重返黑土地（十六）赫哲民族文化村

马秋芝谢绝私聊，送花🙏

2024年8月7日下午我们来到了赫哲民俗文化村。赫哲族民族村在黑龙江省东北部的同江市街津口赫哲民族乡，是一座建在街津山国家森林公园中的全国唯一的赫哲民族文化村。街津口离我们以前的十连正北方向只有40里地，还记得那年街津山上着大火，我们连很多人都到那里去打过山火。

刚一下车，我们就看到了这个，街津口赫哲民族文化村，赫哲故里，欢迎光临的牌子，欢迎光临这四个字，是用四条鱼的造型串起来写上的，非常的醒目，潘哥赶快招呼大伙在这里来个集体留念。

街津口赫哲族民族村建于1999年的9月份，于2001年8月8日“中国同江第一届赫哲族旅游节”那天正式向游人开放。

赫哲族人崇拜祖先，他们深信祖先的灵魂不灭，并且对活着的人有佑护作用。他们称祖先三代为“别布玛”，每逢春节时，把祖先供在西屋的桌上。

　　天神是赫哲族人特别崇拜之神，供奉的天神很多。他们常将有特异形状或遭雷击的“神树”底部雕成人面形，也有的筑起小庙，在庙里供奉一木偶为天神，予以祭祀。

赫哲族对火爱护备至，并且有多种禁忌，供奉火神爷爷“佛架玛玛”，并供有使用火的“都热马林”神。吉星神也是赫哲族信仰的，此神主清洁，人生了外科疾病据说是犯了吉星神。赫哲族人还崇拜风神“窝玛玛”、水神“穆克阿姆巴尼”和山神等，祈求诸神保佑人们外出狩猎或捕鱼时能风调雨顺，获取渔猎丰收。

走进赫哲民族文化村，首先进入眼帘的是宽敞整洁的门前广场，你们看就连广场上太阳能灯柱上都是一个鱼的图腾造型。图腾广场是由一根主图腾柱和四根副图腾组成。图腾柱顶端为圆形，底座为方形，象征天圆地方。整体景观展示出赫哲族图腾崇拜、渔猎生产生活习俗和独具魅力的文化艺术。

在广场的右侧是一座木克楞的建筑----赫哲展览馆。在馆内通过有形实物和资料的保存，展示了赫哲族源流长的历史以及渔猎生产，文化艺术，生活习俗，宗教信仰和民族文艺，民族歌舞。

远古先民

综观三江流域6000余年人类活动史迹，赫哲族先民，自古就来到松花江、黑龙江、乌苏里江流域。先民们用自然界中的木、骨、石器制作生产工具，以鱼皮、兽皮、桦树皮，骨、木制品为质料做生活用具以鱼、兽肉为饮食，对日、月万物崇拜信奉，在这片原始自然界中，世代繁衍生息。

赫哲族是我国历史悠久人口较少的古老民族之一。世居黑龙江、松花江、乌苏里江流域，语言属阿尔泰语系通古斯语族满语支，无文字。赫哲族以捕鱼、狩猎为生，渔猎是赫哲族生产生活的主要方式。历史上赫哲族多次迁徙，逐水而居。在漫长的历史长河中，赫哲族先民以丰富的想象力和聪明才智，创造了独有的赫哲文化。绵延千年，传承至今。

民俗馆共分四个展区，全方位展示远古先民、古（近）代，赫哲族人家、赫哲族文化、艺术、习俗等内容。

民俗馆陈列以雕塑、图片、场景、景观、塑型、影像、声效、文字等多种艺术手段，意在让人们能够感知赫哲族久远的历史，感受赫哲族渔猎文化内涵，感悟赫哲族艺术珍奇与魅力。

“伊玛堪"是赫哲族的说唱文学，流行于黑龙江省的赫哲族聚居区。"伊玛堪"的唱腔音乐具有鲜明的民族特色，是赫哲族口耳相传的叙事长诗，现有50多部典籍，被誉为北部亚洲原始语言艺术的活化石。"伊玛堪"没有乐器伴奏，说一段唱一段，语言合辙押韵，简洁明快，浑厚朴实，朗朗上口，富于节奏感。2006年被列为国家第一批非物质文化遗产保护项目，2011年又被联合国教科文组织批准列入"急需保护的非物质文化遗产名录"。

【第四展区】

在赫哲族历史长河中，赫哲人及其先民依靠自己的勤劳、智慧和不屈不挠的精神，创造出独具民族特色的渔猎文化、艺术习俗。鱼皮、兽皮、桦皮制品这一古老的技艺文化世代薪火传承，不断革故鼎新，发展完善，绵亘千年，成为中华民族文化遗产的独家绝技。

原始赫哲先民的生活，主要以江河中的鱼类和陆地森林中的野生动物为主要食物来源，自然取火和保留火种蒸煮食物及取暖。用鱼骨、鱼刺、鱼皮、动物皮、兽骨，削木、裂革及自然物产制作生活器具。

