大观楼长联

杨梅丽

　　年轻时在部队服役，身处昆明七年，时常到大观楼游玩，远望无边无际的滇池，再读孙髯的大观搂长联，心潮澎湃，朗朗上口铭记于心。人生的经历便有了这温馨时刻的感受……

一、大观楼长联简介：

有句话叫“一直被模仿，从未被超越”，清乾隆中期昆明布衣孙髯所撰的大观楼长联（以下简称髯联）就是这样的一个存在。髯联一气贯注，将游人、山水、历史和情感熔铸一体，描景绘史，远近结合，虚实相生，动静相宜，张弛有度，构成了叙事节奏、审美艺术和情感掌控上的完美平衡。髯联的意义，还在于带动了清中叶以来全国长联创作热潮，继作和仿作大量衍生，成为被模仿最多的楹联作品。髯联的好，毋庸多言，其背后隐藏的文化传统和思想因缘。

二、滇人“好诗擅联”的文学传统

　　伟大的文学杰作，一般产生在文化高度发达的地域，这是常识。梁启超《近代学风之地理的分布》云：“元明清以来，（云南）政治上皆在半羁縻的状态之下，无论文化也。”那么，被誉为“天下第一长联”的髯联，何以出在“无论文化”的云南呢？在很多内地人的想象图景中，古代云南是文化不彰、科举不兴、蛮夷野处的边荒之乡，乃至孙髯创作了长联，清人董懋泉《题髯翁夫子凯歌后》仍有“不信云南有此人”的疑问。事实上，古代云南并不能以“无论文化”一言以蔽之，明清以来云南文学领域所取得的成就，特别是诗歌、楹联创作所拥有的辉煌，一直被低估了。

三、昆明大观楼长联：

上联：五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更萍天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫辜负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳；

下联：数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一叶扁舟。

四、孙髯其人布衣傲骨：

孙髯颇为倾慕的明末诗僧担当，其《罔措斋联语》一书收录自撰楹联386副，是现存明代云南楹联作品最多的联家。高奣映、周于礼、李因培、钱南园、尹壮图、赵藩、陈荣昌、袁嘉榖、张子斋等人，均为清代以来云南的楹联大家。被称为“滇人擅联”代表人物的赵藩，在成都武侯祠留下了广为传诵的《攻心联》，其生平所撰楹联不下千副。楹联界素有“中华四大名联”之称，即髯联与赵藩《攻心联》、窦垿《岳阳楼联》、陈宝裕《黄鹤楼联》，皆出自云南文人之手。

在“恒嗜声律”的传统涵养下，髯联才成为明清云南汉语文学创作的“天花板”。孙髯祖籍陕西三原，自幼随父来滇，居滇日久，早已熏染云南“好诗擅联”的文风。他的创作兴趣和成就也集中在诗词一端，“诗古文辞皆豪宕不羁，一时名士相与酬唱。髯联之外，孙髯所存联作仅有三副，如《题夕佳阁联》云：“百尺高楼，一片冈峦千点树；满城春色，半边海水四围山。”意境和品位俱高远不俗。

“翁诗颇富”，然而大多诗作根本未获刊刻机会，早已散佚。今存髯诗，十不足一，仅有《滇南诗略》所录20首，以及近人方树梅获藏的《孙髯诗残钞本》，收录髯诗85首。

孙髯一生看似做了很多“无用功”，然而正是明清滇人“学不为科举而恒嗜声律”的传统，塑造了孙髯这样一个甘以布衣终老而以作诗为毕生志业的人。髯联出世，“一扫天下俗唱”，旋即获得大观楼前制板悬挂的荣耀。尽管孙髯大多数作品均未刊刻，而制板悬世本身就是流芳千古的“发表”。留下的不一定是最好的，而最好的必然会留下。脍炙人口、传诵海内的髯联，正是在无数诗作积累的传统长河中淘洗出来的“最好的”。

　　事实上，孙髯的隐逸态度是云南士人不畏权贵、自甘平淡、追求诗意人生的文化缩影。明代以来，云南士人已形成“罕趋仕进”的隐逸风气。