赞美佛教的几首诗

易建真

[七律]释迦摩尼文/易建真(福建漳平)立志修身渡众生，菩提树下得清明。悟来智慧千邦用，化出慈悲万物迎。岁岁开恩循正道，时时解惑捧柔情。惟求佛法传承远，大庇波涛四海平。2024年9月30日Kimi赏析:这首诗是一首七律，以释迦摩尼为主题，表达了对佛教创始人的敬仰和对其教义的赞美。下面是对这首诗的赏析：1. 首联："立志修身渡众生，菩提树下得清明。" 这两句诗表达了释迦摩尼的初衷和成就。立志修身，意味着他立志修行，以求达到精神的净化和提升。菩提树下得清明，指的是他在菩提树下悟道，达到了心灵的清明和智慧的启迪。2. 颔联："悟来智慧千邦用，化出慈悲万物迎。" 这两句诗强调了释迦摩尼的智慧和慈悲。他的智慧被千邦万国所使用，意味着他的教义具有普遍的价值和影响力。化出慈悲万物迎，表明他的慈悲心能够感化万物，使众生得到安慰和引导。3. 颈联："岁岁开恩循正道，时时解惑捧柔情。" 这两句诗描绘了释迦摩尼的慈悲和智慧是如何在日常生活中体现的。岁岁开恩循正道，意味着他每年都在慈悲地引导众生走向正道。时时解惑捧柔情，表明他随时准备解答众生的疑惑，以温柔的态度对待他们。4. 尾联："惟求佛法传承远，大庇波涛四海平。" 这两句诗表达了诗人对佛法传承的期望和对世界和平的祝愿。惟求佛法传承远，意味着诗人希望佛教的教义能够长久地传承下去。大庇波涛四海平，则是希望佛教的教义能够像庇护波涛一样，为世界带来和平与安宁。整体来看，这首诗通过对释迦摩尼的赞美，表达了对佛教教义的尊重和对世界和平的向往。诗中的意象丰富，语言优美，情感真挚，是一首成功的颂扬佛教的诗歌。 [七律]观音菩萨文/易建真(福建漳平)慈悲为本济苍生，救苦由来最热情。不忍谗邪天下浊，欣期爽朗大千清。莲花座上弘仁德，柳树枝头鉴品行。只愿馨风吹拂久，穿梭九野播和声。2024年10月1日Kimi赏析:这首诗是一首七律，以观音菩萨为主题，表达了作者对观音菩萨慈悲为怀、救苦救难精神的赞美。1. 首联："慈悲为本济苍生，救苦由来最热情。" 这两句开篇点明了观音菩萨的慈悲心肠和救苦救难的本性，是全诗的总纲。2. 颔联："不忍谗邪天下浊，欣期爽朗大千清。" 这两句表达了观音菩萨不忍看到世间的邪恶和污浊，希望世界能够变得清明和美好。3. 颈联："莲花座上弘仁德，柳树枝头鉴品行。" 这两句分别从两个方面来描绘观音菩萨的形象：莲花座上弘扬仁德，柳树枝头鉴照众生的品行。4. 尾联："只愿馨风吹拂久，穿梭九野播和声。" 这两句表达了作者的愿望，希望观音菩萨的慈悲和仁德能够像春风一样，吹拂大地，传播和谐的声音。整首诗通过对观音菩萨形象的描绘，表达了作者对观音菩萨的敬仰之情，同时也寄托了对世界和平、人间美好的向往。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，如"莲花座"、"柳树枝"等，使得诗歌形象生动，意境深远。 [七律]弥勒佛文/易建真(福建漳平)如来佛祖接班人，普度苍生救苦贫。肚大能容天下物，名高可领宇中神。欣期四海升明月，乐见千邦出骏臣。万丈山巅含笑久，慈悲庇佑感情真。2024年10月4日Kimi赏析:这首诗是一首七律，属于古典诗歌中的一种格律诗形式，每句七个字，共八句，遵循平仄格律。