<p class="ql-block"><b>兰源谷、火烧兰、仙舟山、通仙里、大源口、小源口、大坞头、小坞头、延兴寺、洞叭坞、长毛头李尚扬过井阳庄.........</b></p><p class="ql-block"> 受友人吕总的影响，最近脑海中经常飘过这些生僻的古地名和神奇的传说，为了防止大脑CPU被烧坏短路，干脆组个团杀过去弄弄灵清得了。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">根据吕总提供的勘界四址，核得（金桂叶）一羽。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">周长（2763.31m）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">面积（366732.87m</b><b style="font-size:15px;">2</b><b style="font-size:18px;">）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">合（550.1mu)</b></p> <p class="ql-block">2024年10月6日（周日）早8点，来自金华市区和原汤溪县辖地的一众婺文化业余爱好者，从金华市区出发，走G60高速至金西开发区汤溪出口下，经汤井线入兰源路，驱车约45分钟左右就到达了吕总在莘畈乡兰源大峡谷投资的山居文旅开发项目地（莘畈乡兰源村下社坞自然村），对江湖中传说已久的“南山明心谷”文旅开发项目，进行一个可行性考察和文旅采风活动。</p><p class="ql-block">下社坞自然村的生态资源非常好，竹海松林环抱中的小山村，负离子含量很高，刚一下车就感觉到清新脱俗的山野气息扑面而来，30余栋黄泥夯土墙民居保留的非常完整，充满了山越部落民居的历史古朴感，沿山涧挂山麓之间分布的古民居错落有致，村间的青石踏步保存完好，沿山涧两侧分布的多丘水田和菜园是文旅研学与新型养老模式（打拼火养老模式）的优质资源。</p><p class="ql-block">散落在山居中的几株粗壮斑驳的八月老桂（丹桂、银桂）正值盛开之际，行走在村道中桂香扑鼻而来沁人心脾，恰如十方土地在欢迎采风小组的到来。</p><p class="ql-block">首迁建村人对建村选址有非常好的专业地理知识，村前有天然形成的避秦山关水口，错落分布的几十栋泥屋民居，沿着后靠山山麓坐西北朝东南而建，完美的避开了雨季出巽和行洪洼地，民居阳面正对隔涧龙珠山（形成烘托之势），左右各有龙虎山脉拱卫，按古人择址要素分析，这是一处难得的<b>“避秦之地”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">莘畈兰源“南山明心谷”、兰源古地名初探、汤溪名刹延兴寺遗址、兰源曹氏余庆堂明榀、古城下伊古建初探采风小结..........</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">兰源古地名初探</b></p><p class="ql-block">乾隆四十八年汤溪县志（卷之二 . 山川篇）词条：</p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">【蘭源】县西南十里属西源，旧志：地出玉兰无叶而香，俗名火烧兰，色如翠玉，清明时一发。</b></p><p class="ql-block">根据乾隆汤志所载，兰源因地出无叶火烧兰而名，那么，此行我们是否有缘能看到古人笔下的无叶火烧兰呢？</p> <p class="ql-block">带着一颗猎奇探索之心，大家开启了烧脑模式，各种资料检索涉及山川地域历史气候变迁，婺南木本草本绿植花卉分布等等一一过筛，功夫不负有心人，大家终于在浩瀚的资料库中找到了与古志记载的兰源无叶火烧兰特征相符的一种无叶兰<b style="font-size:18px;">【国家二级保护植物（无叶美冠兰）】。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">无叶美冠兰（Eulophia zollingeri (Rchb. f.) J. J. Sm.）：腐生植物，无绿叶。假鳞茎块状，近长圆形，淡黄色，有节，位于地下。花葶粗壮，褐红色，自下至上有多枚鞘；总状花序直立，长达13厘米，疏生数朵至10余朵花；花褐黄色，直径2.5-3厘米；花瓣倒卵形，长1.1-1.4厘米，宽5-7毫米，先端具短尖；唇瓣生于蕊柱足上，近倒卵形或长圆状倒卵形，长1.4-1.5厘米，3裂。散发出淡雅的香气，花期4-6月。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">生于疏林下、竹林或草坡上，海拔400-500米。分布于中国、斯里兰卡、印度、马来西亚、印度尼西亚、新几内亚岛、澳大利亚北部以及琉球群岛。此花有栽培，具有较高的园艺价值。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">因近年在婺南周边的浙江丽水庆元、福建浦城等地均有发现无叶美冠兰分布，结合古志所载兰源无叶火烧兰的特征，笔者认为，汤溪县志所载兰源无叶火烧兰高度疑似为</span><b style="font-size:18px;">（真菌伴生无叶美冠兰）</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">花形参见楼上的无叶美冠兰图。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">仅供方家参考。</span></p> <p class="ql-block"><b>汤溪县第一名刹延兴寺遗址今古</b></p><p class="ql-block">关键词：</p><p class="ql-block">录乾隆四十八年汤溪县志（卷十 . 