三国城市一线牵

杨柳青

　　荆州、襄阳、南阳，是地跨南北，距离并不远的城市，而襄阳与南阳更近。因三国历史及小说《三国演义》，城市间联系更加紧密。襄阳、南阳也因诸葛亮躬耕地纷争上千年。国庆长假从长沙回襄阳，顺道探访荆州，回来后又探访南阳卧龙岗，无意也是必然。荆州在20年前去过，而卧龙岗在30余年前去过，许久未去之地，总会有再看欲望。看荆州，访南阳，对荆襄南这几个历史文化悠久的城市，多有历史再认识的不同心情与感受。

　　10月3日早上7点，与嫦娥一起，两人从长沙出发，目标是荆州市。先天晚上，在浏阳看了国庆烟花文艺晚会，而浏阳烟花漂亮自不必说。已在荆州沙市区云居酒店定了房间，一个久违城市，决定住上一宿。原欲去湘西矮寨大桥及边城，之后去梵净山，梵净山是最终目标。询问张家界赵总后，放弃了这条线路。一则，赵总说那里爬山多，比较陡，国庆节人又多，建议不去。二则，从抖音上看，梵净山前几天下雨时，石阶成为了瀑布。看到那陡高柱山，内心打鼓，更加可怕。三则，那里与回襄阳不顺路，估计要多跑1000公里左右，若堵车更是困难。思来想去，决定到路过的荆州去看一看。这是一个多年未踏足之地，也非常值得。

　　说起来，早在2002年或2003年中秋节前几天，因公与一同事去过荆州及武汉，在两地各住过一晚。在荆州时，对口接待同志欲带我们参观荆州古城，但被谢绝，自己想法是襄阳有古城，与荆州古城不会有太大区别。在西安，曾因也是这个想法，甚至不看西安古城墙。现在看，这想法或有些错误。去年到大同旅游时，导游带我们去了新修的大同城墙。导游说，这城墙高厚可与西安城墙媲美，而看过后，并无太多感受。城墙四周不远处，高楼塔吊林立，还有不少在建高楼，完全破坏了城墙景观。无论城墙多么威武，作为新建城墙，在那样环境下，不会有太多太好感受。这是行程安排，必须去。荆州是古城，城墙是古城墙，过去没去已是遗憾，这次必须去。

　　掐指一算，从初去荆州距离现在已二十余年。这几年，无论去湖南、桂林旅游，或是自驾去广州、长沙，分别从荆州经过不下4、5次。跟团旅游不可能驻足，而多次自驾从荆州古城北面绕过，也从未想过去古城看看，这次终于有了这样想法。这次之所以去荆州古城，一个重要原因，是前不久刚刚看完46级电视连续剧《大明王朝1566》，正是因此产生去张居正故居看看的欲望。这是直接唯一诱因。原来，只知道张居正是荆州人，故居在荆州，后来一查，才知其故居正在荆州古城东门城墙下，而未去古城，自然看不到故居。看来，尽管顺道，这是必须要去了。

　　10点20分，经过3个多小时行驶，到达荆州市沙市区云津路云居酒店。高速公路轿车免费，路上车多。轿车多，轿车与大货车交织一起，开车需小心翼翼，务必保证安全。开车并未感辛苦，也无劳累感，只是昨晚在浏阳看烟花，近凌晨一点才休息，早上照常5点多睡醒，有困乏感，到达酒店后，便不再出门。途中，在岳阳巴陵服务区洗过头脸，消些困乏，给油箱补过汽油后，并未休息一分钟，此刻休息非常必要。计划午休后，去荆州古城及张居正故居，两地在同一个地方，并无矛盾。先天，荆州博物馆预约已满，并无空隙，已放弃参观博物馆计划。作为三国众多故事发生地，荆州有三国公园，计划有时间可去看看，但并不必须。这便是再来荆州计划的全部。若时间允许，会尽可能多看一些。

