甲辰六旅新藏三峡行（下）

章迅

甲辰新藏三峡行中篇:9.30喀什泽普金湖杨景区-叶城新藏公路零公里-新藏公路-大红柳滩-10·1无人区·泉水湖·红山湖·班公湖·阿里狮泉河-10.2札达土林·托林寺·古格王朝遗址-10.3冈波仁齐圣山-10.4.仲巴-嘎萨-10.5雅鲁藏布江·桑桑镇·昂仁·浪措·拉孜·日喀则桑珠孜宗堡·扎什伦布寺·七度拉萨，路漫漫，索必达。10.6.天峰祥和西苑的台球厅能沿街经营，我问王老弟，他说这边的人"爱玩"。而在山东沿街一楼不可能有个台球厅，都是租楼上或者地下，因为租金难以承担其经营费用。 王老弟作为合伙人公司有三个库房，这是其中一个，租地自建2700方，销售电器、灯具等为主。拉萨现在是建设大发展时期，中国房产当下看西藏，西藏的市县城房产开发如火如荼，建材需求量巨大。 22℃，叶城以来四五层衣物，现在拉萨一层了。 环形立交 拉萨最好的手抓，老板在青海有养羊基地，自产自用。 回民餐馆不卖酒但可以喝酒 养生茶 烤煮，回民餐馆五星级服务，倒茶频繁，上菜一人端一人摆放。 婚车队，山东单县人预估在拉萨县域排名人口第一。 扎基寺位于拉萨市北郊的扎基路上，是全西藏唯一的一座财神庙，寺庙虽小，但香火十分鼎盛。扎基寺是藏传佛教格鲁派寺庙色拉寺的分寺，也是一座可以免费参观的寺庙。在藏语中，“扎巴”是僧人、和尚的意思，“基”是数字“4”的藏文变音，扎基寺即“有4个僧人的寺庙”，这是因为最初的扎基寺只有色拉寺派来的4位僧人管理。 这是唯一没到过的拉萨名胜 香火鼎盛，扎基拉姆像位于寺庙主殿内的一个佛龛之中。手持酒瓶、哈达的人在扎基拉姆像前排出了好几米远。佛龛前，一名僧人打开信徒们递上的酒瓶，把白酒倒进酒缸。 当地藏民称：扎基寺供奉的是财神，而且特别灵验。但实际上这个寺庙最开始不是因求财香火才旺的。据说最初这个寺庙是专门为外来人求平安而设，但外来人中大多又是生意人，在扎基寺敬神后特别灵念，于是这里逐渐成为了大家所称的财神庙。寺庙偏殿中供奉的扎基女神传说来自内地，非常灵验，因此与西藏其他寺庙不同,该寺有很多来自内地或汉族信徒膜拜，占卜术在西藏也是很出名的。 根据传说，扎基女神属于世间护法神。 藏传佛教对于护法神的等级分类，世间护法神是指还没有脱离人世，依然需要不断建立功德的护法神，与此相对应的是“出世间护法神”这类神灵在藏传佛教万神殿中数量很少，如：吉祥天女，大威德金刚就属于出世间护法神，表示已经脱离了轮回之苦，属于高等级神灵。而世间护法神则与众生仍有尘缘，因此很多时候会幻化人形，与众生接触，扎基女神就属于此类神灵，并且非常灵验，扎基寺香火之所以旺盛，与信徒对这位女神虔诚信仰有着重要关系。 国庆节拉萨街头 　　🌹“回到了拉萨又到了布达拉”🌹熟悉而又亲切，舒欣而又豪迈！布达拉宫位于拉萨市区西北的玛布日山（红山）上，由吐蕃第三十三代藏王松赞干布主持兴建，建于631年，后随着吐蕃王国解体，其因天灾人祸而遭严重破坏。 1645年，五世达赖喇嘛为巩固政教合一的甘丹颇章地方政权，重建布达拉宫，往后不断扩建逐至形成现之规模。 布达拉宫按佛教坛城布局设计建造，占地总面积36万余平方米，建筑总面积13万余平方米，主楼高117米，共13层，是集宫殿、灵塔殿、佛殿、行政办公机构、僧官学校、僧舍等诸多功能共计1267间房舍的大型宫堡式建筑群。 建筑主体工程有白宫和红宫两大系统，白宫是历代达赖喇嘛施政和生活起居之所，红宫是宗教活动场所和历代达赖喇嘛的灵塔供奉之地，白宫围绕红宫的建筑形制，体现了旧西藏政教合一的社会体制。 西藏和平解放纪念碑于2001年5月22日建成，坐落在布达拉宫广场。 五代领导人 布达拉宫是历世达赖喇嘛的冬宫，也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心，从五世达赖喇嘛起，重大的宗教、政治仪式均在此举行，同时又是供奉历世达赖喇嘛灵塔的地方。 布达拉宫建筑及宫藏文物上集中体现了中国各民族之间政治、经济、文化等方面的交往交流交融，证明西藏自古以来就是中国不可分割的一部分。 来拉萨吃海鲜吧 菜市场 拉鲁湿地国家级自然保护区位于拉萨市市区西北，呈东西带状分布，保护区总面积1220公顷。 拉鲁湿地主要保护对象为高寒湿地生态系统，是典型的青藏高原湿地，属于芦苇泥炭沼泽，被誉为拉萨的“大氧吧”，有“拉萨之肺”、“天然氧吧”之称。 拉萨知秋 红旗招展 宏鹿仓储 ‌‌《文成公主》是由域上和美集团、拉萨市布达拉文旅集团斥资打造的藏文化大型实景剧，于2013年首演。 该剧以拉萨自然山水为背景，讲述了1300多年前文成公主与松赞干布和亲的历史故事。全剧分为五幕，时长约90分钟，演职人员共计800余名。 