与儿子来一场说走就走的旅行（98）洞庭湖畔，登岳阳楼

李廷梅

今天（10月3日），武汉晴，我们从酒店出发，打车到武汉高铁站，乘坐高铁一个小时后，就来到了岳阳市。

下高铁打了个滴滴直奔岳阳楼，滴滴司机操着湖南话，他说这个地方太远了，他要再带一个客人，于是他开始开着车在周围找寻客人，很快就找到了一个到岳阳市区的乘客，我们终于出发了。

到了岳阳楼前面，导航显示前面非常堵车，滴滴司机就把那个客人放下来了，他叫我们也赶紧下来，自己走过去，差不多1公里就到了 。他操着湖南话说：“我带这个客人不算违规哦”，言外之意是让我们不要在滴滴平台上投诉他，我们只好说好的好的，于是快速下车步行向岳阳楼的方向。这样的开头，让我们觉得此次旅行不是太美好。

　　顾不上这些，我们很快就走到了巴陵广场。

广场的大石头上我们看到了岳阳楼新景区记。

　　广场正中央矗立着“后羿斩巴蛇”的雕像，这个神话传说诠释了岳阳城市“巴陵”称呼的来源，即古代传说夏后羿曾斩巴蛇于洞庭湖， 积骨成丘陵，从而得名巴陵。

沿着广场向岳阳楼方向走，在广场不远处看见了古香古色的城门。城门上还有华国峰的题字：“曕岳门〞三个大字。

走过古城门，我们来到了汴河街。琳琅满目的各种各样的东西映入眼帘……

眼前是很多憨态可掬的，又非常可爱的雕塑：有翘起二郎腿的小和尚、有高高翘起屁股的兔子、有背着大酒罐爆笑的老人，还有张嘴大笑的狮子…一下子就把我们带到了一个无比欢乐的世界，全然忘记了之前滴滴司机的各种猥琐操作。

在这些琳琅满目的东西中，吃的是最吸引我们的，这个时候我们还没有吃中午饭。

于是，一串一串的腌肉吸引了我们，我们云南也有很多腌肉的吃法，但这样串起来卖的我们还是第一次见到。

我好奇地问这个卖腌肉的老板，要一片一片的帮我们切一下吗？还是怎么吃？我问她。她爽快的回答：“不用切，抬起来，一嘴一嘴的咬着吃。〞我们瞬间被逗笑了，第一次知道腌肉也可以吃出糖葫芦的感觉，哈哈…于是我们选了一串腌排骨，开始一嘴一嘴的咬着吃，发现腌的非常入味，非常香，又非常纯的火烧味道，和我们云南的腌肉还是有区别。

旁边的“红糖煮糖园”也很诱人，我们不由分说，买了一碗又吃起来了。

走着走着又发现橘子舟的“橘饼〞做的很特别，我们第一次知道橘子也可以做成饼，而且是各式各样的，不同味道的，不同手法做成的是橘子饼。我们之前只知道柿子可以做成柿饼，这让我们大开眼界，我们又进到店里挑了好几包，快递回昆明。

我们都感叹在南方的城市旅行就是幸福啊，各种各样的吃法，让我们感受到了生活的无穷乐趣…民以食为天，这句话一点也不假。

吃饱喝足以后穿过汴河街，我们终于要进岳阳楼了。

不远处，我们就看到了排队的阵仗，我们也加入了排队的队伍，还好排队时间不太长，很快我们就走到了写“巴陵胜状”的大门，扫码进入大门。

大门不远处，我们看到了唐宋元明清5个朝代不同的岳阳楼的复原模型，这5种岳阳楼模型样式，你更喜欢哪一种呢？

平平的向前走，不需要像黄鹤楼那样爬楼梯，我们就看到了“北通巫峡，南极潇湘〞的两个牌坊，估计这两个牌坊的建造也是根据范仲淹的岳阳楼记里面的文字而来。

穿过这两个牌坊，我们竟然没有看到岳阳楼在哪里，只看见郁郁葱葱的树木和洞庭湖的水从旁边经过，再继续往前走，我们终于远远的看到了岳阳楼的“将军头盔式帽顶〞，据说，这种将军头盔式的顶式结构在我国古代建筑史上是独一无二的。