　　休息一会后，不知不觉已到十一点多。出门吃午饭时，周边一个只接待桌餐的餐馆，并无零餐，我们只两人，无法就餐。在酒店休息时，本来不饿，又随意吃过一些零食，看到有几家面馆，只想尽快吃了休息，便决定吃面条，也算品尝荆州面条。襄阳吃面放豆芽，荆州却没有，纯面条无论如何也吃不下，便与老板商量加青菜。荆州牛肉面味道虽不及襄阳，感觉也还不错，这是城市饮食风格的不同。说起来，这碗面吃得并不易。卖面条的是两个50岁左右男子，当听说加青菜时，一个一口拒绝，说没有，而另个一口答应，并立即去里屋拿了小白菜，放在水池里清洗。交流中，后者听说我们是襄阳人，对要青菜非常理解，脑子也更灵活。此前，已问过两家面馆，均表示无青菜，给予拒绝。若这里再无，便不会吃面条，需走更远，吃什么都不好说。面条吃得简单、舒服。

　　午休后，看过北京乒乓球大满贯赛事。3点多，在恋恋不舍里去荆州古城。大满贯男双、混双已进入半决赛，单打8进4，已极为激烈。男单前四马龙、梁靖崑、林诗栋、向鹏刚刚产生，全是中国队员。从云居酒店门口坐19路公交车，到张居正故居极为方便。上午到达时，在酒店吧台便了解过这个路线。吧台服务员告诉说，张居正故居无停车场，不能开车，有直达公交车。在荆州坐公交车与襄阳有些不同，有简有烦。在襄阳坐公交车，可以下APP，也可以扫支付宝二维码，但襄阳APP一个只能扫一次。荆州支付宝码不能用，而APP刷新后可刷多次。业务不熟，下APP码并不易，好久弄不好，车却来了，只有先上。司机听说码未下好，连忙说：“不急，下好再刷，先走就是。”上车前就注意到，从上车的中央华府南站，到张居正故居有14站之多，下APP有足够时间。这也可看看两侧城市容貌。

　　张居正故居，位于荆州古城东门内，与城墙一路之隔，而位于城墙下南北向的路并不宽。门前，是车水马龙的城市主干道，左前方是城墙东门。右前方50米左右远，便是公交车站，而从此经过的公交车，几乎都会停，交通方便。故居门前小场地有一个大牌坊，正门有“张居正故居”几个大字。无论牌坊或几个字，即便坐在公交车上，也看得清楚。这是自己第一次进入荆州古城，刚进城门便已发现故居。30多年前那次来荆州，并未进古城，只从东门外东环路走过，清楚看到东门外城墙上，有“荆州”两个巨大鎏金字，这次却没有了。平日里，这两字加古城墙，几乎是荆州的代表与标志。记得不久前在电视还看过，或两字拆除时间并不长。东门城墙中央，有“荆州城”几个字。字虽不大，看得也并不明显，但这是古老而原始的城名，更具价值。从这个意义上说，拆除“荆州”两个不伦不类的鎏金大字，也无可厚非，甚至当初镶两字便是错误。这才是“古”的真实表现。

　　自幼聪慧，有神童之说的张居正，从考举人开始，直到进入裕王府，以至于后成为内阁首辅，便一直与伯乐相遇，或是有贵人相助。在这个过程中，直至到达嘉靖之子，被立为太子的裕王门下，是一个重要节点，之后便是入阁，直至内阁首辅。张居正与徐阶、张拱一起，成为裕王得力左右。因看不惯严嵩，与之不和，严嵩横行朝野时，张居正曾回荆州旧宅居住、游览达六年之久。这对早已离家，居家少的张居正十分难得。以浙江丝绸案为诱因，导致严嵩倒台，其子小阁老被诛杀后，徐阶、张拱、张居正便得到继位的裕王（即隆庆帝）及其年幼之子朱翊钧（即万历帝）的重用，而张拱作为首辅之后的首辅正是张居正。隆庆帝在位仅六年，万历帝在位时间虽长，但张居正却在万历十年便因病去世，享年58岁。作为千古一相，张居正在位时，从民出发，做了许多好事实事，比如，鉴于嘉靖帝大兴土木，他劝皇帝减少许多建设，尤其是减少宫廷土木建设，把钱用于救灾。面对现实，在皇帝面前他敢说能说，有效果，说明他的无私以及在皇帝心目中的地位。