文成公主剧场‌是一个以‌藏文化为主题的大型实景剧场，位于拉萨市布达拉宫广场附近。 该剧通过实景演出的形式，再现了1300多年前文成公主与‌松赞干布和亲的历史故事。 历史背景‌：文成公主剧场以藏文化为主题，通过实景演出的形式，讲述了文成公主与松赞干布和亲的故事，促进了汉藏文化的交流与融合。 艺术形式‌：采用现代舞台艺术形式，融合了藏汉非物质文化遗产元素，如藏戏、藏舞、佛号念唱等，结合灯光特效和舞台设计，营造出绚丽的视觉效果。 演出内容‌：剧场分为五幕，包括《‌大唐之韵》、《‌天地梵音》、《‌藏舞大美》、《‌高原之神》和《‌藏汉和美》，每幕都有独特的主题和表演风格，总时长约90分钟。 上百名文武大臣在金碧辉煌的大明宫觐见唐太宗李世民。吐蕃赞普松赞干布遣使者禄东赞求婚大唐。禄东赞破解唐太宗所出谜题，从百名“公主”里，成功寻找到了真正的文成公主。太宗许嫁，公主起行。 文成公主离开长安，前往逻些城（今天的拉萨）。漫漫长路，公主思乡之情涌上心头，但想起和亲重任，她毅然摔碎日月宝镜，斩断乡愁，带着“天下没有远方，人间都是故乡”的情怀，破除万难，前往吐蕃。 气势恢宏 真实再现 场面博大 文成公主及送亲队伍，一路带着释迦牟尼十二岁等身像、金鞍玉缰、绫罗绸缎、书卷典籍等前往吐蕃。 太壮观了 为迎娶远道而来的文成公主，松赞干布带领吐蕃百姓修建布达拉宫。百姓们用欢快的“谐钦”舞蹈，歌颂松赞干布的丰功伟绩；用盛大的“打阿嘎”，为他迎娶大唐公主表达祝福。 公主怀着美丽的遐想，与松赞干布在梦中相会。 松赞干布迎娶文成公主，圣光普照，万民敬仰。 汉藏联姻的壮丽时刻到来了，历史从这里翻开了新的一页。 社会影响‌:文成公主剧场不仅是一个旅游景点，还通过演出弘扬了主旋律文化，推动了‌民族大团结，促进了当地经济发展，累计接待观众超过3000万人次，带动了上万人的就业。 买最低价380的票，淡季可以串场，不然白多花钱。 饕餮盛宴，演出成功！ 夜色拉萨城，布达拉宫高高耸立，熠熠生辉。 与老弟的晚饭，川味串串。 10.7.拉萨城区 陕西人地道羊肉汤，24块一大碗，实惠！拉萨全国美食集聚地。 装修一流，全实木。沿街店铺拥挤，没看到出让转租的。 东风风神拉萨汇兴4S店 拉萨河，藏语称吉曲，意为“快乐河”、“幸福河”，位于西藏中南部。发源于念青唐古拉山脉中段北侧的罗布如拉，沿途流经墨竹工卡县、达孜区，在拉萨市曲水县汇入雅鲁藏布江。拉萨河的干流呈一个巨大的“S”形，从东北向西南伸展，全长568公里，流域面积31760平方公里，是雅鲁藏布江的5大支流之一。拉萨河两岸山峰多在3600－5500米之间，是世界上最高的河流之一。这里气候温和，地势平坦，土质较厚，水源充沛，土质较好，流域内拥有丰富的高原动植物以及地热资源，是西藏主要粮食产区之一。 拉林铁路从西向东依次为拉萨站、贡嘎站、扎囊站、山南站，拉萨站、扎囊站、山南站三站都在市区或者紧靠市区，极大方便了百姓出行，与全国绝大多数高铁站远离市区形成鲜明对比，是值得赞誉的。但不用绕路的贡嘎机场却未设站值得商榷，机场远离拉萨市区，汽运距离长时间久，动车却是及时高效的。现贡嘎站离机场13公里是不可取的，且也远离扎囊县政府7公里，如在机场设站距离贡嘎县政府7.4公里，与目前的距离几乎一致，对县城没任何影响。先前贡嘎站如设在贡嘎机场，那么拉萨至贡嘎机场是拉林铁路人流量最大的区段，但现在却没有被利用起来，感觉这是对民生的忽视与资源的极大浪费。 高中下午开学，这些学生没考上拉萨的高中，只能长途跋涉去林芝了，多亏开通了拉林铁路得以轻松往来。 寒露/章迅阿里寒意犹来早，日喀拉萨叶正妖。山南秋色欲探看，自在林芝繁花娆。 扎囊县隶属于西藏自治区山南市，地处西藏中南部、雅鲁藏布江中游，常住人口为36656人，面积2173平方公里，耕地面积约6.7万亩，县人民政府驻扎塘镇。名特产品有土豆、杂玉陶器、敏竹林藏香、藏桌藏柜、壁画雕塑、扎囊疆稳、吉汝氆氇等。 2023年西藏自治区GDP为2392.67亿元，与2022年相比，GDP实际增长9.5%，财政收入增速亦位列全国第一，西藏是毫无争议的成为2023年全国经济增长最好的省份。山东倒数第二日照GDP2023年：2390.86亿元。 山南市扎囊县阿扎完小 扎囊中学 看到了株洲大道，应是湖南株洲市对口援建扎囊县。 扎囊站至桑耶寺包车藏族师傅汪雄70块，汉族湖南人少了100不去。 桑耶寺又名存想寺、无边寺，位于西藏自治区山南地区扎囊县桑耶镇境内，雅鲁藏布江北岸的哈布山下，寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局。 