寻根溯源，瓜瓞绵绵

一粒红尘

一一浅谈头沟口俞氏族人迁徙史

　　儿时的夏夜，热浪退去，一家人围坐在院子里乘凉。月色如水，星光点点，父亲就给我们讲那些古老的传说或故事。我好奇地追问，我们这支俞氏族人究竟来自何方？这个问题如同夜空中的星星，一直在我心中闪烁。

　　“人事有代谢，往来成古今。”父亲的话语中带着几分沧桑。他说，村人们世代靠天吃饭，顺天应命，一代代繁衍生息。土地是家族的命脉，然而我们这支俞氏族人却一贫如洗，只能为邻村的大户人家种地打短工。直到解放前夕，经过多年的辛勤积累，在四五里外的“边洼沟”购置了几亩荒坡地。1951年加入初级农业合作社时，这片土地便归了公家。“坝底下”(西台子靠东一排位置)的几户人家则不同，他们从俞家湾搬来时已经购置许多田地，生活相对富裕多了。

"捷径虽云易，长衢岂不平。″很早以前，头沟村只有三五户俞氏族人居住在村东的“大庄子”。随着岁月的流逝，人口增多，到了爷爷那辈，迁到村西的“西台子”定居下来，这里成了我族新的家园。。“西台子”与“大庄子”相隔一条宽阔的洪水沟，亦供行人南去北往。后来，又有三户同姓人家从十五里外的“俞家湾”搬来，也在“西台子”盖房定居。他们虽属同姓，却非同源同族。村里的辛家和杨家分别是从兰州和外地迁来的，这样整个头沟口俞氏家族占据了大部分人口。每年清明时节，人们会来到孙家台祖坟前祭祖，谈论祖辈流传下来的故事或传说。

　　″高山流水家声远，皋兰头沟世泽长。"父亲肯定地说，我们这支俞氏族人最初是从张家沟搬来的。张家沟“捷路台子”保留着祖坟，那里埋葬着我们的共同祖先。小时候，他带我祭奠过一二回。

　　"医长割解良方，学注素问；身登台阁大位，绩在先朝。"再往前追溯，据说是从沙井驿搬迁至张家沟的。至于沙井驿的俞氏族人从何而来，已无从知晓。关于窑街也有部分我们这支俞氏族人，推论起来可能是从张家沟或"大庄子"迁去的，暂时不甚明了。当然，关于本地都是从山西洪洞县大槐树下移民迁徙而来的传说，涵盖邻近村庄所有姓氏。

　　″负士葬姑，俞妻尽孝；旌门贷粟，俞族同居。″父亲说过，迁徙大约发生在明朝朱洪武开国之后。洪武帝开国前，元朝蒙古人统治着中原大地，每个村子只驻扎三四个蒙古人管理。汉人在路上见面时只能远远地眨眼算是打招呼，连问候一声都不行。一把菜刀往往几家轮流着做饭使用，担心汉人反抗。汉人备受压迫，生活艰难。一年腊月，一些有血性的汉人趁着赶集时私下商议，在除夕之夜趁蒙古人放松警惕之时起事，一举将他们杀掉或赶跑。从此，汉人过上了安定自由的生活。

　　"励俗育婴，征连理嘉禾之异；工诗晓律，得高山流水之音。"据史料记载，明初确实有过大规模移民。洪武十八年、永乐十八年和永乐二十三年，分别进行了三次大规模移民。第一次以洪洞县为中心，将山西、河北、河南等地的人口迁徙到河南、陕西、湖广、辽东等地，共计一百二十多万人。其他两次以太原为中心，三次移民合计共有五百万人被迁徙至全国各地。我们这支俞氏族人很可能就是在第一次“大迁徙”过程中迁移至陕西或甘肃各地后，然后又辗转跋涉，最终定居在头沟村头沟口。