　　张居正在裕王府时，便参与裕王府许多重要工作，深得裕王信任。裕王继位虽只6年，但张居正位置更加重要，更是做了许多工作。张居正在万历年只干了10年，便积劳成疾离世。作为改革家，从大的方面说，张居正在位主要做了这样几件大事，一是整饬吏治，富国强兵。这是张居正做的第一件事，向贪腐开炮。二是对全国土地进行重新丈量，摸清家底，有利于制定调整税收土地政策。三是整顿财政税收，对赋税进行改革，增加财政收入。四是实行“一条鞭法”，对财税实施重大根本改革。这是明朝最有名的改革，有力促进了经济社会发展。张居正去世后，由于改革触及到许多人利益，在其去世后得到反对派清算，对其本人及子孙均有较大影响，其本人甚至险些被鞭尸，后数十年才得以恢复名誉。

　　张居正去世后，从明朝一直到清朝乃至后来的民国、抗日时期，其故居未得到任何保护，其中被清朝挪用数百年，后被损毁殆尽，面目全非，直到解放后，才在政府关心下得以重建。从张居正故居门前牌坊，到北面张居正街，大约百米左右距离，均是张居正故居。故居用青砖黛瓦建设，有若干个四合院。进入正门，从《张居正故居重修碑记》上，可以看到旧居历史损毁的严重性。碑记说，“当其身后倾遭削籍之祸，家产罚没，儿孙远謫，故居楼台宅院一时俱废，据称曾改作傅捨 ，成为过往官员居停暂歇的临时处所。”在清代近300年，该区域改为八旗军“驻防营区”，而“原址旧宅渐次沦为遗沼荒亭，废池残院。”，日寇入侵时"旧宅荡然无存"。参观完故居，除了从张居正生平事迹展、字画、对联、石碑、模拟官像等，可想象张居正外，数百年沧桑岁月，在政治浩劫、封建统治、迷信猖獗、个人独断、尔虞我诈、嫉贤妒能、以怨报德里几乎冲洗、荡涤殆尽，所有历史遗迹、文物用品等难以寻觅，建筑完全无参考依据，是现代人想象、设计的古建筑。而在许多地方，因同样的原因，类似故居并不稀罕。不得已而为之，这是弘扬历史文化下策中的上策。

　　在张居正故居，几乎只能从历史记录字里行间里，从人们对张居正感性、理性与独特视角认识里，找寻被早已抹去的历史上的张居正。与此同时，人们也会认识到，作为历史上数百年前的改革家，无论从任何一个角度，张居正很难是完美无缺的化身，这正是所谓的人无完人，金无足赤。不过，从“千古一相”、“太师居”、“双肩能担天下事，一人而为帝王师”等众多牌匾、对联、题字、题词看，对张居正均有较高评价。这在于个人领会与感悟。在张居正故居，还有许多伟人、名人，甚至包括部分党和国家领导人的题字、题词。徐向前题“荆江阁，点将台”，谷牧题“保护文物古城，发展旅游事业”，廖汉生题“荆楚文化，源远流长”，如此等等，不胜枚举。屋檐下，许多人驻足的长长的石碑阵，是后人、社会、历史对张居正充分肯定与高度赞誉的高度浓缩，也是张居正58岁生命，为官一生的盖棺定论。

　　张居正故居后门，是以张居正名字命名，东西走向的张居正街。街道不是太宽，但人流量大，商业、饮食业发达。街东头，有两条上城墙通道，南面是通往城墙门楼的踏步，进门楼需收费，而北面是上城墙便道，不收费。荆州古城城墙外侧为砖墙，内侧无墙，黄土裸露，灌木杂草丛生，极不受看。荆州古城面积比襄阳古城面积大，但内侧无墙却不如襄阳，直观效果差异大。沿城墙往北走，未走太远，便转了回来。一则墙外的确无景观可看，二则卖水果小伙子告诉说，前面走很远方能下去。欲去关公庙的自己，担心走太远错路。计划无论多远，都会徒步过去关公庙，借以徒步看荆州古城。实际朝前走并不远，便可下来，也并不影响去关公庙。下城墙后，以此开始徒步荆州古城，感受这座历史悠久的古城。在襄阳古城，有荆州街、荆州古治，均位于襄阳古城中心，而在荆州徒步，会有不同感受。

