山东之旅⋯泰山脚下风光

福禄双全

泰安老街位于泰安市天平湖路以北、梅山西路以西。泰安老街设计为“一轴五区多街巷”的景观格局，一轴指泰安老街景观轴，五区指仲春、仲夏、仲秋、仲冬和滨水景观区。沿着老街景观轴北行，一股股喷泉从喷泉带喷涌而出，为老街增添灵动气息，让游客感受“曲巷斜街信马，小桥流水谁家”的美好意境。喷泉带之上分段设置拱桥等微型景观，凿刻而成的青石路，凹凸不平间更显老街色彩。

在“泰安老街”，既有传统的泰山元素，也创造性地以“二十四节气”统领“老街”设计建造，建筑街区以二十四节气命名，景观区铺装根据节气变换，打造古朴的节气景观氛围。

“泰安老街”沿河采用折线、曲线，打造丰富多样的滨水景观。商业体北侧滨水活动区与泮河景区相连接，表演广场、景观亭、画舫、酒吧、景观栈道等设施。

泰安老街是泰安的新地标。殷实勤劳的泰安人以黄牛精神为动力建设家园，发家致富。

据自媒体报道，流光溢彩的夜景灯光成为“泰安老街”的一大特色。与泮河的流动景观轴线、广场及标志性景观，构建成夜景长廊，互动光影秀、互动式重力感应灯以及天幕。

只可惜我们这个旅游团在这个景点仅逗留不到一个小时，且距离太阳下山尚早，夜市店铺营业尚未热身，简直是走马观花擦肩而过而己。

看老街店铺门面桌椅的摆设，夜市必然是喧哗热闹的景象。

老街白天除游客外，当地市民逛街不多，估计他们感兴趣的是夜市。

广场边绿柳成荫沿街边一直伸延着，人工打造景点与自然景观和谐结合充分彰显老街的特色。

从老街出来走向广场又是另一番景象，开阔的视野令你心旷神怡。

再现农耕时期劳动人民搬运货物的独轮车。这个艺术品，不仅仅是表现艺术，更多的是宣扬男人的担当和夫妻的恩爱之情。

打秤的是公平，扛着的是纯朴。

泰安老街的一处特色建筑。

老街与新区隔着马路共同印证泰安的繁荣与变化。

岱庙，又称东岳庙，位于山东省泰安市泰山区东岳大街191号，始建于西汉武帝时期，是中国古代帝王供奉泰山神灵，举行祭祀大典的场所，与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄的外八庙，并称中国四大古建筑群。

岱庙南北长405.7米，东西宽236.7米，呈长方形，总面积96000平方米，其建筑风格采用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各类古建筑有150余间。岱庙是中国古代帝王供奉泰山神灵，举行祭祀大典的场所，也是泰山现存规模最大的古建筑群，堪称泰山历史文化的缩影，具有重要的历史、艺术、科学价值。

1988年1月13日，岱庙被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

岱庙经历代修复，特别按照唐宋以来祠祀建筑中最高标准修建，采用了以三条纵轴线为主，两条横轴线为辅，均衡对称，向纵横双方扩展的组群布局形式。岱庙南起旧泰城南门，北至南天门中轴线上。

岱庙充分利用借景和引景的手法，将泰山的自然形胜引入岱庙。因岱庙是东岳帝君居住的神府，所以在岱庙敕建之初，就按照帝王宫城的样式建造，故有泰山宫之称。岱庙与北京故宫布局相似，作为皇家庙宇，从整体布局到单体建筑具有鲜明的艺术形象。岱庙具有明确的中轴线，按照均衡对称的形式布局。中轴线上，无论坊、门、殿等建筑均雄伟端庄，以祭祀礼仪功能为主题，显示“侯家事严整”的威严，也符合中国传统建筑遵从周礼的典制。岱庙城墙高筑，四角根据方位分别建有“巽楼、艮楼、乾楼、坤楼”四座角楼，院落方正，体现古人“天圆地方”的哲学理念。城门之上城楼分别以“正阳门、厚载门、东华门、西华门”命名，门前设有牌坊、照壁、钟楼等附属建筑，所有命名与形制都彰显帝王宫城的威严。在中轴东西两侧，分别安排具有独立功能的院落，形成两道副轴线。中轴线与东西副轴线之间以夹道来解决纵向交通和防火问题。建筑布局形式为传统四合院。绿化以侧柏、桧柏为基调，整齐阵列式栽植。有古树名木232株，除柏树外，另有银杏、玉兰、国槐等古树名木。

岱岳者，主于世界人民官职及定生死之期，兼注贵贱之分、长短之事也。

西岳者，主世界金银铜铁，兼羽翼飞禽之事也。

南岳者，主世界星象分野，兼水族鱼龙之事也。

北岳者，主世界江河淮济，兼四足负荷之类，管此事也。

中岳者，主世界土地山川谷峪，兼牛羊食稻之种，管此事也。

岱庙坊又名玲珑坊，是清康熙十一年（1672年）山东布政使施天裔主持建造的。坊为四柱三间三楼式，宽9.8米，进深3米，通高11.3米。四柱南北抱鼓石上各有巨狮蹲列，周围都有幼狮攀耍。石坊中柱阳阴两面均有刻联，南联是“峻极于天，赞化体元生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方”，北联是“为众岳之统宗，万国具瞻，巍巍乎德何可尚；操群灵之总摄，九州待命，荡荡乎功孰于京”。石枋上部为歇山顶，正脊两端施高大螭吻，中立宝瓶。中柱与边柱的大小额枋浮雕麒麟、仙鹤等祥瑞图，边柱外浮雕升龙。

