张讷打虎-蒲公英诗社赏咏《聊斋志异》第49期 张诚

如来如愿

读聊斋，习诗词，留住美好，抒发感想，分享感动。蒲公英诗社本期赏咏聊斋志异之张诚。至诚至善至仁之人，上天眷顾，书写了一段阖家团圆的传奇故事。

豫人张氏者，其先齐人，明末齐大乱，妻为北兵掠去。张常客豫，遂家焉。娶于豫，生子讷。无何，妻卒，又娶继室牛氏，生子诚。牛氏悍甚，每嫉讷，奴畜之，啖以恶草，且使樵，日责柴一肩，无则挞楚诟诅，不可堪。隐畜甘脆饵诚，使从塾师读。诚渐长，性孝友，不忍兄劬，阴劝母，母弗听。

一日讷入山，樵未终，值大风雨，避身岩下，雨止而日已暮。腹中大馁，遂负薪归。母验之少，怒不与食。饥火烧心，入室僵卧。诚自塾中来，见兄嗒然，问：“病乎？”曰：“饿耳。”问其故，以情告。诚愀然便去，移时怀饼来饵兄。兄问其所自来。曰：“余窃面倩邻妇为之，但食勿言也。”讷食之，嘱弟曰：“后勿复然，事泄累弟。且日一啖，饥当不死。”诚曰：“兄故弱，乌能多樵!”次日食后，窃赴山，至兄樵处。兄见之，惊问：“将何作？”答曰：“将助樵采。”问：“谁之遣？”曰：“我自来耳。”兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”于是速之归。诚不听，以手足断柴助兄，且云：“明日当以斧来。”兄近止之。见其指已破，履已穿，悲曰：“汝不速归，我即以斧自刭死!”诚乃归。兄送之半途，方复回樵。

既归，诣塾嘱其师曰：“吾弟年幼，宜闲之。山中虎狼恶。”师言：“午前不知何往，业夏楚之。”归谓诚曰：“不听吾言，遭笞责矣!”诚笑曰：“无之。”明日怀斧又去，兄骇曰：“我固谓子勿来，何复尔？”诚不应，刈薪且急，汗交颐不少休。约足一束，不辞而返。师又责之，乃实告之。师叹其贤，遂不之禁。兄屡止之，终不听。

一日，与数人樵山中，欻有虎至，众惧而伏，虎竟衔诚去。虎负人行缓，为讷追及，讷力斧之，中胯。虎痛狂奔，莫可寻逐，痛哭而返。众慰解之，哭益悲。曰：“吾弟，非犹夫人之弟；况为我死，我何生焉!”遂以斧自刎其项。众急救之，入肉者已寸许，血溢如涌，眩瞀殒绝。众骇，裂之衣而约之，群扶以归。母哭骂曰：“汝杀吾儿，欲劙颈以塞责耶!”讷呻云：“母勿烦恼，弟死，我定不生!”置榻上，创痛不能眠，惟昼夜依壁坐哭。父恐其亦死，时就榻少哺之，牛辄诟责，讷遂不食，三日而毙。

村中有巫走无常者，讷途遇之，缅诉曩苦。因询弟所，巫言不闻，遂反身导讷去。至一都会，见一皂衫人自城中出，巫要遮代问之。皂衫人于佩囊中检牒审顾，男妇百余，并无犯而张者。巫疑在他牒。皂衫人曰：“此路属我，何得差逮。”讷不信，强巫入内城。城中新鬼、故鬼往来憧憧，亦有故识，就问，迄无知者。忽共哗言：“菩萨至!”仰见云中有伟人，毫光彻上下，顿觉世界通明。巫贺曰：“大郎有福哉!菩萨几十年一入冥司拔诸苦恼，今适值之。”便捽讷跪。众鬼囚纷纷籍籍，合掌齐诵慈悲救苦之声，哄腾震地。菩萨以杨柳枝遍洒甘露，其细如尘；俄而雾收光敛，遂失所在。讷觉颈上沾露，斧处不复作痛。巫乃导与俱归，望见里门，始别而去。

讷死二日，豁然竟苏，悉述所遇，谓诚不死。母以为撰造之诬，反诟骂之。讷负屈无以自伸，而摸创痕良瘥。自力起，拜父曰：“行将穿云入海往寻弟，如不可见，终此身勿望返也。愿父犹以儿为死。”翁引空处与泣，无敢留之。

讷乃去，每于冲衢访弟耗，途中资斧断绝，丐而行。逾年达金陵，悬鹑百结，伛偻道上。偶见十余骑过，走避道侧。内一人如官长，年四十已来，健卒骏马，腾踔前后。一少年乘小驷，屡视讷。讷以其贵公子，未敢仰视。少年停鞭少驻，忽下马，呼曰：“非吾兄耶!”讷举首审视，诚也，握手大痛失声。诚亦哭曰：“兄何漂落以至于此？”讷言其情，诚益悲。骑者并下问故，以白官长。官命脱骑载讷，连辔归诸其家，始详诘之。

