行走看印尼——托拉雅民居

霍军

<p class="ql-block">  在印度尼西亚苏拉威西岛中部,随时可见一簇簇马鞍般翘立着的别致屋顶。</p> <p class="ql-block">  这些房屋前后房檐在丛林中、田野间高高翘起,又仿佛是一艘艘待命启锚的航船。</p> <p class="ql-block">  建造和居住这形状奇特房屋的是托拉雅族人。</p> <p class="ql-block">  托拉雅人自称祖先来自中国云南。他们的先祖乘船驶出湄公河漂洋过海,登上苏拉威西岛后就被岛上的其他部族赶进内地深山。他们在山地定居后建造了这种船形顶房屋,以纪念那段海上漂泊的经历。</p> <p class="ql-block">  托拉雅人的船形屋顶比一般房屋高大,所需木料也比建一般房屋要多。尤其立柱、房梁都选用优质粗大木料。仅房檐侧面和屋顶用薄木板或竹片。</p> <p class="ql-block">  船形屋的建造对木工技艺比建普通吊脚楼要求更高。形状奇异的脊梁难以加工,全榫卯结构配合不易,整座房屋从设计到建造尽透着托拉雅人的智慧和手艺。</p> <p class="ql-block">  厚实木料建造的房屋能让托拉雅人安然住上几十代。</p> <p class="ql-block">  托拉雅人还在船形屋四周板壁上雕绘满了丰富的图案,使这些别致的房屋又多了几分艳丽。</p> <p class="ql-block">  托拉雅人的祖先信奉万物有灵论,这信仰的崇拜物和图腾也体现在住房的雕绘中。</p> <p class="ql-block">  虽然各家的船形屋远看相似,但近看每家都不相同。</p> <p class="ql-block">  就是同一家的几座船形屋,每一座也不雷同。</p> <p class="ql-block">  每户人家都通过房屋的建造显示着自己的智慧和与众不同的审美才艺。</p> <p class="ql-block">  托拉雅人精心打造的壮观牢固的船形屋平时并不住人。每家在船形屋旁都建有低矮些的普通吊脚楼家人日常居住。船形屋主要是家人举行祭祀、聚会、节庆活动。有时来了客人也会安排在船形屋就寝。</p> <p class="ql-block">  托拉雅人每家都建有几座船形屋,一座主屋用来供奉先祖神灵,举行祭祀活动,及家庭聚会。</p> <p class="ql-block">  其他的船形屋被派作另一个重要用场——谷仓。水稻是托拉雅人的崇拜物之一(另一崇拜物是水牛)。船形屋粗而高的立柱能防鼠、蛇及其他野兽袭扰。我国云南贵州许多村寨也有类似高脚粮仓。不过这样豪华的大屋做谷仓也够奢侈了。</p> <p class="ql-block">  我觉得这些立柱粗壮的船形屋在洪水来临时也能安全托举起一家人的性命。</p> <p class="ql-block">  走过许多村庄的人家,所见每家的船形屋都是他们房屋中最漂亮的,无一家例外。</p> <p class="ql-block">  这些华美壮观的船形吊脚楼审美价值已远远大于使用价值。云贵少数民族的吊脚楼多讲究简朴实用,托拉机雅人则追求华丽永久。</p> <p class="ql-block">  托拉雅人的收入主要靠种水稻。即使一年种两季,也不会很富有。托拉雅人家少有现代用品,却把房子建得这么豪华,意味着他们把钱主要花在房子上了。</p> <p class="ql-block">  托拉雅人认为自己和水牛有亲缘关系,他们的最爱——水牛就被视为最高规格的祭品。</p> <p class="ql-block">  托拉雅人每年祭祖时会宰杀水牛,殉葬的水牛角被恭敬挂在船形屋主屋正门上。</p> <p class="ql-block">  水牛角越多,越显示这户人家的财力,也彰显这户人家在家族中的地位。</p> <p class="ql-block">  在我们好奇观地打量这户人家老屋上的牛角时,这家老人走过来。说他们好几代人住在这里了。难怪雕绘的图案都已掉色。</p> <p class="ql-block">  这一对对牛角诉说着前辈的每一次祭祀。</p> <p class="ql-block">  仰望高悬的牛角,我看到历代亲人的拳拳孝心。