　　从张居正故居，朝北去关公庙南辕北辙，距离并不近。沿途无高楼大夏，对建筑高度控制严格，这与襄阳古城规划一致。古城区不能有过高建筑，这有益于古城容貌保护。关公庙在南门内，正对南门。那是一片看起来古老的建筑，里面香客不少，青烟袅袅上升。关公庙左侧，大面积房屋被拆，渣土已被清理，或已规划了新建筑。狭窄且并不通机动车的南门，摩托车、电动车、自行车、步行者太多，走路需小心翼翼。地面卫生不是太好，人车过后，尘烟四起。城墙中间，有面积不小的翁城，闲置内城绿化不错。翁城外护城河，比东门外护城河更窄，有如大渠。与襄阳护城河比，荆州护城河大相径庭。护城河外有一个自由市场，噪声不小，看起来面积大。极欲去市场看看，两腿实在累，还有不少路走，也就放弃。这或也是南门人流量大的重要原因之一。往北拐，在一个小商店门口稍事歇息，吃些零食，喝些水后继续前行，未走多远右拐，再次回到张居正故居所在的东门。再往东走一站，游览东门，乘19路公交车回去后，在酒店西侧十字路口南不远农家乐吃晚饭。农家乐并不大，两人点了餐馆特色菜红烧柴鱼、烧豆腐及青菜，味道不错。小酌几杯后，所有疲劳消失殆尽。早在公交车上时，便已发现这街上有小餐馆，而待走进时，老远看到不大的屋子里，有3座包席，吃喝热闹，知道这便是晚上就餐之地。

　　次日早七点，第一个到酒店餐饮部吃早餐。无比丰盛的早餐，看起来眼花缭乱，自顾不暇，还是忍不住吃了牛肉面，不过碗不大，数量不多。七点半吃完早餐后，还是去荆州博物馆及三国公园打探。不料车一打火，故障灯全部亮了起来，且重新点火依旧，只有硬头皮前行。或许时间早，三国公园门前小停车场停满了车，公园门口无人，只有离开。距博物馆不远，路两侧停满了车，门口参观者排队很长。早在到博物馆前，路上车已堵得不行，心里也只打鼓。放弃去公园及博物馆念头后，才就车亮灯，打电话咨询在襄阳给自己修车的陆师傅。陆师傅虽年轻，却业务熟悉。看到视频画面，马上说是ABS传感器坏了。我问：“可以从荆州开回去吗？”他说：“不行，必须要修了回来，否则，跑到70马以上不安全。你在附近随便找个修车店都可以修，也不贵，价格到处都差不多。”听陆师傅这一说，才连忙找修车店修车。人生地不熟的，又是国庆长假，不知修车店是否开门。加上此次，车出门出故障已是第三次了。第一次在孝感，忽然电池无点了，一次在去西安时，在陕西山阳，右前玻璃神降机坏了。找到当地一个很大的修车店，他们说在山阳没有办法修。好在，他们把玻璃摇上去，用透明胶粘好。这样跑了一路，极不习惯。

　　按导航去了最近一个修车店，却大门紧锁。后几经努力，多次询问，才找到一个路边修车店。导航已不能再用，它一直朝关门的那个修车店导。老板检查后，很快确认左前轮传感器坏了，便即刻修车。10点35分车修好后启程回襄阳。好在附近便有个高速路口，大约10分钟左右便上了高速。高速路口在城市中心，这比在襄阳上高速方便。近1点从襄阳南下高速后，也是顺路，直接去华府内弟家看了年近九旬的岳母。前些日子，她的手不小心骨折了，我们一直不在家里，只是打电话询问。看她精神不错，一辈子闲不下来，我笑着开玩笑说：“等你手好了，给你买几头猪养一下！”她笑着说：“不行了啊！”今年，对她来说也算灾年。春上忽然得了搅肠沙，若非体质好，也是够危险的。年龄大了，还是有问题。前几年做大手术，捡了一条命。午饭时，下午自己不用开车，主人家拿了30年前出厂的53度茅台'。酒瓶标签已成了黄色，酒度数高，浓香无比，口感格外好。口酒下肚，一路疲劳也随之烟消云散。

