静谧的草原，神奇的藏寺

林间的风（拒绝私聊，拒花）

　　8月，逛了川西、甘南和陇南。由于川西和甘南海拔高，恐体力不支，没有背单反，全部照片均用华为P50pro拍摄。本篇为甘南的桑科草原，杂尕那，拉卜楞寺，郎木寺和兰州附近的炳灵寺。

桑科草原

　　桑科草原位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县境内，桑科草原属于草甸草原，平均海拔在3000米以上，四周群山环抱，环绕着开阔平坦的高原草甸。大夏河水在桑科草原从南到北徐徐流过，水草丰茂，风景秀丽，蓝天白云下牛羊成群，构成了这片神秘而宁静的自然草原风光。草原面积达70平方公里，是甘南藏族自治州的主要畜牧业基地之一。这里人口少，仅有4000多牧民，草原却辽阔无际，这一极为宝贵的草原，四野无声，村庄罕见。但它以得天独厚的自然条件，为野生动、珍禽、益兽提供了良好的栖息繁衍环境。

夏季的桑科绿草如茵，似一块天然地毯伸延到天际。大夏河蜿蜒而来，蓝天、白云掩映水面，碧波荡漾，宛如一条哈达，为来客献上草原吉祥的祝愿！

　　行走在桑科草原，是一次灵魂之旅，可以感受到神秘淳朴的藏族风情，沉浸在草原的怀抱中，尽情领略大自然的万种风情。你会发现，尊重自然，不过度开发，才能看到最美的风景。

扎尕那

　　扎尕那位于甘肃甘南地区迭山山系之间的高山峡谷中。整个景区平均海拔3000米以上。扎尕那是藏语，意为“石匣子”， 地形既像一座规模宏大的巨型宫殿，又似天然岩壁构筑的一座完整古城，山势奇峻，藏式村落掩映其中，构成独特的人文和自然景观。

　　这曾是一处不为人知的人间净土（但现在也是人潮熙熙），被《国家地理》评为此生必去的人间仙境。

　　从观景台俯瞰扎尕那，你会惊叹造物主的鬼斧神工，藏式风情、高山草甸、险峻石壁、古老藏寨……

我认为扎尕那最美的是环绕在四周的石山，巍峨恢弘、雄伟壮观、璀璨生辉的光盖山石峰，古称“石镜山”；东边耸峙壁立的峻峭岩壁，凌空入云，云起云落；南边两座石峰拔地而起，相峙并立成石门。山势奇峻、景色优美，真如一座规模宏大的石头宫殿，这片世外桃源虽然早在百年前就被洛克誉为亚当和夏娃的诞生地，但今天却是见游人如织。

　　由于导游和司机想把车开到观景台，额外赚取每个游客30元钱，对我们反复进行误导，最后车子让景区警察拦住不让上，时间也耽误了，杂尕那还有几个景点没能去。跟团，最怕的就是遇到这样的导游，朋友们要是跟团要注意哦，不要听导游的游说，按自己来之前做的攻略进行。

拉卜楞寺

　　拉卜楞寺，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，藏语全称为：“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”。鼎盛时期，僧侣达到4000余人，1980年对外开放旅游。2018中国西北旅游营销大会暨旅游装备展上，入围“神奇西北100景”榜单。

　　拉卜楞寺始建于清康熙四十八年。寺院坐北向南，占地总面积86.6万平方米，建筑面积40余万平方米，主要殿宇90多座，包括六大学院、16处佛殿、18处昂欠（大活佛宫邸）、十八处拉康，僧舍及讲经坛、辩经坛、藏经楼，法苑、印经院、佛塔等，形成了一组具有藏族特色风格独具的宏伟建筑群，房屋不下万间。拉卜楞寺院的建筑粗犷大方，古朴典雅，稳坚耐用。整个建筑庄严巍峨、宏伟壮观。雕梁画栋，金碧辉煌，气势磅礴，具有藏民族独特风格。

全寺所有梵宇，均以当地的石、木、土、茴麻为建筑材料，绝少使用金属。整体建筑下宽上窄，近似梯形，外石内木，称作“外不见木，内不见石”。各庙宇依其不同的功能和等级，分别涂以红、黄、白等土质颜料，阳台房檐挂有彩布帐帘，大中型建筑物顶部及墙壁四面置布铜质鎏金的法轮、阴阳兽、宝瓶、幡幢、金顶、雄狮。部分殿堂还融合和吸收汉人建筑成就，增盖宫殿式屋顶，上覆鎏金铜瓦或绿色琉璃瓦。

　　这是拉卜楞寺的转经筒，是世界上最多最长的转经筒。来拉卜楞寺的信徒和游客都会先来转动。

　　寺内有许多铜质佛塔，其中有的来自印度、尼泊尔等国。寺内还有一尊鎏金佛像，高达10米，是尼泊尔工匠的杰作。这里还珍藏一部用金银汁书写的《甘珠经》，为稀世之宝。寺内珍藏文物数万件，藏文经典、书籍6万余册，在中国喇嘛寺中有相当影响。