岱庙占地呈长方形，布局美观，风水宝地。

赑屃驮碑（又名宣和碑）。

神兽⋯赑屃，龙之九子之一。赑屃(bìxì)，又叫霸下，或者叫作龟趺。它的面貌一般是龙头，龟身，有的头上有角，身后有麒麟尾，有的却长得和乌龟差不多。尤其唐宋年间留下的老赑屃，经常和乌龟没什么特别的不同。但虽如此，还是有两个细节是不同的：乌龟是没有牙齿的，赑屃有，经常还龇着一口整齐的牙，一副憨态可掬的样子。赑屃背后的鳞片数量也和乌龟不一样。

赑屃驮碑渊源起于我国古代的神话之中，《坚瓠集》云：“一曰赑屃。形似龟。好负重。今石碑下龟趺是也。”在上古时代的中国传说中，这一只神龟常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。还有一个故事，是讲共工与祝融斗打，共工怒触不周之山，使得撑起天空的柱子崩了，天空出现了一个大裂缝，于是女娲炼石补天的时候就“断鳌足以立四极”重新撑起了苍天。这也是后代又神龟驮碑的原因之一。

霸下是长寿和吉祥的象征。它总是奋力地向前昂着头，四只脚顽强地撑着，努力地向前走，并且总是不停步，颇有忍辱负重、砥砺前行的精神。据资料记载，龟趺最早起于汉代，龟为四灵之一，同时它寿命较长，以龟驮碑就是希望碑石能永远保存下去，将刻于其上的帝王功绩永久的保存下来，以供后人“瞻仰”，并且想让自己名留千史、百世流芳。

1928年军阀混战，国民党山东政府主席孙良诚曾率部驻扎在泰安，并把岱庙作为他的大本营。一天，他手下的一个小士兵，在挥刀想验证汉柏究竟是否会流血的时候，被岱庙的道长拦住，道长及时告知了孙良诚。虽然孙良诚已经把富丽堂皇的天贶殿当作马厩，把好端端的岱庙弄得乌七八糟，不成样子了，但他一是惧怕汉柏的神威，二是竟然又动了“希望护树有功，流芳百世”的念头，把那个多事的士兵打了二十军棍。那士兵觉得受这一顿皮肉之苦，实在不甘心，可又不好对道士进行报复，便又在汉柏上打主意。一天晚上，他将一团沾有汽油的棉花塞进树洞点着，当人们发现时，树已烧焦。就这样，千年汉柏，竟死于一旦。这株汉柏名字就叫“汉柏连理”，看着它使人会想起“在天愿作比翼鸟，在地甘为连理枝”的诗句，这对恩爱的柏树夫妻并没有因为当年的劫难而离开凡尘，他们根相连，干相依，虽然西干已被火烧死，但东干却以顽强的生命力，仅仅依靠25厘米的树皮输送养分，而不屈地长留于天地之间！汉柏连理涅盘重生，又给汉柏增添了神奇和浪漫的色彩。爱情是人世间最美好的事物之一，是永恒的主题之一，愿天下有情人终成眷属，愿美好的爱情地久天长。

“汉柏连理”故事感人，立碑纪念。

阁老池东西长11.4米，南北宽7.9米，周置石栏。池内外共有九块太湖石，又称玲珑石，石上均有题记，现多已漫漶不清。因石形状如老人，故称此池为“阁老池”。现成为锦鲤放养池。

天贶殿为岱庙的主体建筑，又名仁安殿、峻极殿。北宋大中祥符二年（1009年）创建，历代多有重修。内祀东岳泰山之神。天贶殿采用的“九五”之制及重檐庑殿顶的形式，为中国古建筑的最高营造形制。殿内绘有《泰山神启跸回銮图》壁画。殿前露台为宋朝以来帝王举行祭祀大典的场所，东西碑亭内置有清乾隆皇帝的御制碑。天贶殿与北京故宫的太和殿、曲阜孔庙的大成殿并称为中国古代三大宫殿式建筑。

仁安门是岱庙的第三道门，其名取意于《论语·里仁篇》中的“仁者安人”。始建于元至元三年（1266年），明嘉靖二十六年（1547年）毁于火灾，后屡有重修。建筑为九脊歇山式，面阔五间，进深两间，门内原祀天聋、地哑之神。旧有环廊与天贶殿相接，形成以大殿为中心的庙中庙、院中院的封闭式庭院建筑格局。

岱庙里的盘龙雕塑作品。龙方龙的图腾。

角楼位于岱庙庙墙四角，各以八卦方位得名，东北为艮，东南为巽，西南为坤，西北为乾。红墙碧瓦，叠檐三层，黄琉璃瓦单檐九脊歇山顶。原角楼毁于民国十七年（1928年）战乱。1987年完成巽楼、坤楼的复建；1994年艮楼、乾楼建成。

厚载门始建于北宋大中祥符二年（1009年），明称后宰门，也称鲁瞻门，是岱庙的北门。厚载，取自《易·坤》所说的“坤厚载物”，即大地因广厚而能载万物之意。厚载门上城楼名望岳阁。

望岱阁，从楼上可以远眺泰山顶。不少人拿出人民币五元纸币对背景图拍照。

望岱阁上观泰山。当天老天爷挺赏脸的，可看见泰山，虽然有点朦胧，换是大雾或下雨天气，什么都看不到。