声韵古城 情暖诗文|【团长谈朗诵系列之九 】宣化朗诵艺术联盟名誉主席/阿力

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<p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">欢迎关注宣化朗诵艺术联盟公众号</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">听众朋友大家好:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">宣化历史悠久,文化底蕴深厚。素有“京西第一府”的美誉。在这个晨钟暮鼓的小城一股朗诵的清流应运而生,他在古城的每个角落用不同的声音翻阅历史、声韵山河、低诵故乡。他就是来自古城宣化的朗诵人。他们来自四面八方汇聚在一起,有资深的专业老师、有各行各业的精英,有稚气未脱的孩童、有年逾古稀的老人。共驻宣化朗诵艺术联盟和谐的家园。为了让每个人都有展示的空间,互相交流、互相学习。开启“我们爱朗诵”朗诵作品展示周刊。把您的声音传递大家,让大家畅游在诗文的海洋。一起加油,共同沐浴阳光、愉悦诗文,携手同行。</b></p> <p class="ql-block"> 如何提升自己的诵读水平</p><p class="ql-block"> 作者/ 阿力</p><p class="ql-block"> 时下,喜欢朗诵的人越来越多。我们联盟几乎聚集了宣化所有的朗诵爱好者。在这个群体里,每个人的诵读欲望都很强,参与的热情都很高,这是非常值得赞赏的。</p><p class="ql-block"> 我几乎听过所有参与朗诵活动的朋友们的声音,有非常好的,有比较好的,也有相对差一些的。有的朋友,起码几年前我就听过,如今再听觉着没有什么明显的提高,为什么呢?今天我想在这里跟大家聊聊作为朗诵爱好者,如何提升我们的诵读水平。</p><p class="ql-block"> 朗诵是有声语言艺术之中的一种形式。它是把寓于感情的文字语言转化成有声语言的创造性劳动。就我们大部分诵友们而言,转化做到了,缺乏的是创造性劳动。这又是为什么呢?首先,大部分诵友对朗诵这一艺术形式的认知有偏差,有误区。更多的诵友认为:很简单,很容易,就是大声读字嘛,当然,也有些参与诵读时间较长朋友觉着读好一篇文章是有难度的。其实读得好与不好,是相比较而言的,我们都是业余爱好非专业的。关键是我们给自己确立一个标准。如果你不是只是图个热闹,而是享受有声语言带给你由内而外的滋养和充实,那就需要努力去提升自己的诵读水平,认真做好如下几个方面:一是普通话语音,二是科学发声,三是语言表达。</p><p class="ql-block"> 语音和发声是表达的基础。</p><p class="ql-block"> 我们主要在普通话语音知识和发声方法方面缺乏较深的了解和训练,以至于表达受到影响。与大家交流中,我了解到很多诵友对普通话语音知识的了解很少,简单的地认为,自己会说普通话,声母和韵母拼合加上声调,字音就出来了。然后看着字读出声就可以了。其实,普通话语音除了声韵调之外包含的内容很多,比如:音节的轻重格式、语流音变、语调…普通话也包括短文朗读,命题说话等内容。</p><p class="ql-block"> 语音要求声韵调的准确、标准和规范。在这个基础上,我们需要去学习发声方法,这里的内容同样有很多,诸如气息控制,呼吸方法,口腔控制,喉部控制,共鸣控制,声音的弹性,情声气的结合等等。发声部分是以是自己的声音响亮圆润悦耳动听为目的的,它是科学的,所以需要去学习和训练。</p><p class="ql-block"> 语音和发声是基础,在这个基础上我们去表达,表达也是有很多方法和技巧的,例如:我们都知道的重音停连,语气节奏等。</p><p class="ql-block"> 以上所说的,是总体概括,具体每个内容都是有具体要求的。其实以上各个方面我们大家都是有基础的,只是对自己的各个方面没有做细致的分析,找到自己的问题,从而不能有针对性的解决方法。</p><p class="ql-block"> 理论来源于实践,又转过来为实践服务,所以学习一些理论知识是很有必要的。</p><p class="ql-block"> 综上所述,对于想提升自己的诵读水平的诵友们,需要用心,动脑,张嘴。做以下几个方面的训练:</p><p class="ql-block"> 语音部分:声母 、韵母,声调、调值准确规范。</p><p class="ql-block"> 发声部分: 训练和掌握胸腹联合式呼吸方法。吐字归音,叼字头立字腹收字尾达到字音清晰,响亮,圆润,集中,吐字如珠。</p><p class="ql-block"> 表达部分:熟悉内容,理解作品,准确表达,声情并茂。要遵循:目的是统帅,理解是基础,感受是关键,感情要运动,声音要变化,气息要自如有声语言的六大规律。</p><p class="ql-block"> 再有就是大量的在正确的理论指导下的诵读实践,喜欢朗诵的朋友应该坚持每天都要花点时间去练习。另外多听优秀的诵读作品学习借鉴他人经验、方法和技巧。请老师和朋友或专业人士听你朗诵并给予建议,以便加以改进。多参加朗诵积累经验,通过实践来提升自己的诵读水平。还要记住:所有的方法和技巧都是为作品内容服务的,都要以作品为依据不可喧宾夺主。</p><p class="ql-block"> 以上所说的都是概括性的,具体的还是应该以具体作品为例,更为直观。供大家参考。我所说的都是针对热爱朗诵并有意提高朗诵水平的朋友们的,对于只是想参与活动,丰富一下业余生活并没有想在诵读方面有什么提高的朋友们,就可以忽略了。时间篇幅所限,就到这里吧!不妥之处请谅解。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">  匆匆</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者/朱自清 诵读/阿力</p><p class="ql-block">燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢:现在又到了哪里呢?</p><p class="ql-block">  我不知道他们给了我们多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。</p><p class="ql-block">  去的尽管去了,来的尽管来着;去来的中间,又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊,轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞走了。等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。</p><p class="ql-block">  在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?</p><p class="ql-block">  你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?</p> <p class="ql-block">  诵读: 阿力,原名孙力。上世纪九十年代在中央电视台国际部学习影视剧配音,在北京广播学院(现中国传媒大学)播音系学习播音主持专业。现今在多家朗诵团体和平台任指导老师。宣化朗诵艺术联盟名誉主席。希望与爱好朗诵的朋友们一同徜徉在诗情“话”意之中,结一段美好的“音”缘。</p> <p class="ql-block">主办:宣化区文联朗诵艺术联盟</p><p class="ql-block">顾问:程建国、</p><p class="ql-block">总编:马向东</p><p class="ql-block">编辑:贾萍、王利君、</p><p class="ql-block">本期编辑:王利君</p><p class="ql-block">审核:贾玉涛、张有明、陈志国</p>