初，虎衔诚去，不知何时置路侧，卧途中竟宿，适张别驾自都中来，过之，见其貌文，怜而抚之，渐苏。言其里居，则相去已远，因载与俱归。又药敷伤处，数日始痊。别驾无长君，子之。盖适从游瞩也。诚具为兄告。言次，别驾入，讷拜谢不已。诚入内捧帛衣出进兄，乃置酒燕叙。别驾问：“贵族在豫，几何丁壮？”讷曰：“无有。父少齐人，流寓于豫。”别驾曰：“仆亦齐人。贵里何属？”答曰：“曾闻父言属东昌辖。”惊曰：“我同乡也!何故迁豫？”讷曰：“明季清兵入境，掠前母去。父遭兵燹，荡无家室。先贾于西道，往来颇稔，故止焉。”又惊问：“君家尊何名？”讷告之。别驾瞠而视，俯首若疑，疾趋入内。无何，太夫人出。共罗拜已，问讷曰：“汝是张炳之之孙耶？”曰：“然。”太夫人大哭，谓别驾曰：“此汝弟也。”讷兄弟莫能解。太夫人曰：“我适汝父三年，流离北去，身属黑固山半年，生汝兄。又半年固山死，汝兄补秩旗下迁此官。今解任矣。每刻刻念乡井，遂出籍，复故谱。屡遣人至齐，殊无所觅耗，何知汝父西徙哉!”乃谓别驾曰：“汝以弟为子，折福死矣!”别驾曰：“曩问诚，诚未尝言齐人，想幼稚不忆耳。”乃以齿序：别驾四十有一，为长；诚十六，最少；讷二十二，则伯而仲矣，别驾得两弟，甚欢，与同卧处，尽悉离散端由，将作归计。太夫人恐不见容。别驾曰：“能容则共之，否则析之。天下岂有无父之国？”于是鬻宅办装，刻日西发。

既抵里，讷及诚先驰报父。父自讷去，妻亦寻卒；块然一老鳏，形影自吊。忽见讷人，暴喜，恍恍以惊；又睹诚，喜极不复作言，潸潸以涕。又告以别驾母子至，翁啜泣愕然，不能喜，亦不能悲，蚩蚩以立。未几，别驾入，拜已；太夫人把翁相向哭。既见婢媪厮卒，内外盈塞，坐立不知所为。诚不见母，问之，方知已死，号嘶气绝，食顷始苏。别驾出资建楼阁，延师教两弟。马腾于厩，人喧于室，居然大家矣。

异史氏曰：“余听此事至终，涕凡数堕。十余岁童子，斧薪助兄，慨然曰：‘王览固再见乎!’于是一堕。至虎衔诚去，不禁狂呼曰：‘天道愦愦如此!’于是一堕。及兄弟猝遇，则喜而亦堕。转增一兄，又益一悲，则为别驾堕。一门团，惊出不意，喜出不意，无从之涕，则为翁堕也。不知后世亦有善涕如某者否？”

蒲公英诗社赏咏

《聊斋志异•张诚》诗词习作

岳崇刚

读聊斋志异之《张诚》

后母虐凶诚弟帮，砍柴怀饼为哥尝。

夺生虎口屈心死，恰遇观音甘露祥。

行乞金陵逢别驾，诉陈家事认兄长。

一门团聚人间喜，手足情深感上苍。

杨升发

诗化聊斋 之 张诚

由齐客豫避灾行，翁娶牛妻诞子诚。

崇孝扬仁常劝母，采樵悌长不分荊。

斧柯刎颈兄追弟，甘露医创死复生。

悲喜交加贺团聚，建楼建阁业丰亨。

刘东军

读《聊斋志异·张诚》

感动神灵福寿长，互相体恤有担当。

张家后代历艰险，牛氏行为丧善良。

血脉根源难舍弃，手足情谊共存亡。

归宗认祖弘传统，悲喜哥仨榜样强。

吕允强

赏咏聊斋之张诚

不忍阿兄遭母欺，山樵暗做少贤知。

换来温暖一身汗，羞杀悲凉七步诗。

招虎衔人天授意，辞家寻弟梦相期。

别离但使亲情在，千里心连聚有时。

孙立波

诗化聊斋之张诚

嫡兄受苦痛生怜，劝母心慈话枉然。

手斧樵薪离塾去，虎叼林野遇缘牵。

京都齐聚天相助，枝干分岐根缔连。

故里回归张老诧，举家涕泪喜团圆。

翟玉洁

谢化聊斋之张诚

继兄受虐弟帮忙，送饼砍柴心善良。

诚被虎叨天救助，金陵相聚叙情长。

赵红

读《聊斋志异.张诚》（通韵）

后母欺兄小弟怜，砍柴送饭挂心牵。

虎叼脱险天相助，历尽传奇佳话传。

孙承博

读《聊斋志异•张诚》（通韵）

异母欺兄诚不忍，帮哥却遇虎叼身。

此由引幻多奇事，细述聊斋有撰文。

李业路

读《聊斋志异•张诚》（通韵）

张诚兄弟感情真，历尽传奇日益深。

更喜团圆于异域，血浓如此举家亲。

承佛甘露命还身，千里徒行觅至亲。

别驾猝逢如梦幻，弟兄团聚动人心。

刘英本

读《聊斋志异•张诚》

哥遭继母欺，诚助力能为。

樵遇虎衔弟，兄悲自刎之。

赵梓

读《聊斋志异•张诚》（通韵）

骨肉相亲如手足，未因异母有生疏。

砍柴碰虎遭劫难，背井离乡走远途。

偶遇长兄说故地，巧逢老妪道当初。

一家团聚真情在，无语能言涕泪哭。

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