桑耶寺的全名是“贝扎玛桑耶敏久伦吉白祖拉康”，藏文含义为“吉祥红岩思量无际不变顿成神殿”。 桑耶寺现有50多僧人，出家人多说明寺庙名气大、底蕴深。 8世纪末，时任赞普的赤松德赞笃信佛教，他将印度的两位佛教大师寂护和莲花生迎请至西藏弘扬佛法，并决定为他们修建一座寺院。 赞普是吐蕃帝国统治者的头衔，为吐蕃的最高领袖‌。根据《新唐书·吐蕃传》记载，“其俗谓雄强曰赞，丈夫曰普，故号君长曰赞普”‌ 桑耶寺始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。据《桑耶寺志》记载，公元762年，赤松德赞亲自为寺院举行奠基，历时十二年建造，到775年终告落成。 桑耶寺落成后举行了盛大的开光仪式。赤松德赞又从唐朝、印度和于阗等地邀请来僧人住寺传经译经，并宣布吐蕃上下一律遵奉佛教。 桑耶寺是西藏第一座具备佛、法、僧三宝的正规寺院，在藏传佛教界拥有崇高的地位。 传说在初建时，赤松德赞急于想知道建成后的景象，于是莲花生就从掌中变出了寺院的幻象，赤松德赞看后不禁惊呼“桑耶”（意为“出乎意料”、“不可想象”），后来就把这一声惊语作为了寺名，于是该寺也就因国王一声惊语而被命名为桑耶寺。 绿塔‌位于乌孜大殿的东北角，塔身采用绿色玻璃砖砌成，呈四方多角形，共有三层。绿塔象征着释迦牟尼的涅槃。 黑塔‌位于乌孜大殿的西北角，塔身如覆锅，上下三叠，第二级上有七环相轮，上层为瓶盖和宝珠。黑塔象征着释迦牟尼的涅槃。 红塔‌位于乌孜大殿的西南角，形状像一口倒扣的钟，腰部以上有环状纹饰，上部为覆钵形塔腹，宝刹之上置有七环相轮。红塔象征着释迦牟尼的出生和成佛的过程。 白塔‌位于乌孜大殿的东南角，塔身均为白色，塔基四周建有方形围墙，墙上建有小塔108座。白塔象征着释迦牟尼的成佛过程。 9世纪中叶，朗达玛灭法后，吐蕃禁止佛教传播，桑耶寺也遭到封禁。10世纪后期重新开放后，这里遂成为宁玛派（红教）的中心寺院。萨迦派统治时期，对该寺进行过修葺，并派遣僧人住寺，此后就形成了宁玛、萨迦两派共处一寺的局面。 藏区十大寺庙:布达拉宫‌、大昭寺‌、扎什伦布寺、哲蚌寺‌、桑耶寺‌、昌珠寺‌、甘丹寺‌、塔尔寺‌、色达五明佛学院‌、亚青寺‌。桑耶寺排名第五，下午访昌珠寺，仅余昌珠寺与亚青寺未至。 桑耶寺整个寺庙坐北朝南，寺庙的平面为椭圆形，按佛经中的世界构造进行了布局，似一长形院落，占地面积约2.5万平米。桑耶寺是以古印度波罗王朝在摩揭陀所建的欧丹达菩提寺为蓝本兴建的，虽然后世因为火灾而多次重建，但建筑格局始终保持了初建时的风貌。 桑耶寺中心的主体建筑是“乌孜大殿”，单体建筑约6千平米，也有数据说是8千9百平米，做为一座单体大殿则是惊人的数据，很难再找到与其相似的建筑。 巍峨壮观 乌孜大殿内部 桑耶寺中央建筑风格独特，主殿为三层，一层为藏式、二层为汉式、三层为印度式建筑风格，又称“三样寺”，而“三样”的表达不仅限于建筑，在壁画和造像设计中也有，西藏本土文化与外来文化的结合，奠定了藏传佛教的基础。桑耶寺的壁画面积是8347平米，乌孜大殿内转经道两侧高大的壁画墙，有着非常惊人的壁画的面积。 蓝天、白云、庙宇、信仰构成了一幅优美画卷。 桑耶镇至山南市，公交14:30最后一班已经错过，镇子内拦车几乎没停的。有一藏民告诉我一公里外桥头效果更佳，我到了桥头，路在这儿变窄，拦第三辆车就成功了，是一辆小货车。先是山区蜿蜒前行，后来上了免费的拉林高速，高速上下口随意进出，没有任何设施。 租车需要200块，给了益西60他很高兴。到了山南市区他说去雍布拉康打车很贵，我一查54，说50送我去等我一起回来，益西也欣然接受了。我有意的对益西说:“昌珠寺就在这附近”，他回:“对，就在前面，等回来的时候没关门，我拉你去看一下”。我说再给他加10块，他说不用。今天又是神人相助，让我收割了山南市所有的著名景区！ 雍布拉康，藏语意为“母子宫”，是西藏历史上第一座宫殿，也是西藏最早的建筑之一，位于山南市泽当镇东南，高耸于雅砻河东岸扎西次日山顶。 雍布拉康最初并非寺院，而是早期雅砻部落首领的宫殿。 “雍布”意为“母鹿”，因扎西次山形似母鹿而得名，“拉康”意为“神殿”。 凌空佛阁，雍布拉康分为两部分，前部是一幢多层建筑，后部是一座方形高层碉堡望楼，与前部相连。 雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿，据史书记载始建于公元前二世纪。 相传是雍仲本教徒于公元前2世纪为第一代藏王聂赤赞普建造。松赞干布时期由宫殿改作寺庙，文成公主初来西藏时每到夏季都会和松赞干布来这里居住。五世达赖时改为黄教寺院。 