　　飒飒秋风，树叶凋落。告别时，兄弟们将铁锅（生铁铸造）摔碎，各自带一块作为以后相认的依据。一别天涯，背井离乡，拖儿带女，热泪盈眶。“爷娘妻子奔走相送、牵衣顿足、拦路哭喊……”故土难舍，频频回首。路远了，村舍不见了，隐约可见那棵大槐树和一个个老鹳窝，成为祖辈们对故乡口耳相传的永久记忆。

　　交通落后，全凭徒步，千里迢迢。父亲说，为防止逃跑，移民的双手被绳捆索绑串起来。大小便时需向官兵提出“解手”的申请，于是有了“解手”的俗语。无论怎样，移民的过程是艰难和痛苦的。许多人被迫上路，途中遭遇风雨饥饿、疾病死亡等，到达目的地还要面对陌生环境、语言风俗，以及艰苦的生活劳作。总而言之，移民是一部心酸史、离乡背井史，更是一部奋斗史。

　其一　

“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。

洪洞县里大槐树，树下歇脚三百年。

一声皇帝诏书到，千里迁徙到他乡。

东去河南西去陕，南去湖广北去辽。”

其二

“走起路来背抄手，小拇趾甲是两个。

谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。

一别故乡泪满面，不知何日是归期！

问我故乡叫什么？大槐树上老鸹窝。”

父亲不识字，要我们把他讲过的故事一辈辈囗耳相传下去。

　　“忠孝垂竹帛与天地日月共存；节义流汉江继潭暕椿仲厚德。”据史书记载，俞姓源自黄帝时名医俞跗（fū），属以物事为氏。黄帝时有个叫跗的人医术高超，精于脉经，因被人称为腧跗（Yúshù），“腧”“俞”通用，故写为俞跗。遂以俞为姓，奉俞跗为得姓始祖。

″三步想思思宗思祖思前人；五心致富富国富家富后代。″隋唐前已有俞姓人在湖北繁衍，隋唐后俞姓人生活在今山西、河南、河北、湖北等省。宋代时，俞姓人入载《中国历代人名大辞典》者有44人之多，均为今浙江、安徽、福建、江苏、江西人。明初，俞姓人作为明朝洪洞大槐树迁民之一，被分迁于陕西、甘肃、河北、天津等地。

"平安去平安回回回有福福至家门；代代尊辈辈孝孝孝长寿寿比南松。(俞荣漳撰)″在甘肃总谱里确认俞潭为甘肃俞氏族人的迁始祖，皋兰头沟口村是甘肃俞氏第二故乡。如今，俞氏族人开枝散叶，奕叶显荣。螽斯蛰蛰，瓜瓞绵绵。

　　"参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源；人之有祖，亦犹是焉。″寻根溯源，慎终追远。以上陈述内容，仅我一人之见，供俞氏族人参考，以修正补充。

父亲还讲过有关"山城"的故事。他说，民国时期，土匪猖獗，烧杀抢掠，无恶不作。每个村子自修一座“山城”用于自卫。头沟口的“山城”建在尕庙山顶上，那是一座独山，依靠山巅周围掏挖成一眼眼窑洞。窑洞里面盘了土炕、煤灶，贮备粮食和水，以备不时只需。“山城”四周修成陡峭绝壁，只留一条小路进出，准备很多圆木滚石。一旦发现土匪入侵，村人立即躲入“山城”里。

父亲说，儿时他常常跟着奶奶登上“山城”。有一次，两个土匪骑着高头大马来到“山城”下面。他们挥舞着明晃晃的大刀大声呵斥，山上的人们若不把粮食钱财送下来，就会掖着两只簸箕飞上山来。族人胆小怕事，各家各户只得搭凑些粮食和钱财送去。有的土匪很讲义气，拿着钱物就走了。有的土匪蛮横残暴，一旦攻上山来会杀光所有的人。

至于晒头沟口的"防空洞″，那是解放后才挖的，用于防止国民党飞机轰炸，这是很迟的事儿啦，人们都参加了。

　　生命随缘，强扭的瓜不甜！上帝自会安排那些，长得好看又有内涵的人转发！