山西行（十一）零拾

萍水相逢

2024年9月1日我们从北京出发，在大同、太原、平遥、临汾四地游览了众多景点，历时13天，体验了山西丰富的历史文化遗迹、人文景观，令人赞叹不已! 利用拍摄的一千多张照片，编辑了十一篇美篇，记录了行程中的所见、所闻、所得和美好。最后一篇是小景观部分，就叫做“零拾”吧！👌🏻 （一）太原双塔 太原双塔寺（永祚寺）建于明万历三十六年。凌霄双塔还有一个美丽动听的别称—— 文笔双峰。这两座形同孪生的姊妹塔一个是先建的“文峰塔”一个是后建的“舍利塔”双塔巍峨俊秀是我国双塔之最也是国家文物保护单位。 　　永祚寺依山而建，坐南朝北，由前院、后院、塔院三部分组成，占地总面积3万平方米。塔院现存双塔、过殿和后殿。后院现存大雄宝殿、三圣阁、排堂、方丈等建筑。这里绿树红墙，宝塔梵殿，碑碣栉比，花卉溢香，松柏凝翠，古香古色给人以秀美沉稳的感觉。 舍利塔（宣文塔） 舍利塔的原名叫做宣文塔（与文峰塔同名），因为它是由明代万历年间的高僧妙峰大师（即福登和尚）监造，而且塔内藏有佛舍利子，所以又叫做宣文佛塔，或舍利塔。舍利塔建于明万历三十六年(公元1608年)，塔平面呈八角形共十三层。最底层边长4.6米，全塔总高54.78米，是典型的楼阁式空心砖塔。该塔的塔座为沙石条砌筑质朴坚固，塔身为一色青砖研磨对缝砌成。塔上的斗拱飞檐椽枋柱（垂柱）均为青砖仿木结构砍磨而成。十三层塔檐都用孔雀蓝色琉璃瓦砌出晶莹美丽的边沿。 　　舍利塔底层开辟塔门，塔内有很窄的阶梯，盘旋而上。塔呈楼阁式梭形，随着塔身的上升，每层高度逐渐降低。 文峰塔 文峰塔建于明万历二十七年(公元1599年)，与舍利塔比目并立，位于塔院东南隅的这座古老苍朴的砖塔即是文峰塔。之所以被称为文峰塔，是因为它创建的原因是为补辅太原城“西北高东南低”不利于发展文脉的地形，不利于“开山川之形胜创文运之兴盛”是一座风水塔。 文峰塔略低于舍利塔，总高度为54．76米。而且，斗拱的结构、造形，檐、椽、柱、枋的砍磨、砌筑，可以说大同小异。这些都反映着它们为同一时代产物的鲜明特色。 两座塔具有相同时代的建筑风格，也有不一样的地方。文峰塔上下直径几乎相同，基本为直上直下，没有明显收分，外形呈直线形；而舍利塔却是上下直径相差很大，有明显的收分，尤其是七层以上更为突出，使整个塔的外形呈弧状流线形。这些大大小小的差别，无疑是反映着两塔的设计者和建造者在造形、技艺和风格上的不同。 （二）临汾华门 从临汾市中心鼓楼大街乘公交车大约七八站就到达了“华门”。 　　华门由基座、主门和阁楼三部分组成，是一座以秦皇风格为主，兼容各个时期古建风格的宏伟建筑。 华门修建于2002年，是为了纪念帝尧统一华夏开启文明之功，展现中华历史渊源而建的，是典型的现代人造景点，高50米，据说超过了法国巴黎的凯旋门，所以敢称“天下第一门”。是4A景区。华门最大的看点就是外观，远看比较壮观。走进去看感觉一般，展出内容就是一些历史荟萃，共5层有电梯。站在最高处，可以环视临汾城。 华门一层 有全国最高的龙柱高达14米 有全国规制最大字数最多的楹联 有与连环九鼎相呼应的日月星辰图展现了尧舜时期“尧天舜日”的文明景象 　　展示了中国历史上第一尊九鼎合一的连环九鼎，寓意九九归一、民族大团结。 