金秋之境 易守难攻 　　雍布拉康主要供奉释迦牟尼佛像。宫殿内的壁画上生动地描绘了西藏的第一位国王，第一座建筑，第一块耕地的历史故事。 公元5世纪，藏王托托念赞时期，传说一本佛经从天而降，正好跌在雍布拉康宫顶，当时无人能识。有圣人断言，到了公元7-8世纪就有人能解读此书，所以这本书被很好地保留在雍布拉康。 民间传说云：“宫殿莫早于雍布拉康、国王莫早于聂赤赞普、地方莫早于雅砻”，雍布拉康正是聂赤赞普在雅砻地方建造的宫殿。 我是策马上山的，下山时，牵缰的村民言:原来山上的树木是分到个人手里的，那时候管得好，都长得也好。现在都收公了，干旱还不让村民给树浇水，好多都枯死了，也不知什么原因。 昌珠寺位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓，距乃东县约二公里，属格鲁派寺院。建于松赞干布时期，据说文成公主曾在该寺驻足修行。寺中悬挂有一口铜钟。 层层递进，殿堂连绵，可惜天色已晚，出家人休息不能进入了。 昌珠寺系吐蕃时期第一批兴建的佛教寺庙之一，重要建筑有大门、“乃定学”、措钦大殿名“乃定当”，大殿主像是莲花生。措钦大殿东西长45米，南北宽29米，里边有天井天棚，经堂有柱64根，主要佛殿三间，形式与拉萨大昭寺差不多，殿内有12座佛堂。 今晚有酒友了，益西三个景点一路相伴，我对他说找个地方喝啤酒，他高兴毁了。益西是加查人，在这边工地干活，一个人住工地。 水饺店老板两口子河北人，奔着朋友来的，在山南三年了，生意甚是红火。 拉萨啤酒+河北饺子 山南公安局 山南站 ‌全国四线城市山南，海拔降到3500米了。 西藏城市亮化全国一流！ 10.8.清晨的山南站 动车🚄窗外高山寺庙 林芝站 林芝市隶属于西藏自治区，古称“工布”，藏语音译为“尼池”，寓意为“太阳宝座”，地处西藏东南部，素有“西藏江南”、“雪域明珠”等称号。 林芝总面积114870平方千米，边境与印度、缅甸接壤，平均海拔3100米，常住人口23.89万人。 林芝市属于中国水力资源富集区，拥有全中国最大的原始林区，是世界生物多样性最典型地区，水能理论蕴藏量1.43亿千瓦，森林覆盖率达47.6%。 林芝是国际生态旅游区、全域旅游示范区和重要世界旅游目的地，拥有古老淳朴的工布文化和风格迥异的门珞民俗、僜人风情，拥有雅鲁藏布大峡谷、南迦巴瓦峰、巴松措等一大批自然景观，拥有太昭古城、千年古堡群等历史古迹和易贡将军楼、波密红楼等红色遗迹。 川藏公路徒步旅行者 尼洋河全长307.5公里，流域面积1.75万平方公里，在雅鲁藏布江众支流中排行第四。发源于米拉山西侧的错木梁拉，由西向东流，在林芝县的则们附近汇入雅鲁藏布江。 苯日神山位于林芝县驻地普拢的东南方，雅鲁藏布江北侧的工波地区。 苯日神山是本波教徒们所崇拜的重要神山之一，教徒们把自己今世的幸福、来世的解脱等所有希望都寄托给苯日神山，为了消除罪障以及各种疾病，他们年年按时绕转该山。 藏族所有史记中都公认，苯日神山是世界上唯一一座由敦巴辛饶佛亲自加持的神山。 此山是被幸饶弥沃如来佛祖加持过的大神山，所以被加以重视和崇拜。 人来鸟不惊 绕转苯日神山也是全世界众多信众心中的理想。 本日山是佐雀本尊的神山，该山一个山脉有三座山峰，即木日宰加、拉日江托、辛日德丹。其中木日宰加为佛祖的意化神山即本日神山。 公元7世纪，松赞干布兼并统一西藏各部落，建立强盛的吐蕃王朝，西藏正史开始书写。而考古发现证明：古象雄文明才是西藏文明真正的根。 苯日神山——地处一隅少人问，藏在深闺无人知，只有藏族人能享其洞府仙居，神灵秘境。 古秀寺由多丹·日巴珠色大师修建于1332年，“古秀”是藏语音译，意思是等身像。 古秀寺是西藏历史最悠久教派“雍仲本教”的史传名寺，只有一座大殿的藏传佛教寺院，雍仲本教名寺，地处林芝至苯日神山途中。 相比其它藏区，这里更多地被繁茂的原始森林屏障着，被丰富的植物物种滋养着，花海碧湖，美不胜收。林芝、米林和工布江达三县古称工布地区，为雍仲本教的发源地之一。这棵古松，当地人言几千年了。 老板陇南回族，马师傅带我来用餐。 回民餐馆必备养生茶 两人套餐79块:炒羊肉片、土豆丝、西红柿蛋汤，面管饱。昨天藏族益西，帮我完成了山南全境著名景点之行，是益西刻意主动助力； 今日回族马进华，是去年春天拼车认识的，这次是不期而遇，算是与老朋友相聚，这一切像是上天安排好的。 林芝街头牦牛雕塑 墨脱的酒店、餐馆、超市人影稀疏，这旅游旺季已过，一下子萧条起来。仅靠自己城市的人口承担不了这么多商家的存活，这是单纯旅游城市的瓶颈。 水清则上下一色，工布公园灯火璀璨，但人气不盛。