接春鞭春备春耕

小楼听雨

“春雨惊春清谷天”，农历立春是二十四节气的头一个节气。立春过后，大地从沉睡中慢慢清醒，万物复苏，生气勃勃。在这一天，松溪家家户户都要举行“接春”仪式。所谓“一年之计在于春”，“接春”是迎接新一个轮回的开始，也是提醒农家及早备耕。

据已故的松溪文化名宿何俊年介绍，接春前要先在县城东门外“神农祠”（供奉神农氏，传说中农业和医药的发明者）的附近空坪，用泥巴塑造一个大土牛，竖立中间。大土牛的尺寸也是有讲究的，一般身长八尺，代表着春分、秋分，夏至、冬至，立春、立夏，立秋和立冬等八个节气。土牛的身高四尺，代表着一年四季。而牛的尾巴长度是一尺二寸，代表着十二个月。

接春时，要由县令行香主礼并鸣放三只响炮。第一炮告诉全城人家，立春时刻即到；第二炮响后，家家要摆设好香案，烧香点烛，案上摆放两棵已开花的小白菜、两株大蒜、两只圈封红纸的冬笋等，并置茶水三杯。有的人家还塑个小泥牛，以红线系于脖子上，供在案上。立春正点时刻，燃放第三炮，各户也随着燃放爆竹。随后，县令用柳条鞭打后，将大土牛推倒，而各户的小土牛则自己收藏，备第二年使用。

土牛象征农事。清康熙版《松溪县志》在“地理志·风俗”中记载:“立春。前一日，舁（注：共同抬起）土牛置县前，五更（立春日凌夏3点到5点之间）鞭策，谓之‘鞭春’”。由于以前的牛很珍贵，所以人们舍不得鞭打真牛，而是用泥或者纸做一个假牛，用柳条鞭打。在唐代诗人元稹的《生春》诗中说：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。”其实“鞭春牛”的习俗早在周代就有了，在《周礼·月令》中就有记载：“出土牛以送寒气”，意思就是通过“鞭春”，送走冬寒迎接新春，祈求风调雨顺和春耕大吉。

大土牛被县令鞭打推倒打碎后，旁边等候的众人一拥而上，争抢碎土，谓之“抢春”。据说抢得牛头土，大吉大利；抢得牛身土，六畜兴旺；抢得牛角土，庄稼丰收。许多人家还土带回家掺和在饲料中喂猪，据说猪会长得特别快。

接春习俗，松溪许多人家还依旧延袭着。