寺观篇）词条：<b style="font-size:18px;">【延兴旧寺在县西二十里，梁天监二年建（公元503年）】。</b></p> <p class="ql-block">一行13人驱车来到了小源口，过了转虹桥往山谷走就看见了寺垅山塘，山塘里壁就是汤溪第一名刹延兴寺遗址，讨信居住在山塘里壁的当地土著乡人获知，延兴寺正殿坐西北朝东南而建，正殿已经湮没于寺垅山塘里壁的水中，岸上是偏殿，后山岗是观音阁。</p><p class="ql-block">走在塘沿还能看见历史散落的一部分柱础和石构件，里人告知延兴寺在遭遇长毛（太平天国军）强拆后又遭遇了WG之劫，剩余的寺建被拆卸用于莘畈乡供销社建设，也应了那句古唸话“一朝天子一朝臣，朝朝天子出能人，名寺已经冇处寻。</p><p class="ql-block">根据检索到的信息汇总，汤溪名刹延兴寺正殿配祀名单（杨戬+赤脚仙+魔氏四兄弟），如此这般的配祀规制，正殿主神位上享祀的主神到底会是哪位大神呢？</p><p class="ql-block">里人说里话，据当地土著口述资料显示，进殿先看到的是天兵天将，再赤脚仙和杨戬，独独没有一人说主神位上享祀的是谁？</p><p class="ql-block">欢迎读者提供更多关于汤溪名刹延兴寺的信息！</p> <p class="ql-block">回来后在一众汤溪乡贤的协助下，在民国汤溪县志中找到了关于延兴寺的一个词条（延兴寺改造碑记）见附图所载。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">民国二十年汤溪县志（卷之十二 . 艺文篇）词条</p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">【延兴寺改造碑记，绍兴十年兰源邵廷彦撰并书，赐紫仲氏立石，今迭。按延兴寺尚有元至正五年碑记，碑亦久迭，记为江浙等处行中书省左司郎中致仕徐一清撰，均于民国七年由本寺住持僧性光从和尚寮何姓抄得，徐记文尤残缺】。</b></p> <p class="ql-block">曹国第七十七世裔孙（后唐曹子恭）仕居三衢</p> <p class="ql-block">曹国第八十三世裔孙初芳公徙居太末靈山，是为龍丘曹氏之始迁祖（龍丘曹氏一世祖）</p> <p class="ql-block">龍丘曹氏第十四世裔孙贵德公（行荣八，公自龍丘娶妻廿二都刘氏，成化年间分为汤溪七都一图兰源中庄里曹居住，发族即为里曹始祖）。</p> <p class="ql-block">中午时分，一行人来到了坐落于汤溪九峰山西南麓的兰源曹界村，前些年在浏览<b>《兰源曹氏宗谱》</b>中获知，曹界村曹氏自曹国第七十七世裔孙<b>（后唐曹子恭）</b>仕居三衢，至曹国第八十三世裔孙初芳公徙居太末靈山，是为龍丘曹氏之始迁祖<b>（龍丘曹氏一世祖）</b>，至龍丘曹氏第十四世裔孙贵德公<b>（行荣八，公自龍丘娶妻廿二都刘氏，成化年间分为汤溪七都一图兰源中庄里曹居住，发族即为里曹始祖）。</b></p><p class="ql-block">如今的兰源曹界村以曹氏为主姓氏，有总祠余庆堂一宇四进，开派分祠光裕堂一宇三进，如今的曹界村曹氏人才辈出，村民安居乐业，氏族得以繁衍生息发扬光大，感恩姬祖护佑。</p><p class="ql-block">据曹界村曹孝平宗兄介绍，曹界村开派立祠首建余庆堂时，分得龍丘九厅（龍丘曹氏分九派九座祠堂）中的其中一整座祠堂，祠堂木构件整体搬迁至兰源曹界村用于建造余庆堂，按龍丘曹氏宗谱载，龍丘九厅曹氏曾经是何等的辉煌，然终究无法抗拒战乱人祸自然灾害带来的兴衰更替，龍丘九厅曹氏在经历元末明初的战乱和一系列的自然灾害之后，氏族纷纷外迁寻求发展，凡事都有正反两个面，外迁求生是一把双刃剑，也可能因此消亡，也可能从此开派立祠发扬光大。</p><p class="ql-block">如龍丘九厅析兰源这支曹氏，就从一个人发展成了现今一个近千人的大庄。</p><p class="ql-block">花开两朵，各表一枝。今天来到兰源曹界村采风的目的之一是为了瞻仰兰源曹氏宗祠，之二是为了考察兰源曹氏余庆堂明榀遗存，现场拍照明榀发送民考专家刘金发老师参考，根据刘金发老师的考证，需结合龍丘曹氏谱载，看来我这台宗谱挖掘机还得继续挖掘龍丘曹氏宗谱关于龍丘九厅的分徙序。</p> <p class="ql-block">录乾隆汤溪县志（卷之十 . 古迹篇）词条：</p><p class="ql-block">【古迹】古城脚在县城西五里汤塘山之尾，高约五尺广二丈，</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">4，古城下伊........</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">待续中........</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">附录小诗以记采风之行：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《甲辰金秋携郡友同游太末兰源随笔》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">文/曹石头</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">久闻太末里，延兴古寺名</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">携友乘风来，误入莘畈溪</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">民宿涧边挂，社坞芦花飞</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">木樨芳菲处，旅人弗肯归。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《乡愁 . 