</p> <p class="ql-block">  屋顶长满杂草和青苔的老屋侧面还陈列着历年祭牛的颌骨。祭祀了人,也纪念着牛。我眼前隐约浮现成群水牛簇拥的身影。</p> <p class="ql-block">  另一村的这户人家,不仅房屋正面有上百对牛角。</p> <p class="ql-block">  屋侧面还挂了上百对牛角,蔚为壮观。</p> <p class="ql-block">  托拉雅人认为白色水牛最高贵,一头白水牛在这里可以换一辆汽车。这头白中带黑的水牛也是托拉雅人眼里的珍品。</p> <p class="ql-block">  在一个村子,我们正遇村民杀牛。</p> <p class="ql-block">  几十头用来祭祀的水牛瞬间横尸村子小广场前,场面壮烈血腥。</p> <p class="ql-block">  集体“殉葬”后,刀光血影继续——村民开始肢解祭品。</p> <p class="ql-block">  分割的牛肉会分配给村民享用。</p> <p class="ql-block">  按说崇拜水牛应该善待才是。托拉雅人则认为被杀死的水牛会在天国引领逝者走向极乐。信仰之道的解释权都在信仰者口中。</p> <p class="ql-block">  小憩的“杀手”神态自若。</p> <p class="ql-block">  “久经杀场”的长辈端坐在船形屋,漠然注视着血泊中打理祭品的年轻人。</p> <p class="ql-block">  姑娘们则记录下她们不常见的刺激而神圣时刻。</p> <p class="ql-block">  各家的船形屋上将会再添一对对牛角。</p> <p class="ql-block">  目睹水牛受到托拉雅人这般“敬待”,我也不知道这些水牛觉得自己是幸运还是不幸了。</p> <p class="ql-block">  对于托拉雅人来说,船形屋在平时是休闲的好处所。</p> <p class="ql-block">  不管人们怎样认为托拉雅人浪费木材,破坏环保。托拉雅人依然坚定不移地建造着他们的“特色”家园。只是有些人家改用水泥桩做基柱了。</p> <p class="ql-block">  托拉雅人还把他们独特的民居设计移植到一些公共建筑上。比如给这所学校立个船形屋顶。</p> <p class="ql-block">  给这个景点大门添上托拉雅民居元素。</p> <p class="ql-block">  苏拉威西山地到处可见基督教堂。这是一百年多前荷兰殖民者镇压了托拉雅人的反抗后,随军传教士播下的宗教火种很快燃遍山地,现在托拉雅人多信基督教。尖顶教堂和船形屋共同屹立在山峦田野中,别是一番画境。</p> <p class="ql-block">  这座教堂的附属建筑也成为基督教和托拉雅民居的混合体。许多民居也把十字架放在船形屋上。</p> <p class="ql-block">  现在印尼政府也认识到托拉雅民居的历史文化价值,规定托拉雅船形屋不准买卖,只能由托拉雅人家族传承。</p> <p class="ql-block">  不过想看托拉雅人的船形屋的话只能去印尼苏拉威西岛中部的山麓中、乡野间。苏拉威西岛的城镇里则满是造型平庸举国相似缺少特点的房屋。</p> <p class="ql-block">  并且前往托拉雅人所居山地的路况很差。我们包车从港口城市望加锡前往托拉雅人居住的中苏拉威西。三百公里公路汽车从下午三点多开到第二天凌晨四点,跑了十四个小时。回机场改坐夜大巴快些,九个小时。这样的路况让许多游客却步,却也呵护了托拉雅人质朴善良的原始天性。</p> <p class="ql-block">  我倒希望现代生活方式慢一点侵入托拉雅人的领地,好让他们的原始天性和传统民居能保留的更长久一些。</p> <p class="ql-block">  托拉雅族学生。</p> <p class="ql-block">  偏僻山区学生的校服却别致时尚,举止活泼率真。</p> <p class="ql-block">  阅者如果还没有审美疲劳,就再看几眼托拉雅人的民居吧。</p> <p class="ql-block">  我在中苏拉威西岛呆了三天,也没有看厌托拉雅人的民居。</p>