　　拉卜楞寺宗教体制的组成以闻思院、续部下院、续部上院、时轮院、医药院、喜金刚院六大学院为主，在我国蒙藏地区的寺院中建制最为健全。其中闻思学院是其中心，又称大经堂，它以显宗为主，着重研习印度佛学家所著的五部大论：《释量论》、《般若论》、《中观论》、《具舍论》、《戒律论》。闻思院为全寺之中枢，前殿供松赞干布像。正殿内悬有乾隆皇帝御赐匾额。大经堂中有大庭院，可供4000人同时诵经。拉卜楞寺以丰富的藏书、经卷令人赞叹。现存经卷8万余部，可分为：哲学、密宗、医药、声明、历史、传记、工巧、天文、文法、修辞等10余类。

拉卜楞寺活佛众多，据解放前统计，约近100人，分为不同等级，最为著名的是嘉木样和“四大赛赤”活佛系统。拉卜楞寺现任寺主嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼活佛 ，1951年由十世班禅大师认定，1952年坐床。拉卜楞寺现任管理委员会主任德哇仓·嘉央图嘉措活佛，是拉卜楞寺四大赛赤之一。

拉卜楞寺及其主要活佛都拥有较多的土地、牧场、森林、牧畜、房屋等。拉卜楞寺的财产所有情况分以下几类：属全寺所有，属六大学院所有，属嘉木样佛宫所有，属各大小活佛所有和一般僧人个人财产。1958年前，拉卜楞寺出租土地2.17多万亩，周围13庄900余户都是它的佃户。拉卜楞寺在夏河县境内有羊36500多只，牛7400多头，马9540匹，还出租房屋5100多间。再加上寺院还从事商业活动、信徒布施、僧徒募化等，从而使拉卜楞寺具有雄厚的经济势力。

　　拉卜楞寺内珍藏的民族文物和佛教艺术品共计1万余件。各殿堂内高8米以上铜制鎏金或檀香木雕的大佛就有十六尊。各种质地多样的中小型佛、菩萨、佛塔、法器等不胜枚举。寺内还珍藏着帝王册封和赠赐的金敕、印鉴、封诰、大幅匾额、千佛树、珍珠塔、玉如意、陨石、海马牙等。殿内不允许拍照，只能参观。

拉卜楞寺的绘画包括壁画和唐卡画，壁画内容包括佛本生、佛经故事、佛像、历史人物、医学图解等，色泽鲜艳，充满生活气息。唐卡画即卷轴画，绘在布幄上，十分精致。拉卜楞寺的堆绣艺术亦堪称一绝，用各种色彩的绸缎剪成所需各种形状，如佛像、人物、鸟兽、山水、花草、虫鱼等，绣在布幔上，底部垫以羊毛等物，有着强烈的立体感。拉卜楞寺的造型艺术坛城、雕塑、酥油花等，都具有浓郁的宗教、民族特色。

　　拉卜楞寺的属寺总称108寺，实际不止此数，其中甘肃境内有66寺，青海境内6寺，四川境内21寺，内蒙古境内7寺，西藏境内5寺，山西1寺，北京1寺。

　　拉卜楞寺，藏传佛教格鲁派六大寺院之一，世界藏学府，它有着藏族特色风格独具的宏伟建筑群，稀世之宝金银汁书写的《甘珠经》，文物数万件，藏文经典、书籍6万余册，经卷8万余部，这样一座有深厚历史文化底蕴，国内乃至世界都罕见的寺庙，就是走马观花的参观，也至少需要二天，而旅行社只给我们二小时，只能说来过了！

郎木寺

　　郎木寺，始建于清乾隆十三年，是由西藏萨迦派第五代祖师扎巴僧格建造，占地面积55公顷。 其位于甘、青、川交界处，甘肃省甘南藏族自治州碌曲县郎木寺镇，那里山峦重叠、翠柏长青、湿地汩汩，是白龙江的发源地，海拔3800米左右，山口海拔4000米以上。

　　四川的郎木寺寺寺院，也叫做格尔底寺，虎穴、仙女洞、郎木寺大峡谷以及肉身佛舍利都位于四川郎木寺这边。甘肃郎木寺寺院，也叫赛赤寺，通往天葬台的方向，两座藏传佛教寺院规模宏大，隔着白龙江相互守望。僧人合计有1000多人，占到郎木寺镇常住人口的三分之一以上。赛赤寺以其金顶白塔和宗开巴大殿著称，格尔底寺则以其红墙金顶和丰富的佛教文物吸引着游客。我们参观的是甘肃的赛赤寺。

　　郎木寺处地空灵，山水相依，景色十分秀美。寺前山色，形似僧帽，寺东红色砂砾岩壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨。金碧辉煌的寺院建筑群和错落有致的塔板民居，掩映在郁郁葱葱的古柏苍松间。

　　站在甘肃的塞赤寺观景台上，你会被那座金色大顶的寺庙所震撼，它的耀眼与格儿底寺形成鲜明对比。那种视觉效果简直令人叹为观止！

　　郎木寺不仅是宗教活动的场所，也是藏族文化和艺术的展示中心。寺内藏有丰富的佛教经典、文物和唐卡，体现了藏族人民的信仰和艺术成就。此外，郎木寺镇还是一个融合了自然美景与藏传佛教文化的神秘之地，吸引了世界各地的艺术家和游客前来探访。