再向前走，我们离岳阳楼越来越近了，竟然发现旁边的亭子都比岳阳楼要高。这岳阳楼的高度实在跟我想象的差距有点大。在我的想象中，岳阳楼应该是高大雄伟的形象，所有这些形象，都根据范仲淹的“岳阳楼记〞里的描写而来，可见只有亲眼所见才知道事实是什么样子的，更何况，范仲淹是在没有到过岳阳楼的情况下写下的《岳阳楼记》。

要知道，岳阳楼始建于公元220年前后，其前身为三国时期东吴大将鲁肃的阅兵楼，最初用于检阅水军的，后来才发展为观赏登高的楼。

岳阳楼做为“检阅水军的阅兵楼”，当然是在地势低矮的洞庭湖边，与始建于公元223年的黄鹤楼功能不同，黄鹤楼最早是孙权的瞭望台，最初主要发挥军事上的瞭望和警戒作用，瞭望台当然要建在最高处。岳阳楼和黄鹤楼最初修建的时间都在公元220年左右，但因为功能的不同，形成了今天一高一矮的两座楼，也就不足为怪了。

走到岳阳楼前，发现岳阳楼就跟我们昆明的大观楼是差不多的高度，也是三层木质结构。

特别之处在于：岳阳楼是以“寿〞字形的重檐歇山顶楼阁为主体，有高高翘起的飞檐，像展翅高飞的鲲鹏的翅膀，远处看恰似一只凌空欲飞的鲲鹏，造型灵动，气势磅礴。

岳阳楼像我们的大观楼，也是纯木结构。特别之处在于岳阳楼整座楼阁没用一钉一铆，仅靠木制构件的彼此勾连，岳阳楼的基本构架由四根直径50厘米的楠木大柱直贯楼顶，承载楼体的大部分重量。此外，还有廊柱和檐柱等木柱彼此牵制，结为整体，增加了楼的美感和稳固性，既坚固又富有美感，展现了古代工匠精湛的建筑技艺。

　　第三层正中将军头盔帽檐下的“岳阳楼”三个字是由著名考古学家、文学家郭沫若先生题写的。郭沫若先生为我国的考古事业做出了卓越的贡献，并且在文坛也有很高的成就，因此能得到他题写的字，对于岳阳楼来说具有极高的文化和历史价值。

关于题字的故事，有一种说法是，当时原本计划请毛泽东同志题写，但主席谦逊地表示岳阳楼是古迹，还是请历史学家郭沫若写更为合适。随后，郭沫若先生认真题写了几幅字，最终选定了一幅最好的寄给了岳阳楼管理所。由于这幅字是从信封上选定的，并非郭沫若先生专为岳阳楼题写，因此题字下方没有署名。

（请注意，以上信息基于历史资料和普遍认知，具体细节可能随时间推移而有所变化，但郭沫若先生题写“岳阳楼”三字的事实是公认的。）

从暑假我们看到的郭沫若所题的“故宫博物院”五个字的和“岳阳楼”三个字的书法对比可以看出确实是郭沫先是先生所提。

细细的看岳阳楼的飞檐发现：第一层是凤头凤身，第二层是龙头龙身，第3层是将军头盔帽沿，这样的飞檐造型，在国内应该也是独一无二的。

岳阳楼由于是木质三层结构，因为面积和展厅的限制，每一层所展的东西不像黄鹤楼那么丰富。

第一层：主要展示了岳阳楼的历史沿革和文化底蕴，包括岳阳楼的历史变迁、重要事件和文人墨客的题咏等。壁画以生动的画面形式，再现了岳阳楼作为“江南三大名楼”之一的辉煌历史。

第二层：正中悬挂有紫檀木雕屏，上刻有清朝书法家张照书写的《岳阳楼记》。这是第二层壁画的核心部分，据说 张照是一个非常清高的书法家，他不轻易提字，他的提字在全国很少，他能在岳阳楼提字就显得格外珍贵。

第三层：悬有毛泽东手书的杜甫《登岳阳楼》诗词雕屏是“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南侧，乾坤日夜浮，亲朋无一字老，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流〞，你看出来了吗?