我们从图腾广场过来，参观了展览馆，来到了森林之路，看看这些人为了抄近道没走里面的大路，偏偏走这个小路还得互相搀扶着。😄

走在去往婚礼广场的森林之路上。

走在森林小路上，鸟儿伴我来飞翔，

蝴蝶展翅花丛中，蜜蜂采蜜嗡嗡唱。

我们来到了婚礼广场

三江沃野，赫哲渔乡，婚俗风情，回

转激荡。

婚礼广场设有男婚房、女婚房及演绎舞台，集中展示了赫哲婚礼、伊玛堪唱、温吉尼祈福、祭江仪式等经典民俗

风情。

这个是新娘房，它的很多装饰材料都是用的白桦树皮，赫哲族用桦木、桦皮、兽皮、鱼皮等，绘画、制作艺术品，这些艺术品的物质原生肌理与光泽美感和谐统一，造型粗犷、质朴、形态简洁、完整，植物形纹自然和谐，相互成趣，有鲜明的民族特色。

勤劳朴实的赫哲族妇女还会用鱼皮制作各种服装，赫哲族在长期的游猎生活实践中，形成了鞣皮和制作皮质品的手工艺。他们以野兽、鱼类的毛与皮为原料，制作出了品种繁多、式样独特、图案古朴、结实耐用的生产生活用具，将洁净自然、纯朴豪放的江河森林风格的毛皮文化呈现给世人。

鱼皮文化

先是选鱼。由于资源乏缺，一般只用鲤鱼、大马哈鱼、草根鱼和怀头鱼制皮。其次是剥离鱼皮，然后固定晾干鱼皮，再则捶打鞣制熟化。

这是他们的屋顶，有狩猎的图案，捕鱼的图案，欢度节庆的图案和家庭团聚的图案非常的漂亮，而且艺术洁净。

看看这个木框周围是用的白桦木，中间是她们鞣好的鱼皮拼接成型就可以做衣服了。

这里是新郎的房子，一座小型的别墅，里面有客厅，卧室，厨房一应俱全，窗户上贴着喜字，非常的喜庆。墙上还有赫哲族独特的壁画，炕围子，墙面很多都是用白桦树皮装饰的，古朴艺术，贴近自然。

看看这姐俩还在人新郎家坐了会儿。

我们来到了乌苏里江边，这里是祭江台，同江一直有"赏开江景、吃开江鱼"的习俗，而古老的开江文化，可追溯到七百多年前。每到开江时节，生活在松黑江畔的赫哲族先民们，便在泛江捕鱼之前进行神秘的祭江大典，表达沿岸儿女对母亲河的崇敬和热爱，祈祷风调雨顺。

祭江台的栈道和观景台一直通到江面上，视野开阔，大家在观景台上望着乌苏里江滔滔的江水，情不自禁的唱起了乌苏里船歌，乌苏里江水长又长，蓝蓝的江水起波浪，赫哲人撒下千张网，船儿满江鱼满仓。

白云飘过大顶子山

金色的阳光照船帆

紧摇桨来掌稳舵

双手赢得丰收年

啊朗赫拉赫呢哪雷呀 赫啦哪呢赫呢哪

白桦林里人儿笑

笑开了满山红杜鹃

赫哲人走上幸福路

人民的江山万万年

乌苏里江观景台，唱曲颂歌多豪迈，唱的大鱼跳出水，唱的小鱼成群来。

我们在观景台上唱啊跳啊，太开心了！静静的乌苏里江畔，回荡着我们的欢歌笑语，遥望对岸的俄罗斯，是不是也听到了我们欢快的歌声？

赫哲族都过那些节日呢？主要节日包括‌春节、‌鹿神节和‌跳路神节。春节是赫哲族一年中最欢乐的节日，通常在农历腊月开始准备，包括磨面、钓鱼、制作食品等。鹿神节是为了祭祀虎神，庆祝出猎顺心如意，人丁兴旺。跳路神节则是为了祈求全族一年中平安无恙，

在赫哲族的春节期间，男子会推磨磨面，下江凿冰窟窿钓鱼；妇女则忙着制作节日食品，如臭李子饼、鱼毛、兽肉干等。过节前几日，富裕的家庭还会杀猪、蒸馒头。年三十各家要吃年饭（小米干饭和肉），之后才能吃大米、白面和炒菜。晚上还会包饺子。正月初一早晨，家人会穿上新衣，到亲戚朋友和邻居家拜年，接受盛情招待。

伊玛堪小院-也是他们的演艺舞台。非常漂亮吧。每到节日，他们便会在这里载歌载舞，听他们的伊玛堪说唱。

这里是赫哲族民族村边上的红松林，笔直的红松，一排排整齐的列队在路的两旁。高大挺拔，干枯的落叶给大地铺上了一层土红色的地毯。一脚踩上去，发出微弱的沙沙声，让你感觉这里充满了神密。

我们在松林里漫步，想起儿时的捉迷藏，我们和松树亲密接触，抱一抱它的树杆，闻一闻它的松香。心情格外的放松，太美啦！

参天松树入云端，笔直向上无杂念，任凭狂风暴雨打，巍峨耸立肩并肩。

青松不老春长在，保持童心建康来，人生自古多磨难，乐观向上好心态。

要学青松品质坚，要学青松腰不弯，抛弃烦恼与杂念，开心快乐度晚年。

再见了赫哲村，这里的一草一木都给我们留下了美好的留恋，好客的赫哲族人，美味的全鱼宴，独特的民族风情，优良的品质代代相传。勤劳勇敢智慧的赫哲族 人民，祖祖辈辈坚守在松，黑，乌江畔，描绘着祖国美好的明天！