回望足迹62——常熟虞山与尚湖

通达

虞山的山门外。

2009年3月21日，我们从扬州前往常熟，早晨从扬州汽车西站出发，中午11点到达常熟，住进常熟市招商城的汇其乐宾馆，对面就是汽车西站。打出租到虞山，司机说现在不收门票了，去年网上还显示门票为60元。从山下坐上山的中巴车，直达顶峰的剑阁景区。

常熟市虞山景区图，地图来自网络。

虞山的山门高大雄健，是沿着明代原有的城墙墙基复建的。城门即山门，门楼上的大匾书写大字“虞山门”。

虞山的山门里。

剑阁景区的山顶建了一个仿古阁楼，楼前有一个巨石平台，可俯瞰常熟市区和山脚下的尚湖。

虞山的山名来自距今3000多年前的商周时代。在3000多年前，在陕西岐山一带有一个强盛的周姓部族，首领是古公亶父，也就是周文王的爷爷，他有三个儿子，老大泰伯，老二虞仲，老三季历。老三的儿子就是后来西周朝的太祖周文王。由于古公亶父决定把部族领导权交给老三，于是老大老二兄弟俩离开部族南下到了江南，把黄河流域先进的农耕文化带了过来，受到当地人们的拥戴，建立了“勾吴”小国，老大泰伯为王，泰伯死后葬在无锡。泰伯无后代，便由老二虞仲接位。虞仲死后就葬在这座山上。当地为了纪念虞仲，就把此山改称为虞山。在1989年3月，虞山经国家批准为“国家森林公园”。

虞山东南麓伸入常熟古城，故有“十里青山半入城”之誉。

从山顶剑阁下来。

摩崖石刻“去思石”。

吴王台，相传夫差为了搜寻名剑留下的旧迹。

剑门。

虞山的雄奇之处便是处于最高峰(锦峰)的剑门.剑门奇石在绝壁中开如门缝,窄处仅二尺许,顶端有巨石堵于“门缝”，凌空欲坠而不坠，令人生畏。

虞山剑门当然和剑有关。《吴越春秋》说吴国有一位著名的铸剑师干将，受命为吴王阖闾铸剑。历经波折，终成阴阳二剑，阳名干将，阴名莫邪，是他和妻子的名字。干将把阴剑“莫邪”献给吴王复命，把阳剑“干将”藏了起来。藏剑的事泄露出来，阖闾大怒，一剑斩了干将。

阖闾死后，其子夫差接位，听说干将献剑之前曾对儿子说过“雄剑藏处，松生石上”的话，便专挑“松生石上”之处寻找雄剑。找来找去就找到了虞山锦峰之巅。这一带危崖壁立，奇松攀石，不正是“松生石上”之处吗！夫差一到这里，就听得腰间所佩的莫邪剑隐隐作响，这是阴阳二剑应和的声响，夫差猜想“干将”剑就在这一带了。便命几百将士搜寻，但就是找不到雄剑，气恼的夫差拔出莫邪剑奋力劈向危崖，一时电闪雷鸣，危崖被劈开，据说，这就是剑门的来历。有诗为证：夫差极英勇，试剑虞山巅； 挥刃苍崖兮，石髓流如水。

“烟岚高旷”为康熙帝书，楷体，刻有边框，边框内刻双龙图形，及“康熙御览之宝”印。

康熙皇帝御笔摩崖石刻“烟岚高旷”。

虞山剑阁之下的奇伟巨岩有一条风景小路，沿途有许多历代文人的题景摩崖石刻，如去思石、仰止、青云得路等。

摩崖石刻“青云得路”。

摩崖石刻“仰止”。

清一色的巨石狼牙，有天然的小洞，分别冠以八仙的名字。八仙在这里定居了。

在这里遇见一个老者在嶙峋巨岩和松竹中专心的读书，真如隐士神仙。我向他问路，他不理睬，我大声喊他，他还听不见。直到我用手触动他的书，他才发觉。于是他说他的，我讲我的，各自自说自话，他的话我一句也听不懂。我们之间好像对牛弹琴，老者活在他的书的世界里，如同不食人间烟火的高士！真是我的一个奇遇！这段风景直到青云得路为止。

“青云得路”之境。

虞山脚下有言子墓，以子称呼的人必须是大贤大儒。果然，活在2500多年前的常熟人言偃，是孔子的3000弟子之一。孔子有弟子3000，3000弟子中又有贤人72，言偃即为72贤人之一。

因为言偃是孔子学生中唯一的南方人，所以言偃又被称为“北学中国，南方一人”和 “南方夫子”。

虞山脚下言子墓。

常熟市尚湖景区入口。

我们从虞山下来，乘116路车到尚湖景区站，结果下车以后又走了一公里，116路的终点就在那里，我们白走了一大段路，去尚湖就应该在116路公交车终点站下车。门票60元一张，安静整洁。

尚湖景区正门。

尚湖位于‌江苏省‌常熟市，是国家级太湖风景旅游区的重要组成部分，尚湖风景区湖光山色秀美，水面面积达到800公顷（1200亩）。

相传距今3000多年前的商末周初，姜太公吕尚在辅佐周文王之前，曾经在此湖垂钓，因此得名“尚湖”。尚湖是纪念姜太公的地方，留下过姜太公的历史踪迹。世代相传的歇后语“姜太公钓鱼——愿者上钩”，是不是就发生在尚湖呢？

尚湖与虞山相映，十里青山半入城，万亩碧波涌西门，为古城平添了千种风情，为江南著名的风景旅游胜地。黄公望、沈周、唐伯虎、康有为、于右任、柳亚子等历代文人都来过尚湖，而且均有题咏传世。

离开尚湖，告别常熟。限于时间的原因，此行没能前往阳澄湖沙家浜，就是革命现代京剧《沙家浜》的故事发生的地方。殊为遗憾。

从常熟返回苏州，临上火车之前，到了苏州观前街，这是苏州古风四溢的步行街，有许多有名的小吃和糕饼

苏州步行街——观前街。