八日西藏:山南-林芝站-318川藏公路-苯日神山-苯教古秀寺-工布公园。 10.9.甜茶、牛肉饼打包机场用。 市区至机场约一个小时车程，大西北、大西南因地形障碍，只能远处寻得平地。 海口美兰、林芝米林，这旅游城市机场名字也有诗意。 民族之感想/章迅 进藏七日，早拉萨站顺拉林铁路于扎囊站下车。西藏难约车，火车站湘牌照汉族驾驶员去桑耶寺少了100不去，我也就扎囊城里看看。徒步前往，过株洲大道至一休息亭，藏族哥们70块就欣然而往。 藏区名气较大的寺庙我已一览无余，但对于桑耶寺的大殿规模依然叹为观止。览毕，约桑耶镇去山南车没人接单，客运站至山南公交最后一班14:30也错过了时间，镇子内拦车一个多小时几乎没有停留者。有一藏民告诉我一公里外桥头拦车效果会好一些，我背包前往，桑耶镇的繁华程度有内地小乡镇的规模，这在藏区很是难得。至桥头，公路在那儿变窄，竟然拦第三辆车就成功了，是一辆小货车。两位打工人，桑耶完工回市区，驾驶员名字益西。租车去山南需要200，路上问益西要多少？你让我随便给，我就给了比顺风车高20块，益西称谢。 到山南市区，益西问我目的地后言去雍布拉康打车很贵。我一看天色渐晚，时间紧迫，又查去雍布拉康网约车54块，就说50块送我去并等我一起回来，益西痛快的答应了。 送下同伴我们出发，路途中我有意对益西说:“昌珠寺就在这附近”。 他说:“对，就在前面，等回来的时候我拉你去看一下”， 我说:“再给你加10块”， 他回:“不用”。 善良之人！ 益西的一路相伴，让我收割了山南的两个著名景区。他是加查人，在这边工地干活，一个人住。回来的路上访谒了昌珠寺，我说找个地方一起喝啤酒，他痛快的答应了。晚上我俩在河北人的水饺馆痛饮，饮食与性情相得益彰，益西展现的都是憨厚朴实。 八日晨，山南站继续东去抵西藏江南林芝，网约车苯日神山竟然接单了。师傅姓马，临夏回族人，我们经过讨价还价，林芝站-苯日神山-苯教古秀寺-民航基地共160块，免费等待。在西藏难以约车打车，为了时效性，这样也就省心了。 在路上，我与马师傅交谈甚欢，畅所欲言，他突然说:“去年我拉过你，我听你声音听出来了”。 “啊，再让我看看你” 马师傅扭头，“是的，去年春天去的嘎拉桃花…” 我们之间一下子拉近了距离，驱车先至苯日神山，却在318国道上找不到位置，导航只有虚线徒步行径，尽头却是高山野岭不能前行。马师傅就不厌其烦的在国道来回寻找，终于在一处没有任何标志的山坡，看到了被人踩踏的山路。 我一个人开始向上攀登，路径两侧悬挂的是飘扬的旗幡，有时还横在路上，让你拂面而过。上山遇到的都是下山的藏族百姓，有昌都、甘孜、果洛的…，全国的藏民大都会绕此神山。苯日神山没有路却被人走出了车马路，泥巴、积水、坑洼、陡坡.藤蔓…，都挡不住藏族人对佛的信仰。藏民信众转苯日神山需要两天时间、上下山也要八九个小时，但这都让他们轻松自如，那是因为心中的信仰。 我上下山近三个小时，马师傅一直没有催我，只是在路边静静等待。他又拉我去了苯教古秀寺，然后回到市区。 “我们都老朋友了，我请你吃手抓羊肉” “那还好意思” “你就别客气了，中午你也没吃饭” “那就炒肉片吧，便宜，老乡开的” 就这样，我俩径直去了一家回餐馆，两个人套餐78块，真给我省钱。马师傅与我共处期间，一直平和随意，没半点心急，也没更多要求，自己倒有些过意不去了。 这次出行新藏，接触了哈萨克、维吾尔、藏族、回族等诸多民族，是那么的婉约可亲，直爽淳朴，让我戚戚然。用山东人的话说，就是“好噶伙”！ 各民族如果囿于内部，不与其他民族交流共融，只能把自己束之高阁，独自存在而落后贫穷，甚至走向异端。在不被宗教、政治、风俗束缚的情况下，各民族的个体是能够自由自在交往共融的。 所以，打破民族壁垒促进各民族的融合发展，整个世界才能取得更大的进步，这也是任何人与事物阻挡不了的历史潮流与发展趋势。 ——章迅24.10.9于林芝至重庆航班图:两个半小时至重庆江北国际机场，又地铁🚇重庆北站。 谭家豆花距离重庆第一大交通枢纽重庆北站一公里，徒步往来即可享用。 直辖市尖椒兔28素豆花7，还有送的凉菜与汤，这美味佳肴四菜一汤一饭35块。 第一次高铁🚄这种对桌而坐，可以开喝了。 奉节县隶属重庆市，位于重庆市东北部、长江三峡库区腹心，人口105.06万人。奉节已有2300多年的建制史，是历代路、府、州、郡治所在地，是中国历史上最古老的县城之一。秦惠文王更元十一年（前314年），置鱼复县。蜀汉章武二年（222年），刘备夷陵之战后败退白帝城，改鱼复为永安县。公元649年，唐太宗李世民为旌表诸葛亮“托孤寄命，临大节而不可夺”，忠君爱国、奉公守节的品质，赐名为“奉节”，沿用至今。1992年，属万县市，1997年划归重庆市。 