　　在家休息一天后，10月6日早饭后，与嫦娥一起，两人再次出发去了南阳。南阳之行的唯一目标是卧龙岗。1983年4月，去过一次卧龙岗。这期间多次去过南阳，但一直再未去过因三顾之地，襄阳、南阳争论不休的卧龙岗。此行目的有两个，一是看看卧龙岗规划建设及规模。三十多年前的模样，现在一点也没有了。二是看看三顾茅庐、隆中对南阳如何说。两个故事发生在襄阳无疑问，可南阳总说在卧龙岗。再去卧龙岗是许久的一个愿望，但一直未成行。路上车更多，但开车精力充沛，一个半小时便在南翟庄下高速。从南阳市区到该收费站，路虽不坏，但看起来却极为一般。这也包括路两侧环境。进入市区后，看到路旁流动水果地摊，便把车停了下来。买些葡萄后，旁边居然还有人卖铁杆山药，价格也不贵，也就带着买了些。买过后，我开玩笑说：“这是在襄阳挣钱南阳花啊！”从9点50分进入卧龙岗景区，到12点40分出景区，在卧龙岗徒步参观近3小时。卧龙岗对面，有个“党记羊肉馆”，车也停在馆子斜对面，停车时便决定中午去吃羊肉。两人58元点了一个鲜羊汤，碗碗大如盆，不仅羊肉不少，还有白菜及金针菇。鲜羊肉汤先上，一看只这两人就吃不完，但另外还点了炒红薯尖，但已经点了。羊汤一来，肚子也饿了，即刻开吃。河南人实在不是徒有虚名，也不是一年两年。肚子饿了，吃得也极为舒服。午饭后一点多钟，询问后又驱车去了南阳府衙。这个建于明代，规划设计简洁的府衙，据说是目前全国保存最好的府衙。

　　南阳卧龙岗大门气派，两侧还有副大气对联。对联上联是“北据伏牛南临汉水帝乡自古钟灵秀 ”，下联是“上承尧舜下接宋唐宛地从来多杰雄”。卧龙岗面积大，比襄阳古隆中大许多，徒步不易。虽并未走完所有景区，但主要景区基本已走到。欲看内容、主要内容基本已看到，只是无太多时间细看，许多只能走马观花。参观后内心还是有不少感受，也不免与襄阳古隆中比较。一是卧龙岗虽在城市中心，却面积不小。面积庞大的卧龙岗，四周为城市包围，景区内岗地、水体兼备，视野开阔，发展空间巨大。二是建筑多，具有鲜明个性特色。除有古建筑、古牌坊外，更多的是现代青砖黛瓦建筑。古建筑与现代建筑相互渗透，交相辉映，你中有我，我中有你，风格景观协调。甚至在所谓的三顾地，在关羽、张飞拴马、休息之地，还建了房屋。规划细致及用心可见一斑。三是卧龙岗有丰富深厚的文化氛围。楹联、石碑、牌匾、字画等均有不少展出，且数量不少。四是无论从面积及建筑，古隆中无法与之比拟。这对于地方狭小，并无建筑之地，无现代建筑的古隆中而言，完全无可想象，不可同日而语。在襄阳古隆中景区，许多建筑及牌坊是明清建筑。襄阳隆中地方狭小，无建设空间，是诸葛亮躬耕地，是三顾茅庐发生地，是《隆中对》孕育出笼地，有古建筑已足够，无必要重新建设。五是卧龙岗游客并不多。从正门进入时，正是国庆长假，参观游览人并不多。后到武侯祠、草庐时，看起来人不少。这里是景区核心，几乎所有游客全部集中于此。约有2、3个旅游团队，每个约有10多人，导游在细心介绍。在参观过程中，一些游客在谈论襄阳、南阳之争话题，自己也并不注意游客如何议论。今年国庆节假期，襄阳古隆中接待游客15万多人，游人不少。