檐柱上挂有对联“水天一色，风月无边”。

由于是纯木质结构，顶楼的将军头盔帽层，仅能容下60个人的重量，我们走在上面也能听到木板嘎吱嘎吱的声音，听着木板的声音我们也非常紧张，担心自己一个不小心把顶层的将军盔甲帽层给踩塌了。

因此，在这一层4个角分别坐着工作人员，不断催促游客快速离开，快速下楼去。又是国庆期间，人山人海，这座楼要的承重量很大，工作人员的压力可想而知。

走出岳阳楼，我们来到了双公祠。

双公祠坐东朝西，采用湘北明清祠堂式建筑风格，白墙青瓦，为单层砖混结构。门额“双公祠”三字由范仲淹第二十八代后人范敬宜题写。

祠内设有两个陈列厅，具体为：“岳阳天下楼”厅：展示岳阳楼的建置沿革、形制演变以及 历代名人咏叹岳阳楼的诗文，通过丰富的文献资料、照片、拓本、书画等，再现岳阳楼的历史演变，展示其建筑文化。

“双公忧乐情”厅展示的是：范仲淹与滕子京的生平事迹，做官的活动轨迹，以及两个人的史料记载等，和他们对岳阳楼的历史贡献，弘扬“先忧后乐”的传统人文精神。

双公祠内还有《岳阳楼记》中的名句“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是双公祠所弘扬的“先忧后乐”精神的集中体现。

此外，虽然双公祠内还展示诗句，与岳阳楼相关的著名诗句如：

杜甫的《登岳阳楼》中的“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”

李白的《与夏十二登岳阳楼》中的“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来”等，与岳阳楼相关的众多佳句，都体现了忧国忧民精神。

我们还在岳阳楼景区内后东北隅看了小乔墓古迹，入口处题有选自苏东坡赤壁怀古的：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”的字样。

墓园环境幽静，花木繁茂，墓顶植有女贞树，墓前石碑刻有“小乔之墓”字样。岳阳楼景区内还设有小乔铜像馆，从这个铜像上看小乔更像一个文质彬彬的女先生，集智慧与美貌为一身才女形象雕刻得淋漓尽致。

沿石级而下到点将台往南100米处，我们看到了位于岳阳楼院内，临着洞庭湖的怀甫亭。

该亭建于1962年，为纪念唐代伟大诗人杜甫而建。杜甫晚年曾漂泊至岳阳一带，并在此写下《登岳阳楼》等著名诗篇，表达了他忧国忧民的情怀。

这座小亭由四根水泥铸构的大柱支撑，四周环以栏杆。小亭上部为纯木结构，亭中竖有石碑一方，正面刻有杜甫的画像和《登岳阳楼》诗，背面刻着他的生平事迹纪念杜甫这位伟大诗人的重要标志。

亭中石碑上的杜甫画像和《登岳阳楼》诗，让游客在欣赏美景的同时，也能感受到杜甫的文学魅力和忧国忧民的情怀。

怀甫亭的匾额“怀甫亭”三个大字，出自伟大的无产阶级革命家朱德之手。亭柱上挂有著名诗人和书法家吴丈蜀于1979年撰书的一副对联：“舟系洞庭，世上疮痍空有泪；魂归洛水，人间改换已无诗。”此联表达了作者对杜甫一生的遭遇十分的惋惜和无限的怀念之情。

望着浩淼的洞庭水，看着眼前的这条舟，不由得更深刻地理解了杜甫的：“亲朋无一字，老病有孤舟，戎马关山北，凭轩涕泗流〞的诗句。

背景资料补充：唐代宗大历三年（768年），杜甫离开夔州（今重庆奉节）沿江由江陵、公安一路漂泊至岳阳，登上岳阳楼，面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，又想到自己晚年漂泊无定，国家多灾多难，又不免感慨万千，于是写下《登岳阳楼》，成为岳阳楼浓墨重彩的一笔。

此行我们登了黄鹤楼，又登了岳阳楼。两座都是江南三大名楼之一，两座楼的对比，两座楼的呼应，让我们真正理解了什么是名楼，名楼之“名〞而非高楼，而在于人文的厚重，在于历史的厚重，在于文化的厚重，在于传承的到位。

穿过洞庭湖边人山人海的人群，我们离开了岳阳市，返回武汉。

再见，岳阳!