姑蔑源》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">文/曹石头</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">乡愁</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">是九芙蕖上的一支紫荆标</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">是姑蔑源头的一堆石窦叠塔</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">是越溪边沿盛开的一片大水花</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一个吃过金刚大刺的部落</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">就有了一付慈悲的胸怀和宽广的背脊</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">姑蔑子行过的踏步</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">铺满了吴越春秋的青衣。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">乡愁，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">是长毛王蹂躏过的那块厚土</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">是厚大原上生发的那一大片长脚白、苏州青</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">是山越囡囡腌制的一坛瓶烂崧菜</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">切一块软玉 就能熬出一钵绝唱</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">长了一根小尾巴的汤团啊</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">居然包了一肚皮的乡音馅</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">梦着（zhao)便忖着(zhao)故乡，吃着(zhao)便想起爷娘</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“急么”也通这么，“哈么”不是贬义词</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一口哺的土话，就是一箩担的乡愁</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">龍丘的城隍老爷，也是一方仙人。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《姑蔑之墟》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">文/曹石头</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">先秦的一个朔月之夜</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">漆黑墨洞的长空突然划过一道天雷火扇</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在火扇灼过的山路上</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">走来了一群身披蓑衣，头戴箬帽的部落</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">她们是谁？从哪里来？要到哪里去？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">N个千年以后，在这片土地上</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">流传着一个美丽的传说</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一个叫做姑蔑的小小方国</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">曾经在这里安居乐业繁衍生息..........</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">斗转星移</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">姑蔑小方国掉进了历史的某一个扉页</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">但，方言、手艺、乡风、美食、古法..........</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">却深深的渗入了这片土地的基因中。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">弗信？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">侬听................</b></p>