华门二层 二层平台观临汾 华门三层　　有国内首次展示中国女性形象和主题文化的“巾帼大厅” 华门四层标注了各个朝代疆域的“半球”。展示了历史上各个时期名人及英雄雕塑 元、明、清及中华人民共和国时期的国家疆域 华门五层 　　（三）华表广场 华表起源于远古时代部落的图腾，是图腾的标志。 尧都是华表的故乡，华表是尧设立的，原来叫诽谤木。帝尧设置诽谤木就是为了虚心听取民间意见。 　　（四）临汾尧庙 尧庙是中国首座国祭帝尧、民祭尧舜禹三位华夏先祖的庙宇，俗称“三神庙”。始建于西晋距今1700多年，历代均有重修。现有仪门、五凤楼、广运殿、寝宫等建筑，大部分为现代重修，仪门正中“尧庙”二字为朱镕基所题，是国家4A级景区。 尧庙仪门牌楼是礼仪之门，凡到此处，须整冠弹尘，端庄仪表。 仪门门额前题“文明始祖”。 　　据介绍五凤楼为尧与四大臣议事之地，后人把尧与四位大臣誉为“五凤”，建楼纪念，遂称“五凤楼”。 　　修缮后的五凤楼修旧如旧，保持原有建筑风格，分上下两层，下层三孔砖砌门洞，直通“广运殿”。古代祭祀帝尧时，君主从中间步入，文武大臣从旁洞通行，君臣礼法甚是分明。 尧庙的独联 　　尧井，是为了纪念尧帝推广水井的功劳而建立的，相传在4300多年前，尧帝在此广凿水井，改变了人们沿河而居的游牧生活，人们以井为家，开始定居，至今都将远离家乡，叫做背井离乡，城市文化叫做市井文化，因此这口井被称为“天下第一井”。 　　广运殿又名尧殿，是纪念尧与大臣治理天下的殿堂。始建于唐显庆三年，后经十六次毁废与重建。殿内气势宏大的拜祖台庄重古朴，尧及四大臣铜像巍然屹立，再现了民族先祖的形象。 尧殿两侧木桩，是尧设立的“诽谤木”，也称华表木。尧是贤明君主，设立诽谤木，原为博纳众谏，广泛听取民意，以便改进朝政。但随着时代的推移，演变为雕刻精细的石柱，形成蟠龙缠绕的华表，失去本意，成为皇宫装饰物和帝王尊严的标志物。 寝宫前的香炉 　　尧的寝宫是帝尧夫妇居住休息的地方，始建于唐麟德年间（公元664年），宫内供奉着帝尧与其夫人鹿仙女的塑像。 　　大禹殿建筑风格是明清时期的模式，系重檐歇山顶式。传说尧任用鲧治理洪水，结果没有成功，舜推荐禹治水。禹受命后劳苦身躯，精心治水十三年，足迹遍九州，三过家门而不入，先后开通了九座大山，疏浚了九大湖泽，疏导了九条大河，划定了九州地界，终于完成了平治水土的大业，受到老百姓的热爱。殿内大禹塑像高3.5米，取材于“大禹治水”，突出了先祖对农业水利的贡献，塑像古朴自然，与我们更加贴近，充分体现了尧庙的祖庙特征。 　　尧庙两侧的廊壁内墙上分别有尧典壁和尧字壁。 尧典壁是先贤咏尧的文章，尧字壁展示各种书体的“尧”字。 尧庙前的千年古柏柏抱槐树龄1700多年 柏抱楸 鸣鹿柏 　　出尧庙来到临汾的公交站，石雕的座凳很有特点。 我们去体验了一下附近的临汾社区食堂，看起来环境不错，人还真不少，菜品丰富，价格亲民，我们的午餐就在这里解决了！ 展示一下山西行的部分美食吧！ 山西被轻视的历史文化之地，必将绽放!