　　诸葛亮隐居之地，南阳与襄阳纷争上千年。只要本着求实精神，这并非无解之题。诸葛亮躬耕何处，襄阳说也好，南阳说也罢，必须要有根，要持之有据，绝不可是虚无缥缈的空中楼阁。这才是最重要、最必须的。就个人而言，相信躬耕地毫无疑问在襄阳古隆中，而非南阳卧龙岗。这是历史事实的结论，而非任何个人杜撰，更不是襄阳人说襄阳话。对于这样的历史事实，任何个人抛开事实主观臆断均苍白无力，徒劳而毫无意义。也许是看得不够细致，在卧龙岗说诸葛亮躬耕南阳，并未看到有力证据。一些字画认为在南阳，原作者或并未到过襄阳、南阳，并不知诸葛亮躬耕地在襄阳或南阳，只是依据“臣本布衣，躬耕于南阳”而结论，依然是“躬耕于南阳”惹的祸。这其中，方方面面情况都会有，只是岁月抹去了所有一切，无法寻觅。开始，对某大家题字非常不解。“诸葛草庐”几字，既然给襄阳题了，又何必给南阳也题？后来还是想开了，要站在题字者个人角度，还要站在历史角度，襄阳、南阳两边情感都要兼顾，而自己当初的想法实在有些自私。

　　查阅有关资料，诸葛亮躬耕地认定在襄阳，主要如下几点：其一、历代史籍文献记载，诸葛亮躬耕隐居之地，在襄阳隆中始终一致。其二、东汉末年，南阳宛（今南阳市区）一带战乱频繁，当时许多中原人避乱荆州（襄阳）。刘备三顾茅庐时，宛属曹操地盘，荆州是刘表治所。诸葛亮叔父同刘表是故交，他和叔父只能住在荆州（襄阳），而绝不可能住宛县（今南阳市区）。诸葛亮从山东到襄阳时，不排除经过南阳，甚至在南阳住过，但不可能在南阳隐居，更不可隐居10年。其三、诸葛亮在襄阳结交了众多名士师友，他的亲戚全住在襄阳，而亲友无一人住在南阳宛县。其四、诸葛亮娶襄阳妻。诸葛亮妻子黄月英，是距隆中不远的黄家湾人。若隐居卧龙岗，在当时交通背景下，绝不可能到黄家湾娶妻。其五、文献记载。元代以前，今南阳市区无有关诸葛亮隐居的文献记载和文物古迹。元代以后，今南阳卧龙冈才出现了武侯祠纪念性建筑。其六、学术界认定。诸葛亮躬耕地，在古今中外史学界，是无任何疑义的问题。所有有关三国史的论著，均认定诸葛亮躬耕隐居之地在襄阳城西20里的隆中。在国务院1986年12月8日公布第二批国家历史文化名城名单的文件中，亦明确指出，襄阳为“隆中诸葛亮故居”，而南阳则为“武侯祠”。这对两处名胜地内涵作了科学表述。对古隆中与卧龙岗，有关权威单位曾给出的认定，襄阳是遗迹性质，而南阳是纪念性质。在卧龙岗，与襄阳古隆中一样，背《出师表》也可以免门票。卧龙岗没有《隆中对》，只有《草庐对》。在许多地方，明显突出“臣本布衣，躬耕于南阳”宣传。这话在许多地方出现，可以看到其用意不言而喻。

　　南阳府衙建于明朝，设计简洁明了，并不大，据说是目前全国保存最好的府衙。饭后去参观时，停车场停车已满，不得不将车停在路边。虽影响交通，也无办法。交警到达后，只要求喊人走车，且说了非常暖心的话：“我们都是邻居，不贴罚单，赶快喊人离开吧！”在离开南阳尚未上高速时，下起了并不大的小雨。而在到达下高速后，在购买葡萄时，也下起了小雨，以至于在游卧龙岗时，有约三分之一时间冒雨旅游。这或是苍天的刻意安排，并不理解此为何意。路上，车更多，雨更大，首先想的是南阳与诸葛亮。当时北方战乱频繁，民不聊生，正是在此背景下，诸葛亮与叔父才出来避难。卧龙岗无论其地理位置或地形地貌，绝非可隐居之地，若诸葛亮与之有关系，至多是路过。在步行条件下，从诸葛亮老家过来，一路走来，这样歇息之地定不在少数，无非是歇息时间多寡。

