的武艺与战功，他们名震四海，被时人称之为“二杨”。上述说法之所以出现，乃是我们这里的人民群众与所有杨家将一样，都有一颗爱国的忠心。用今天的话说，就是敌人胆敢侵犯，定叫他有来无回。（作者：杨必源）</p><p class="ql-block">（文中图片均来自网上）</p>