奉节真不像个县城，不但人气爆棚，而且街道拥挤，高楼林立。 夔门，十元人民币的背面图案展示的是长江三峡的夔门，这一景观位于重庆市奉节县，是长江三峡的西大门。夔门两岸断崖壁立，高数百米，宽却不及百米，其险峻的景象使得它成为三峡中最具代表性的景观之一。夔门在瞿塘峡入口处，又名“瞿塘关”，在巍峨壮丽的白帝城下，是出入四川盆地的门户，具有非常重要的地理意义。 夔门长江大桥 山地县城 今晚床榻，明日座驾。今晚长江漂，明日三峡赏。 码头远离城区，也不能市区吃点喝点了，上了"贼船"了。 六个人上下铺三等舱、四个人二等舱、双人间一等舱。 换房间了，景观房！也是四人间，两个大床，导游要加200，我仅加了130。这就是淡季出行的好处，闲着也是闲着，给钱差不多就行。疫情期间，过渤海海峡加了50，给了单间。 晨起藏餐用，午坐嘉陵岽。暮走奉节城，夜至巫山崆。长江三峡/刘白羽在信中，我这样叙说："这一天，我像在一支雄伟而瑰丽的交响乐中飞翔。我在海洋上远航过，我在天空上飞行过，但在我们的母亲河流长江上，第一次，为这样一种大自然的威力所吸摄了。"朦胧中听见广播到奉节… 晨六时起床，打包藏餐又共享单车至林芝民航基地；大巴七时出发，五十分钟至林芝米林机场；海航航班9:40起飞，12:05分落地重庆江北机场；地铁至重庆北站，乘15:14动车于17:05到达奉节站；换303路公交，五十分钟后在熊家包站下车；沿长江北岸徒步五十分钟，在18；45登上新高湖三峡游轮。今天可谓徒步、单车、汽车、地铁、火车、飞机该用皆用，一用俱全，顺利到达！图:游轮顶层，"上海-三峡-西藏"是船载车到奉节，然后西去318奔拉萨。 10.10.清晨长江三峡 清淡健康早餐，一人仅一个鸡蛋。同桌四位女士，我听他们口音山东的，问了一下。她们说:父母山东的，60年代末70年代初，济南第二机床厂内迁到都匀，当时她们才2-5岁，家庭都是山东人的圈子，所以还是山东话，乡音无改鬓毛衰啊。 江面蜿蜒曲折，群山一江带水。 换小船赴神女溪 五层游轮 神女溪景区是随三峡工程建设而新开发的旅游景区，距重庆市巫山县城20公里，位于巫峡南岸。 溪内山高谷深、水流湍急，处于人迹罕至的原始状态，是三峡旅游线上的一处旅游处女地。 神女溪发源于重庆巫山县的官渡镇，上游名官渡河，下游依次名为紫阳河、神女溪。 神女溪在神女峰麓对面的青石镇汇入长江，下游河段因受其险峻的地理环境制约，仍保存着较为原始的自然风貌。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 人在瓮中 峰回路转，移步换景，美色蹁跹。 漫江碧透，百舸争流。 神女应无恙，当惊世界殊。三峡游轮价格880、980、1180三种，我二等舱讲到680。 游轮穿梭，黄金水道。 崖壁施工🏗，防止坍塌。 长江三峡西起重庆市奉节县白帝城，东至湖北宜昌市南津关，全长193千米，沿途两岸奇峰陡立、峭壁对峙，自西向东依次为瞿塘峡、巫峡、西陵峡。重庆市巫山县境内，有大宁河小三峡、马渡河小小三峡。 长江沿线重庆境内，有“水下碑林”白鹤梁，“东方神曲之乡”丰都鬼城，建筑风格奇特的石宝寨、“巴蜀胜境”张飞庙、蜀汉皇帝刘备的托孤堂、龙骨坡巫山文化遗址等景观。 游轮床单被套还是一次一换的，卫生要求到位。 巴东市 谈不上震撼，游轮缓慢前行，心情也是平静。 三峡没有自己想象的那样的悬崖峭壁、遮天蔽日、礁石险滩、急流漩涡，是山脉连绵、天开日朗、江面开阔、绿水荡漾。感觉被刘白羽与郦道元两位先生带偏了。谈不上震撼与新奇，游轮缓慢前行，心情也是坦然，也许归于我全国山水走遍了看尽了的原因吧。这长江三峡国家景区排名前十，竟然没让我荡起多少波澜，算是平淡无奇之旅，或许长江三峡覆盖面广大，囊括地域并吞八荒，故有意而推崇之吧。 上岸，弃船乘车奔屈原故里，又称水电之都、钢琴之城——宜昌。 宜昌市屈原故里文化旅游区，秭归县新县城，毗邻三峡大坝且直线距离为600米，占地面积约500亩，高峡平湖美景尽收眼底，同时以屈原祠、江渎庙为代表的24处峡江地面文物集中搬迁于此。 屈原之端午节，他是历史上唯一给公职人员贡献假期的人，还是三天。 屈原（约前340年～前278年），芈姓（一作嬭姓），屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北省宜昌市），战国时期楚国诗人、政治家。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。前278年，楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，对后世诗歌产生了深远影响。 