代沟！代沟！

楊晓群

　　古往今来，一代又一代，一代人与下一代人，与上一代人，就是“代沟”。而到了今天，有人说隔了二三年便是一个“代沟”，到底是不是这样，我不清楚，但至少说明了时代的飞速发展。我们有时候彼此交谈起来，往往流露出对下一代十分不满意的神情，有时甚至有类似“人心不古，世道浇漓”之类的感叹，仿佛鲁迅先生笔下的九斤老太在感叹：一代不如一代！

我们大概都感觉到下一代身上有一些东西，看着不順眼；他们嘴里讲的一些话，听上去不順耳，特别是那些新造的词，更是刺耳。对于他们的衣着、态度、言谈举止以及待人接物的礼节、欣赏的对象和趣味，一切的一切，都觉得不那么的合拍，不那么的順眼。

如果说有一条沟的话，那我们就站在沟的这一边，那一边站的是下一代。但是若干年以前，我们也曾在沟的那一边站过，站在这一边的是我们的父母、长辈。不知道从什么时候起，好像是在一夜之间，我们忽然站到这边来了。原来站在这边的人，由于自然规律不可抗御，一个个让出了位子，走向涅槃，空出来的位子由我们来递补。这个过程是非常非常微妙的，好像一点痕迹都没有留下，然而它确实存在。

　　站在沟这一边的上一代，往往有一些杞忧。日本与中国一衣带水，年纪大一点的日本朋友对于中国文化能够理解，能够欣赏。他们感谢中国文化带给日本的好处，感激之情，溢于言表。中国古代的诗词和书画，他们熟悉。他们身上有一股“老”味，让我们觉得很亲切。

然而，据在日本的华侨说，现在年轻的日本人可完全不是这个样子了。中国古代的那一套，他们全不懂，全不买账。他们喝咖啡，吃西餐，一切唯西方马首是瞻。同他们交往，他们身上有股“新”味，这种“新”味使我觉得颇不舒服。同这群新人打交道，我简直手足无措。

在中国，我也有这种杞忧。过去，我站在沟的那一边时，虽然也感到同沟这一边的父母辈有点隔阂。但并不认为十分严重。然而到了今天，世界变化空前加速，真正是一天等于二十年，我来到沟的这一边，顿时觉得沟那一边的年轻一代也颇有“新人类”的味道。

他们很多的所作所为，我都觉得难以理解。男女自由恋爱，在封建时期是不允许的。在新中国成立前允许了，但也多半不敢明目张胆。男女恋人之间接一个吻，恐怕也要秘密进行。然而今天呢，青年在光天化日之下，大庭广众之间，公然拥抱接吻，坦然，泰然，甚至还有比这更露骨的举动。我原来自认为脑筋还没有僵化，同九斤老太划清了界限。曾几何时，我竟也成了她的“同路人”，岂不大可异哉，又岂不大可哀哉！

　　不管从世界范围来看，还是从中国范围来看，代沟自古以来就存在，任何国家，任何时代都不可避免。然而，我感觉“自古巳然，于今为烈”，好像任何时候也没有今天这样明显。青年、中年和老年之间存在的好像巳经不是沟，而是长江大河，其中波涛汹涌，难以逾越。我们两代人、三代人有点难以互相理解的势头了。

说了上面这些话之后，倘若有人问：“你对代沟抱什么态度？”答曰：“坚决拥护，竭诚赞美！”

试想一想，如果没有代沟，青年、中年、老年人完全一模一样，人类的进步表现在什么地方呢？再往上回溯一下，如果在猴子中间没有代沟，所有的猴子都只能用四条腿在地上爬行，哪一只也不允许站立起来，哪一只也不允许使用工具劳动，某一类猴子如何能进化为人呢？

从语言方面来讲，如果不允许青年们创造一些新词，我们的语言如何能进步呢？孔老夫子说的话原封不动保留到今天，这种情况你能想象吗？人类社会在不停地变化，世界新知识日新月异，如果不允许创造新词儿，语言就不能表达新慨念、新事物，语言就失去存在的意义了，这种情况是可取的吗？

总之，代沟是不可避免的，而且十分必要。它标志着变化，它标志着进步，它标志着社会演化，它标志着人类前进。

因此，我赞美代沟，拥抱代沟，呵护代沟！