鞋·履

笔过留痕

　　履，始见于商代甲骨文，其本义一般认为是踩踏，大约到战国末期引申为名词鞋子。

大约到了唐代，“履”在表“鞋子”义的常用词地位被“鞋”取代。履由踩踏又引申为经历、做、实践，又引申表示居处。

　　思忖怎么梳理，写这个鞋子，手机里跳出来ai乐意为您写作的字样，想起来前两天ai还创作了不错的歌曲，随便一个软件，小小的，不起眼的，就把作词作曲大师的工作代替了。

倘若，都被代替了，取代了，人或许会真的越来越少了。

但是，毕竟和人脑还是有区别的，顾不得，够不着，管不了，随ai去。

　　从何说起，从脚受伤说起。

前几日锻炼，伤了右脚大拇指，穿鞋不得，眼看着关节处有些肿了，硬穿也可以，就是顶的大拇指更疼了，不行，还是拖鞋舒服。

想想近些年，鞋柜里的高跟鞋，水晶鞋，马丁靴，慢慢的，都被清理筛选到回收站了。不是不喜欢，也喜欢，不喜欢买它回来作甚？搭配衣服，裙子，那还是更好看。可这年岁，真真的无福消受了，穿半天就浑身酸爽，脚脖子，膝盖，甚至腰，都跟着受虐，有时候恨不得走半路甩了去，哪怕赤着脚🚶，松散一会儿也是舒服的。

　　后来，就拜倒在运动鞋，帆布鞋，老布鞋，小白鞋一类。虽然没有了身高拉伸感，但两脚舒服了，少了很多拧巴，强撑，越发自在舒展，走路也脚踏实地，高兴起来蹦蹦跳跳也无伤大雅。

如果鞋码小，宁可买大一号，也给自己多一点空间。倘若是皮面儿的，尽量挑软的捏，鞋底要q弹的，走起来像脚踩弹簧，如此，甚是欢喜。

　　暑假去川西，只开车🚗就山路十八弯，弯弯绕，绕弯弯，接二连三的隧道，忽明忽暗。到达一个景区，走的两腿发直，小腿直哆嗦。社交软件发得风景和人皆美，表情各种享受，陶醉。实则两膝酸软，上气不接下气。没办法，中国人一生要强出片儿，改不了，再累也要做一个敬业的文旅主播。上一秒还在喘，一看镜头过来了，立马两腮上扬，✌耶！川西的高海拔，果真应了，蜀道难，难于上青天！

于是，想到红军当年二万五千里，过草地。那草地，一点儿不是玩的草地，关键是，还没有鞋。穿什么鞋，草鞋！

　　那个草鞋，可不是我们这个年代的人受得住的！

　　《水浒传》里林冲被诬陷流放，两个羁押他的衙役董超，薛霸作恶多端，看林教头忍字当头，更加变本加厉。给林冲用滚水洗脚，烫出满脚燎泡。二人又拿双新草鞋让林冲穿，脚上水泡尽被新草鞋磨破，鲜血淋漓，仍要按时赶路，林冲一路踉踉跄跄，疼得龇牙咧嘴，竟也忍了。待走到野猪林时，差点被结果了性命。幸得鲁智深救下，才免去此祸。那双鞋也有可能是麻编的，经用，也更磨脚。

　　林冲的新草鞋本不属于他，受此虐待侮辱，都是境遇所迫，过于忍耐导致。这是后话，不再赘述。

回到红军长征的草鞋。

那是那个枪林弹雨的年代，祖国母亲的孩子们，为了救国救民甘愿穿上的草鞋。那草鞋搁不搁脚，会不会起泡，冷不冷，能穿多久。或许革命纪念展馆里有，只是，眼睛看看，和穿着草鞋走路，穿着草鞋爬雪山过草地，也是天壤之别。

　　我们的先辈，也就是穿着那样磨脚的自己编制的草鞋，从枪林弹雨中走来，跋山涉水，奋不顾身地走来，我们才有了今天的布鞋，皮鞋，各种各样的鞋。

　　鞋，怎么穿，穿什么样的，跟个人需求，审美相关。如今我们无需穿草鞋，仍要记得草鞋的价值和来处，记得它曾经被谁穿过。什么鞋，或许不重要，被谁穿，穿着做什么，才有一双鞋应该赋予它的价值和意义。

　　郑人买履中的那个人，墨守陈规，不切实际。我们经常给孩子们讲这个成语故事。

而现实中，很多大人，也在做着和郑人买履的相同做法。别人家的孩子怎么教的，学了什么，也要效仿，用到自己孩子身上。别人家的孩子比我们家刷的题更多，还得再多刷。引发更大面积，更深更广的教育内卷，更不切合孩子身心发展的需要，这是教育的郑人买履。

婚姻里，两个人南辕北辙，道不同不相为谋，但为了逃避，为了现实生活而妥协，一个屋檐两家人的，以后会更多了。哪怕这双华丽的鞋很搁脚，穿着哪哪都疼，浑身不自在，也要为了别人好看，为了自己好看而已，继续穿。这是婚姻世俗的郑人买履。经不起时间推敲，没有相濡以沫的真诚，惺惺作态，何苦？何必！当然，如果你忍到林冲那般境地，还能忍得住，那或许也是因缘造化。如果忍不下去，还是及时止损，回头是岸。一双鞋是得有有磨合期，修修补补，洗洗涮涮，能够穿的精致，舒坦，也是值得珍藏的，可以一直穿下去。

　　国庆节第四天，你如果在路上，低头看看你的鞋子，合不合适，美不美？

不必留意别人怎么穿。

各美其美，美美与共，各脚穿各鞋，路路皆通。

2024.10.4下午