万世景仰，“逸响伟辞，卓绝一世”。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。 上官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁;太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。 金桂飘香 三峡水电站是全球最大的水力发电站，其发电容量超过2万兆瓦，即22500MW。三峡水电站不仅在发电量上占据优势，其坝体全长2309米，高度达185米，蓄水量高达393亿立方米，总装机容量达2250万千瓦，这些数据均显示了其在全球水电站中的领先地位。此外，三峡水电站不仅在发电量上表现出色，其在蓄洪、提高‌长江运输空间以及减少长江下游洪水风险等方面也发挥着重要作用。 八亿年的天然奇石 18年第一次全国行曾到此三峡大坝‌‌，为此建设三峡工程移民的总人数为131万人。 宜昌万达广场 财鱼即黑鱼48块一锅，长江流域淡水鱼全国一流，原材料与烹饪水平。 10.11.九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 宜昌早餐丰富多彩，市井繁华，民风和谐。待到重阳日，还来就菊花。但羊包子不适合北方人吃，里面辣椒粉太多，失去了纯正的味道。 “山东人大方，江苏人小气。”宜昌先锋建设哥们评价他的同事。 "土家风雨廊桥”是土家族一种步行桥的建筑风格、连接于沟壑、两山之间。一作桥梁通行之用，二具行人歇脚休息、遮风避雨之功，故名风雨廊桥。 清江画廊风景区是三峡地区面积最大的一个国家5A级风景区，国家森林公园，国家地质公园,国家水利风景区，与神农架、武当山、长江三峡并称为湖北四大甲级旅游资源区。 清江画廊主景区东起清江隔河岩大坝倒影峡，西至清江水布垭大坝盐池温泉，涵盖沿线所有旅游资源，高峡平湖东西纵深长达一百多公里。 八百里清江美如画，三百里画廊在长阳。 景区所在的长阳土家族自治县历史悠久，是土家族的发祥地,长阳人的故乡,文化底蕴深厚，山歌、南曲、巴山舞是长阳文化的“三件宝”,奇石、根艺、盆景成为长阳旅游文化的“新三宝’。 溶洞 鱼鹰 山青水碧，来时顺风车师傅言这清江水直接能饮用。 巴人发祥地，武落钟离山。 武落钟离山又名佷山，位于湖北省宜昌市清江境内的长阳土家族自治县县城龙舟坪西南30公里处。整个山体若浮湖面，主峰海拔397.5米。说长阳土家族自治县是“佷山故地，夷水名疆”，就是以此山作为代表。 空气清新，沁人心脾。 山不高，地势伸。 凉风习习，周身舒爽。 向王庙，巴人首领廪君初名务相，土语讹相为向，世代相沿，称廪君为向王，传说大禹治水后，向王开了清江河道，“向王天子一支角，吹出一条清江河，声音高，洪水涨，声音低，洪水落，牛角弯，弯牛角，吹成一条弯弯拐拐的清江河”，因廪君为巴人主，开清江功德尤甚，故立庙而祀，供世人缅怀。 牛角岩孤石耸立，活如一支横出天外的巨型牛角，相传是向王天子使用的牛角化成的。 俯瞰清江 巴人是活动在长江中上游的一支古老的民族，他们兴起于古夷水（今清江）流域的武落钟离山。巴人构成主要有两大部族集团，一是从清江迁而来的‌廪君族，这是巴族的核心；二是被廪君族融合征服的当地土著部落。后来的史书把他们合称为“巴人”。巴人是土家族的先民。 南蛮西南夷，《后汉书·南蛮西列夷列传》记载:巴郡南郡蛮，本有五姓:巴氏、樊氏、谭氏、相氏、郑氏皆出于武落钟离山，其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴，现存所见的是原赤穴遗址。 廪君殿 康君殿内供奉土家族迄今最大的廪君和盐水女神雕像。相传，远古的时候，土家族的祖先巴务相被推举为五姓部落的首领，称为“廪君”，康君是巴人原始社会最早的部落首领，他初居于长阳武落钟离山，后来巴氏廪君的势力逐渐发展，便率领五姓沿夷水(今清江)向西拓展，到盐阳，射杀征服了盐阳女部落，后又向川东扩展，控制了这一地区，发展为一个廪君时代的巴氏族。 土家族是中国五十六个民族之一、人口八百零二万，位居全国少数民族第七位，主要分布于湘、鄂、渝、黔、川等地区。土家族分布地区名称:一湖南省湘西土家族苗族自治州二湖北省恩施土家族苗族自治州三湖北长阳土家族自治县四湖北五峰土家族自治县五重庆市石柱土家族自治县六重庆彭水苗族土家族自治县七重庆秀山土家族苗族自治县八重庆酉阳土家族苗族自治县九贵州省沿河土家族自治县十贵州印江土家族苗族自治县从上面分布可以看出，土苗渊源很深。 　　武落钟离山/章迅今逢重阳日，独登钟离山。