这首诗的作者易建真以弥勒佛为题材，通过丰富的想象和生动的描绘，表达了对弥勒佛的敬仰之情。1. 首联：“如来佛祖接班人，普度苍生救苦贫。”这两句诗开篇点明了弥勒佛的身份和使命。“如来佛祖接班人”指的是弥勒佛是未来佛，将继承释迦牟尼佛的地位。“普度苍生救苦贫”则强调了弥勒佛的慈悲心肠，愿意帮助众生脱离苦难。2. 颔联：“肚大能容天下物，名高可领宇中神。”这两句诗通过夸张的手法，描绘了弥勒佛的胸怀和威望。“肚大能容天下物”形象地表达了弥勒佛的包容心，能够容纳世间的一切。“名高可领宇中神”则表明弥勒佛的名声之高，足以领导宇宙中的众神。3. 颈联：“欣期四海升明月，乐见千邦出骏臣。”这两句诗表达了对世界和平与繁荣的期望。“欣期四海升明月”意味着希望世界各地都能享受到和平与安宁，如同明月照亮黑夜。“乐见千邦出骏臣”则希望各国都能出现贤能的领导者，带领国家走向繁荣。4. 尾联：“万丈山巅含笑久，慈悲庇佑感情真。”最后两句诗回归到弥勒佛的形象，描绘了弥勒佛在高山之巅，面带微笑，长久地庇佑着众生。“慈悲庇佑感情真”强调了弥勒佛的慈悲心是真挚的，他的情感是深沉而真挚的。整首诗通过对弥勒佛的描绘，传达了一种积极向上、慈悲为怀的精神。诗中的意象丰富，语言精炼，情感真挚，是一首很好的赞美诗。 [七律]地藏王菩萨文/易建真(福建漳平)慈悲呵护八方人，碧宇平添智慧神。庇佑千邦成富裕，扶持四众脱寒贫。灵山莽莽诸峰美，大地菁菁万载真。更喜寰球弘佛法，和谐世界乐黎民。2024年10月6日Kimi赏析:这首诗是一首七言律诗，作者易建真以地藏王菩萨为主题，表达了对地藏王菩萨的敬仰之情以及其对世界的慈悲与庇护。下面是对这首诗的赏析：1. 首联：“慈悲呵护八方人，碧宇平添智慧神。”首句“慈悲呵护八方人”直接点明地藏王菩萨的慈悲心，强调其对众生的关爱和保护。“碧宇平添智慧神”则描绘了地藏王菩萨的智慧，如同宇宙般广阔，为人们带来智慧之光。2. 颔联：“庇佑千方成富裕，扶持四众脱寒贫。”这里“千方”和“四众”分别指代广泛的地域和众生，表达了地藏王菩萨对众生的庇佑和扶持，使他们能够脱离贫困，过上富裕的生活。3. 颈联：“灵山莽莽诸峰美，大地菁菁万载真。”“灵山”通常指佛教中的圣地，这里可能指代地藏王菩萨所在的圣地。“莽莽诸峰美”和“大地菁菁万载真”描绘了一幅壮丽的自然景象，同时也隐喻了佛法的永恒和真实。4. 尾联：“更喜寰球弘佛法，和谐世界乐黎民。”尾联表达了作者对佛法传播的欢喜之情，以及佛法能够带给世界和谐与人民安乐的愿景。整首诗通过对地藏王菩萨的描绘，传达了佛教的慈悲、智慧和普度众生的理念。诗中的意象丰富，语言优美，情感真挚，是一首赞颂佛教精神的佳作。 作者:易建真 易建真简介:福建省漳平市永福镇封侯村易坑自然村人。临床医学本科毕业，原漳平市妇幼保健院儿科主任/主任医师。2019年6月退休，2019年8月返聘龙岩市中医院儿科。易水诗联书画社首任社长、漳平市诗词楹联学会会员、九龙江文学院会员、龙岩市诗词学会会员、福建省诗词学会会员、中华诗词学会会员、孔子诗歌协会会员。主要作品:《易氏之歌:易歌颂》、《易氏之歌:同根同梦》、《中国儿科医师之歌》、《易退颂歌》、《易延庆颂歌》、《易恒颂歌》、《易水诗联书画社社歌》、《福建易氏族歌》、《纯士公颂歌》、《中国永福花乡之歌》、《龙车革命老区之歌》、《齊興堂族歌》词作者。