　　三十二年前卧龙岗是何模样，内心已无任何记忆，只是午饭那顿饺子，印象永远无法磨灭。为纪念那次南阳之行，也是那顿饺子难以忘怀，去年12月，从陶岔参观归来，专门写了《第一次去河南》。此次卧龙岗之旅，不说诸葛亮躬耕何处，不说古建筑，只说卧龙岗规划建设及良苦用心，从内心也无比佩服、感叹与赞美。一方面，南阳人民对诸葛亮的情感可以理解，毕竟诸葛亮最终成为了重要历史人物，极大地影响及改变了社会发展，另一方面，编造诸葛亮躬耕南阳者，其无论如何思想，目的如何，怎么也想不到的是，他们开了一个极大的历史玩笑，给两地制造了极大的历史纷争，并且随着时间推移，因后人的不愿放弃，这个纷争难以结束。这应该是其绝不愿看到的。

应该相信，当初在南阳进行建筑，意愿是为纪念诸葛亮，表示对诸葛亮的重视与敬佩，并非制造历史纷争，或依然都是"臣本布依，躬耕于南阳"惹的祸。当时的襄阳归南阳管辖，这表述并无错误，现在依然是这样习惯。比如，某个名人家住新野，定会说他是河南南阳人，很少会说是河南新野人。某个名人是枣阳人，在介绍时，定会说他是湖北襄阳人，很少会说是湖北枣阳人。这只是习惯而已。即便是后来影响极大的小说《三国演义》，也把诸葛亮躬耕地交代得清楚，即在襄阳城西二十里。《三国演义》虽为小说，且是历史小说，细细品味，除细节有文学因子外，大体也基本反应了当时的历史事实与本来面目。《三国演义》也非胡编乱造，它依据许多史书及历史记载。流传后世的史料，来不得半点掺假。

历史上，荆州、襄阳、南阳这三个城市，无论从地理位置、历史文化，或是经济社会发展，联系紧密，并直到现在。刘表把荆州古治从荆州搬到襄阳，前些年襄阳专门恢复了这个古地名。无论三国故事或《三国演义》，这三个城市联系极多。九十年代，襄樊市提出了“学苏州，赶荆州，争上游，创一流”的响亮口号，那时的荆州真可谓大荆州。襄阳与南阳同在一个盆底，山水相连，虽有上千年论争，但并未影响两地关系与发展。两地人员、车辆往来多，互相取长补短，携手奋进，都取得了不俗成绩。荆襄、襄南这几个字，从历史开始直到现在，叫法自然习惯，听起来也格外顺耳。在未来岁月里，三座城市定能继续携手同行，共进飞翔。

　　南阳人才辈出，有包括张衡、张仲景这样的大家，其珍视人才心情可以理解。卧龙岗居城市中心，也是个不错地方，今后会找时间再去。若到南阳，必会再去卧龙岗。对于三顾卧龙岗的说法，会进一步再关注、再学习，也会注意收集资料。虽非专家学者，这的确是个学习过程，也是一种需要。诸葛亮躬耕地在何处，都应有科学态度与求实精神，这才是正确的做法。去年或前年，央视忽然播放了南阳一个广告，说南阳是“一个值得三顾的地方”。看过这个广告大吃一惊，这样的广告南阳也能做，央视也能播？好的是，这广告命不长，不知何时自己消失了。

　　说到这里，忽想到的一个问题是，三顾茅庐在何处，诸葛亮躬耕地在何处，隆中也好，卧龙岗也罢，或有一天诸葛亮会出来说话，或当时某个历史人物、历史事件会出来说话。这需要考古者的不懈努力，需要考古者的惊世发现。17岁至27岁隐居的诸葛亮并不富有，无论在襄阳或南阳，找到直接用品及证据或会很难，更多需要文字或实物，以此结束两地千年躬耕地纷争。不知是否有这一天，希望有这一天。说不定哪天真的有奇迹发生，会有惊天动地发现。美好希望可化为现实，以解襄阳、南阳两地之结。

　　作为随笔，无意间触及到襄阳与南阳敏感话题。也赞成何必襄阳、南阳，但树欲静而风难止。多少年来，说到襄阳、南阳，躬耕地是个很难回避的话题。相信自己站在公正立场说话。若有不妥，随时欢迎批评指正。祝福襄阳、南阳都有美好未来！

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‍2024年10月10日15点42分于襄阳皮坊街

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‍三国城市一线牵。

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