泛舟清江行，溯祖土家源。山高无名氏，小丘廪君显。先人由来始，后人香火传。现在约车太方便了，48公里来60块回54块。 重阳/章迅夷陵抛却赴三镇，枝江荆州潜江近。九九执樽朋伴酒，异地重逢少年心。宜昌东站上车，过枝江大曲枝江、关羽大意之荆州、曹禺故里潜江，抵达汉口站。 10.12.武汉地铁东风公司站 武汉站 徐州2023年GDP8900.44亿元烟台2023年GDP1.02亿元元潍坊2023年GDP7606.01亿元徐州地铁四通八达，山东的GDP接近徐州的两座城市都还是0，这是分配不公吧。 10.13.龟山汉墓是徐州龟山景区的主要景点之一，位于江苏徐州市鼓楼区龟山西麓，为西汉第六代楚王襄王刘注（即位于公元前128年—前116年）的夫妻合葬墓。 墓葬东西长83米，南北最宽处达33米，总面积达700余平方米，几乎将整个山体掏空。共有15间大小配套、主次分明的墓室，卧室、客厅、马厩、厨房一应俱全，井然有序，是一座地下宫殿。南北两条平行的甬道各长56米，沿中线开凿最大偏差仅有5毫米，精度达到1/10000，南北甬道之间相距19米，夹角为20秒，误差仅为1/160007，每条甬道有26块重达6-7吨的塞石封堵。龟山汉墓有许多不解之谜，因此被称为“东方金字塔”。 乐舞厅，该室为楚王听歌观舞的场所。室顶二面坡为人字造型，中部为擎天柱结构，整个建筑充分利用了力学原理,设计科学、巧妙,体现了古代劳动人民的高超智慧与技艺。 楚王棺室，该室处于整个墓葬的中轴线上，出土有刘注龟钮银印。墓室北墙清晰的显现着一位真人大小的影子,有人认为是长期渗水或石质不同所致,此景为何出现于棺室?成了龟山汉墓的一大谜团。 楚王前殿位于整个墓葬的中心部位，是墓葬中最大的一室,象征楚王生前处理政务的朝堂。中间的石擎柱高大粗壮，气势雄伟,既是建筑结构的需要，又起到心理支撑的作用。龟山汉墓为典型的横穴式崖洞墓，面积700余平方米，容积达2600多立方米，几乎掏空了整个山体,古人是如何掌握山体的石质和结构,使施工得以顺利进行?此亦千古之谜。 点石园 北方园林 野渡无人 明代石虎 石牌坊 龙椅 钦点翰林 狮子山楚王陵位于徐州市云龙区兵马俑路，是西汉早期分封在彭城的楚王的陵墓。经徐州考古专家考证，其墓主为第二代楚王刘郢客或第三代楚王刘戊。 墓中出土的金缕玉衣为中国出土的玉衣中玉质最好、玉片数量最多、工艺最精的一件。楚王陵凿石为室，穿山为藏，规模宏大，结构独特，出土陪葬品丰富，其中有数百件玉器及近300件印章、封泥，国内罕见。 侧室是地宫主墓门以内、开凿于甬道两侧的附属墓室，共计六间，其中东侧四间为东西直筒式结构，西侧二间为带短门道的长方形结构，各室外口处有一道单扇木门装置。 楚王像 徐州汉兵马俑博物馆于1985年发掘一、二、四号坑；于1993年申报发掘狮子山楚王陵；于2005年完成国家文物遗址保护工程。截至2022年，徐州汉兵马俑博物馆共有展品291件（套），珍贵文物数共19件（套）。 西汉彩绘兵马俑是徐州汉文化的典型标志，于1984年在楚王陵西侧约300米处被发现，是一支由六条兵马俑坑组成的庞大地下军阵，出土有步兵、车兵、骑兵、战马等各类陶俑5000余件。 陶俑 水下兵马俑外景 水下兵马俑 威风凛凛 汉代画像石刻的图案中，大象、老虎等成为主角，也许古代中国这些动物寻常可见，横行江湖。 由于徐州自古乃兵家必争之地，地上灿烂、辉煌的文物现大都荡然无存。地下文物广布，说明徐州古来繁荣富庶之邦。 正宗路家棉布地锅鸡(样板店)人声鼎沸，座无虚席。 徐州地标和平大桥 县级市候车厅气场就是不行，你位置再有优势，但出身差也就只能低人一等了。 第三阶段行程:拉萨扎基寺·布达拉宫·拉鲁湿地·拉萨河-扎囊桑耶寺-山南雍布拉康·昌珠寺-林芝苯日神山·古秀寺·工布公园-重庆江北机场·重庆北站-奉节-长江三峡-神女溪-巴东-秭归屈原故里·三峡大坝-宜昌-长阳清江画廊-宜昌东站-汉口站·武汉地铁东风公司站-徐州东站·龟山汉墓·狮子山楚王陵·汉兵马俑-曲阜东站-日照西站。 总结:9.24-10.13.历时二十天，完成了三大目标:1.新疆独库公路&赛里木湖、2.西藏阿里冈仁波齐&古格王朝遗址、3.长江三峡。这样，全国著名景区悉数拿下！感谢伊犁海大队、那拉提闫总、阿里赵书记、拉萨王总、武汉许总、徐州王律师的盛情款待！感谢上海覃先生那拉提检查站-库车、广州黄总大红柳滩-阿里狮泉河、藏族小伙扎西次仁古格王朝遗址-札达县城免费捎带！感谢行程中遇见所有善良朴实的各族人民！ 归途有风/章迅齐都聊斋寐泉城，遥墙花园五时顾。西域新疆七日巡，吐蕃西藏九天度。巴渝夷陵接三峡，清江武徐把酒沽。乘风沐月十九回，人意俱兴还海曲。