郎木寺参观只给两小时，郎木寺镇也只是匆匆走过，没能领略这座有着东方小瑞士之称小镇的风情。最遗憾的是只看了甘肃的赛赤寺，没能参观四川的格尔底寺。

炳灵寺

　　炳灵寺不在甘南，也放在此篇吧。 很不巧，这次去炳灵寺恰逢大修，许多需要登山的栈道都封了，也就是参观了三分之一吧。

从兰州出发乘车行75公里，到刘家峡水电站大坝换乘游艇，经过54公里浩渺的高原平湖，一路相伴的是碧蓝的黄河水和沿途红色的丹霞岩壁，在阳光下，蓝色与红色呈现出强烈的对比，绚烂夺目。

拐进峡口，过姊妹峰，到达炳灵寺。恍然之间再抬头，石林如削，万笏朝天，巍峨的姊妹峰矗立前方。高耸的崖壁上大小不一的石窟和佛像出现眼前，放眼望去，红沙崖壁上，窟龛密集，形如蜂房。

　　炳灵寺历史渊源流长，自古以来是佛教圣地，也可以称道教圣地，有1600多年历史。炳灵寺是藏语‘十万佛洲’之音（十万弥乐佛现灵的说法）。炳灵寺最早叫“唐述窟”，是羌语“鬼窟”之意。后历有龙兴寺、灵岩寺之称。明永乐年后，取藏语“十万佛”之译音，取“炳灵寺”之名。

　　炳灵寺分为上寺、下寺、洞沟三部分。炳灵寺石窟分布在长200米，高60米的悬崖上。石窟现存窟龛196个，石雕像694身，泥塑82身，壁画900多平方米。最大的唐代弥勒坐佛高达27米，最小的雕像高10厘米。其中，西秦开凿的有2窟1龛，北魏开凿的有8窟25龛，北周的有2窟，隋代的2窟，唐代的有20窟113龛。唐代作品艺术成就最高，当时僧人达到3000多人。

　　炳灵寺石窟最为典型的是石雕像、浮雕佛塔和密宗壁画艺术，与莫高窟和麦积山石窟并称为甘肃三大石窟。其特征是以石雕为主，中原文化石刻占重要地位。分布在大寺沟两岸的红沙岩上，也是全国四大石窟之一，其艺术价值仅次于敦煌莫高窟。洞窟层层叠叠，栈道曲折盘旋而上。随着古“丝绸之路”衰亡，炳灵寺也渐渐地失去光彩。

　　走进石窟，你可以看到不同时代的佛像文化，西秦的剽悍雄健、北魏的秀骨清像、北周的珠圆玉润、隋唐的丰满夸张、宋代的求变写实。

　　明清时代八臂十一面观音共有五层，观音体形修长，衣饰宽松，裙褶自然流畅。优美丰腴，形象端庄，亭立于窟中心。

　　这尊佛像，色彩艳丽，衣纹绸密，像曹衣出水，对远到而来的我们，佛像似乎发自耐心的微笑。表现了匠士高超的艺术。

　　沿着栈道向前走，一座高达27米的唐代弥勒大佛赫然矗立在眼前。大佛表像庄严，眼睛向下满含悲悯的看着云云众生，无论你从那个方向看他，感觉他都在看着你。这尊唐代石胎泥塑的弥勒佛大坐像上半身依山而雕，下半身泥塑，它的左手残缺，右手自然下垂在膝盖上。当你抬头仰望，在佛像的注目下，仿佛与佛对话，瞬间放下一切烦恼和杂念，恍若远离尘世，内心禅静，心若止水！

　　这尊大佛始建于公元731年，距今近1300年。它是世界第九大佛，中国第五大佛，甘肃第三大佛，目前是炳灵寺石窟的标志。

　　炳灵寺石窟如一颗绚丽多彩的明珠，镶嵌在黄河北岸积石山大寺沟西侧的峭壁上，虽没有敦煌莫高窟那么举世闻名，但历经1600多年的沧桑发展，炳灵寺赋予了珍贵的历史、科学、艺术价值。

八坊十三巷

　　八坊十三巷我们匆匆走过，没有深度游览。　

现存穆斯林居住的院落、清真寺等建筑气势宏伟，八坊民居则多以四面合围、对称封闭式的小型四合院为特征，大都保持中国传统的建筑特色，讲究对称、均衡格局。一般居民多居住小独院。

　　八坊十三巷是典型的少数民族聚居区，是回族人民生活的老城区，历史可以追溯到唐代。大食（今沙特阿拉伯）、波斯等国的商人和宗教人士，来到八坊经商、传教和定居，先后建了八座清真寺及教坊。人们依寺而居，围坊而商，和睦共处，就形成了回民聚居区，得名“八坊”。八坊十三巷在明清时期达于兴盛，后渐渐沉寂。