赵燕六十年后重返故地之旅

胡二祥

国庆七天假日的第五天，突然决定带着老伴去桓仁县。别人去桓仁都是去看景点(五女山、望天洞、虎谷峡、桓仁水库、江南水镇等)，而我们今天去的是桓仁铅矿的所在地一一二棚甸子镇。为什么去这个地方？

一大早上路，沈吉高速车流畅通。

远处的群山被浓雾包裹，似雪山？以下根据赵(乃)燕口述整理的文字和我的想象，如有不妥之处，请见谅！

残酷的十年动乱期间，1969年冬天，寒风裹着雪花，无情的吹着赵伯父那刚毅脸庞:单位造反派头头，正式通知赵伯父:本人及家属均走"五.七"道路。单位用车立即送到辽宁省桓仁县拐磨子公社东古城子村一小队。

文革期间的红旗广场(中山广场)。

看似欢送，实则是骨肉分离🚪当时，赵伯父、安伯母即无奈又做出(最起码在当时是)最正确的抉择:让年幼的赵(乃)燕跟父母下乡(当时是迁户口，扎根一辈子)，让三女儿(赵乃华)、儿子(赵乃刚)暂住大女儿(赵乃梅)家里。由赵乃梅负责照顾妹妹、弟弟生活。这里即显示了赵伯父无力又无奈去抗争单位的错误做法。又表现出赵伯父对子女的保护和热爰。做为大女儿(赵乃梅)义无反顾照顾起妹妹、弟弟。大姐、大姐夫也是低工资收入，婆家也有老人，家里也有年幼的孩子。在那个年代，政治上实行"极左″思想，生活物资匮乏情况下。再抚养妹妹、弟弟是多么的不容易。

当时的赵(乃)燕正在外面跳皮筋，回到家里，看到的是:爸爸表情凝重，妈妈低头哭泣。

当时，赵(乃)燕天真的问大家，这个车为什么没有轱辘？引起大家伙的哄笑。但赵伯父、安伯母的内心应该是苦笑(酸楚与无奈)。

赵家与当地村民暂住南、北炕。

赵伯父也要参加秋收劳动之中。

赵(乃)燕倒是很快溶入当地生活中。

每年放寒假，赵乃刚都从沈阳，来到拐磨子。身穿小棉袄，腰系小麻绳，后面别着镰刀，怀揣着大饼子，踏着膝盖深的积雪，上山砍柴火。赵乃刚用他那稚嫩的肩膀，背着一百多斤的柴火，艰难往家走。寒假结束了，赵家门前，柴火也起垛了。赵(乃)燕年年盼着哥哥能回家砍柴(陪她玩)。

大约在1974年前后，中央对当年实行的″五.七″指示，给予了″带有尾巴″的纠正。对″五七战士″就地安排工作(解决城镇户口，吃商品粮)。赵家三口人，由拐磨子公社迁往二棚甸子镇的桓仁铅矿(身份是城镇居民了)。1978年，伴随着党的十一届三中全会的召开，在各个领域、各条战线上拨乱反正。中国开始走向改革开放的征程。省百货公司对赵伯父的错误处理给予彻底纠正。全家人时隔九年重返沈阳城，一家人又重新团圆相聚。

1978年三女儿(赵乃华)陪着母亲(安伯母)从桓仁铅矿重返沈阳后的留影。二位老人安息吧。赵(乃)燕说了:明年，清明节看你们的时候，把去桓仁铅矿故地重游的事情，跟你们唠叨唠叨。

此照片拍摄在八十年代，地点在东北大马路的省交电公司宿舍。饱经风霜、相濡以沫的赵伯父、安伯母。"父爱如山，高大而深沉。母爱如水，温柔而宽广。子女情深，永记心怀。"

重回沈城的赵(乃)燕，面前是繁华的大都市。

有绿地，没有庄稼。

有高楼，沒有高山。

有天天的人群熙熙攘攘，没有阴历的一、三、五，二、四、六集市。

有奇装异服，没有围头巾、戴口罩。

有人流、车流的交织，没有鸡鸣狗叫。

当年城市居民的标配。

当地最高权利机构。本桓高速正在施工建设，二棚甸子应该有出入口。

当年，赵(乃)燕读书的小学校，已经重新建设。是中心校(小学、初中一贯制)。

赵(乃)燕站着的这个位置，听附近居民介绍，就是当年，为了安排66户″五.七战士″的家，而建设的几趟平房。如今已经夷为平地。似乎没有这段历史缘故了，但街道路牌上清楚的写着"66户街"。

远眺浑江。

虽说五女山险峻陡峭，但赵(乃)燕和山峰一边高。说实话，这次来桓仁是突然决定。也有点对不住赵(乃)燕。把这几个著名景点及冰葡萄酒厂都游览一遍需要三天的时间。但我99岁的父亲属于重病人，躺在医院的病床上。我的心情不稳定，所以我只能来、去匆匆。但毕竟去了二棚甸子。了却她几十年的夙愿。我的内心有所欣慰。

重回沈城的赵(乃)燕，已经从懵懂少年变成了落落大方的美少女。面对今后的学习、生活、工作、情感之路，是否一切顺利？方便的时候再做表述。

祝福新中国生日快乐❗与赵家人共勉:昨天，我们年轻，那是年龄。今天，我们年轻，那是心态。明天，我们年轻，那是快乐。一辈子年轻，那是健康。白头方知青春美，珍惜时光醉余晖。岁月如梭飞逝去，风华正茂载难回。夕阳也要开心过，健康平安永相隨。