绍兴兰亭游2024-10-4

章莹zy.

向往兰亭久矣，今日终于圆梦！昨天办了杭州公交“长者卡”，今天就开始畅游吧。从杭州地铁19号线到绍兴地铁1号线，一路刷卡，无缝衔接，终于到了兰亭。这是景区入口的“曲水流觞”(shāng)雕塑。

兰亭位于绍兴市区西南十三公里的兰渚山麓，因春秋末期设有驿亭，故名曰兰亭。

每年农历三月初三，当地有一种古老的祭祀活动——“修禊”(xì)，人们到水边游玩洗濯，以消灾祈福。后来这种祭祀活动逐渐演变成文人饮酒赋诗的一种文化活动。

东晋永和九年（公元353年）三月初三，时任会稽内史(即主管绍兴地区之最高行政长官)的王羲之邀集挚友四十一人在此饮酒赋诗，即兴写下被后人誉为"天下第一行书"的《兰亭集序》，兰亭自此成为书法圣地，迄今已有一千六百多年。

游访江南名胜，一块碑，一个亭，一座桥，乃至一个墓，如果不了解其背后的故事，也许会感到索然无味。所以我对名胜背后的故事更感兴趣。只有了解了背景，对名胜的印象才更深刻。

王羲之（303年—361年），东晋时期著名文学家、书法家。原籍山东临沂，后调任绍兴(古名会稽)。公元353年，50岁的四品官王羲之在兰亭写下《兰亭集序》时，正是他书法和文学造诣达到巅峰的时期。

《兰亭集序》首先展示了他炉火纯青的书法技艺，成为后人难以逾越的“天下第一行书”。《兰亭集序》也是一篇优美的散文，表达了对生命和自然的感悟。行云流水的文风和深邃的思想内容使之成为千古传颂的佳作。

《兰亭集序》问世两年之后，王羲之称病辞职，从此归隐田园。他五十八岁去世时，朝廷赐予“金紫光禄大夫”(当时相当于二品)，但其子遵父嘱而不受。足见王羲之是一个有学问有骨气的古代知识分子，放到今天也是稀缺人才。

‌人称到兰亭要看三碑，即鹅池碑、‌兰亭碑和‌御碑亭。‌‌

鹅池碑‌是一座三角形石质建筑，碑上“鹅池”二字相传为王羲之王献之父子合写，故被称为“父子碑”。因是两位著名书法家所写，所以身价倍增。

据说王羲之很喜欢鹅。现在的鹅池依然养着鹅。

兰亭碑‌，是兰亭景区的标志性建筑之一，碑上的“兰亭”二字为康熙皇帝所书。

‌御碑亭‌，始建于康熙年间。

亭中立有一碑，是清代的原碑，迄今已有300多年。碑的两面分别是康熙和乾隆祖孙两代皇帝手抄的《兰亭集序》，可见他们是多么喜欢《兰亭集序》。

曲水流觞景点。作为当时绍兴的最高行政长官王羲之，邀集了孙绰、谢安、郗昙、王献之等四十一人，在此行曲水流觞之饮。众人列坐溪边，将盛满酒的羽觞放入曲折流动的溪水中。羽觞漂至谁的面前，谁就取觞饮酒并赋诗。不能即兴成诗者，罚酒三觥。

这次聚会的结果，王羲之、谢安等11人各赋诗两首，另有15人各赋诗一首，共计37首，合为一集。面对良辰美景，好友好诗，王羲之在酒酣兴浓之际，一气呵成写下了留芳百世的《兰亭集序》。可能王羲之自己也没想到，其名声远远超过了那37首诗。

《兰亭集序》不仅文章美，其书法的艺术价值更高，是我国书法艺术的瑰宝，被后世称为"天下第一行书"。兰亭这个地名也因这次禊饮赋诗活动及《兰亭集序》的诞生而闻名于后世，被称为我国书法艺术的圣地。

从此，汉语里增加了一个优美的成语——曲水流觞。

这是矗立在景区的《兰亭集序》片段石碑。

传说王羲之酒醒后，想把《兰亭集序》再誊抄一遍，但写出来的效果怎么也达不到原稿。其中二十个“之”字，有的如楷书工整，有的似草书流转，大小参差、千姿百态，难以复制。

曲水流觞故地游，兰亭佳话传千秋。昔日才子今何在？自愧无诗难开口。

年轻的游客在尽享兰亭江风光。

“流觞亭”三个字是乾隆皇帝所书。

流觞亭内，挂在正面的“曲水流觞图”。在网上未查到年代和作者，倒是发现了各个年代、各种版本的曲水流觞图。

悬挂在曲水流觞图上的五个字是“曲水邀欢处”。

手工实验:水印作画成功！

“临池十八缸”景点。这里有个故事。王羲之叫他儿子王献之习字，说，当他把十八缸水写完后，就能发现书法的秘诀。可是，王献之只练了三缸水就以为自己写的和父亲不相上下了，便拿笔写了一个“大”字给父亲去看。王羲之看了觉得上紧下松，就随手拿笔在“大”字下面点了一点，变成了“太”字，说：“让你母亲看一下吧！”王献之拿给母亲看了。不料母亲说：“吾儿才练了三缸水，就有一点像羲之了。”王献之听了十分惭愧，知道自己和父亲的差距太远了。从此苦练书法，用完十八缸水后，终于成为了和父亲一样有名的书法家。

这当然是一个励志故事。这个故事让我想起当代流传的“一万小时定律”。就是说，不管你做什么事情，如果能坚持一万小时，基本上都可以成为该领域的专家。我从32岁开始业余学习日语，到50岁通过国家出国人员外语水平考试(WSK)，没算过用了多少小时，反正不少吧。

希望我们家族第三代的小宝贝们通过“临池十八缸”的故事，懂得“一万小时定律”，一生学有所长。

游毕兰亭归来的人，心中可能会浮现一个不解之谜:《兰亭集序》的真迹到底在哪里？有人认为，其可能被埋在唐太宗的昭陵。但五代时期曾盗遍唐陵(包括昭陵)的温韬，‌‌‌‌其盗墓品目录中并未提及《兰亭集序》。

现在，很多人都听说《兰亭集序》真迹可能陪葬于乾陵，但此说亦无确凿证据。不管它在或不在，在乾陵或在哪里，恐怕都改变不了《兰亭集序》是天下第一行书这个事实。而且，

兰亭永远在绍兴！

附:兰亭集序原文

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏（同“快”）然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。

悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

注:以上图片，是我和妹妹的合作成果，个别借用了网图。