探访喀什古城2(新疆之行3)2024.9

英铭

上接《作客帕米尔高原》2(新疆之行4) 写在前面的话： 2017年6月，我和茂华跟随上海团完成首次新疆旅游。在大约5000公里的旅程中，我们领略着新疆的自然风光，体验着新疆的民族风情，认知着新疆的历史文化(参阅游记美篇《新疆是个好地方》6集)……2024年9月，我们再次跟随上海团来到新疆，在6000多公里的新疆之行中，观览天山天池、翻越天山南北、作客帕米尔高原、探访喀什古城……由此形成这份基于四个游程单元的游记美篇。 探访喀什古城 2 D9~8/9 在南疆旅程中，今天又是一个晴天，喀什的天气总是在干燥中呈现爽朗。7：30早餐后，天在破晓中逐渐变亮。一个小时后大巴出发，前往“南疆国玉城”。在40多分钟的车程中，李导反复强调着"和田玉"，热切地“勉励”大家努力购买新疆玉石…… 　　在上海出发前我们做出决定，在南疆的玉器城里坚定地做两名“观赏者”，没有在支付宝里装载足够的钱款。但在昨天返回喀什的车程中，我们又做出决定，在这座地处南疆的“玉石之城”里，为女儿女婿选择两个和田玉挂件，作为送给他们纪念结婚十周年的礼物，并请李导代付货款，回沪后转账归还…… 　　在最后的车程中，李导动情地讲着为母亲购买手镯的故事——母亲60年代出生在河南。年轻之时跟人来到新疆石河子摘棉花，大概是命运的安排吧，李帅和他的哥哥便有了扎根新疆的父母……在李帅3岁时，父亲因车祸严重负伤，只得在家休养。整个家庭全靠母亲支撑着，长期的劳累和压力让母亲加快地衰老…… 　　大学毕业后，李导成为一名新疆导游。在有了一定积蓄后，他想给母亲买一个新疆和田玉手镯。因常年在外，他让哥哥为母亲拍张手部照片，以便确定手镯的尺寸。母亲“坚决”地拒绝为她购买手镯，但很快让哥哥发来手部照片……母亲最终戴上了和田玉手镯。自此她总会伸出左手让人观赏儿子买的手镯……大家沉浸在李导的讲述中，或多或少地体验着在购买和田玉中涌动的生命情感! 　　大巴停在南疆环球港(上海在喀什的最大援疆项目)。在“南疆国玉城”前，一位身着正装的导购经理，引领我们走进这个旅游援疆的指定消费点。他告诉大家，”南疆国玉城”积极响应喀什地区以和田玉为媒介，旅游兴疆，文化润疆的发展战略，深耕和田玉文化产业，成为新疆喀什地区宣传和田玉文化的第一窗口。 　　听完这个“郑重承诺”后，团队便在“南疆国玉城”里自由活动，按照各自的心愿与和田玉见面……在导购经理的引领下，我们径直地走到羊脂白玉挂件柜台…… 　　当那只“羊脂白玉”般的手拿出第五对挂件时，我立即欣喜地作出决定——就是这个！我相信自己的眼光，我更相信在瞬间之中发生的“眼缘”！茂华在点头中最后拍板……　 　　我们能够肯定，在纪念结婚10周年中女儿女婿一定喜欢父母赠送的礼物！这对产于昆仑山，并用塔里木河水洗涤的和田玉挂件，它是文化符号，又是心境存在……我们期望，戴着这对“国玉”挂件，女儿女婿在人玉互养的人生实践中，能够学会随缘，学会感恩，学会“高贵”…… 　　11：40大巴驶离“南疆国玉城”，载着大家购置的“昆仑之玉”，前往位于喀什市中心的喀什古城。探访这座矗立在广袤的西域大地上的历史文化名城，应是我们这次新疆之行中的重要游程安排…… 　　李导告诉大家，喀什曾是古丝绸之路上的重要交通枢纽，在此基础上建成的喀什古城已有2000多年历史。它不仅是喀什地区的政治、经济、文化的中心，也是多民族世代聚居地，成为喀什地区最负盛名的地方。现在的喀什古城景区自然划分为东、西城区两个部分…… 　　大巴驶入西城区，停在喀什市的地标之一的艾提尕尔广场……站在这里，我们拍摄着中亚地区最大的清真寺——艾提尕尔清真寺，听着它的简历——明正统年间，喀什噶尔统治者沙克色孜·米尔扎葬于这里，1442年他的后裔在此建造了一座小清真寺，它便是艾提尕尔清真寺的前身。 　　历经三次较大的扩建后，这座清真寺形成了现在的格局和规模——南北长140米，东西宽120米，占地1.68万平方米，分为“正殿”、“外殿”、“教经堂”、“院落”、“拱拜孜”、“宣礼塔”和“大门”等七个部分。在拍摄中，我们应注意它的特点——12米高的门楼，内部的多角穹顶，大门两侧高20米的砖砌圆柱体塔。跟着李导，团队走进艾提尕尔清真寺…… 　　艾提尕尔清真寺没有通常的金碧辉煌，它在简朴中召唤着喀什地区的穆斯林信徒……我想起在中东旅游中听过的伊斯兰教课程——麦加古莱什人穆罕默德（Muhammad）创立了伊斯兰教（Islam），并根据安拉启示编纂成伊斯兰教经典《古兰经》。伊斯兰在阿拉伯语中意为“和平、顺从、安宁”，顺从和信仰独一的最高主宰“安拉”（真主）及其意志，爱护世界上造物主创造的一切，求得两世的和平与安宁。伊斯兰教的信徒称作“穆斯林”，意为“顺从者”（Muslin）。 　　脱去鞋子，我们走进“正殿”(内殿)，听着李导的讲解……应该知道，在历史上，艾提尕尔清真寺还是传播伊斯兰教文化和培养人才的重要学府，培养了许多伊斯兰教的教职人员和学者，包括一些有影响的诗人、文学家、史学家和翻译家。在听讲中，我们知道了"阿訇"(hong)——中国伊斯兰教教职称谓，波斯语音译，意为“教师”或“学者”。 　　走出大清真寺，团队又跟着李导走进附近的“吾斯塘博依”——千年古镇，走进弥散着新疆民族风情的维吾尔族世俗生活……已经听说，在历史上喀什的老街都是以艾提尕尔清真寺为中心逐条辐射出去，其中最有名的就是这条吾斯塘博依街。 　　“吾斯塘博依‌”在维吾尔语中是“水渠、河边”的意思。这个名称来源于古时该地区有一个巨大的蓄水池，供居民用水，因此得名。这里因依水定居的环境吸引着维吾尔族传统手工艺匠人在此安家，传承各种手工艺技能，逐渐形成独特的文化氛围和商业活动。 　　李导讲解网红打卡景点后，团队便在这条千年古街上自由活动，走进百年老茶馆，体验民俗风情；驻足在爷爷的爷爷的爸爸的馕前面，观赏传统手艺……走在这条古街上，我们特别留心时间与存在——爷爷的爷爷的爸爸，大致算一下它的代际传承时间跨度，应该至少有250多年吧…… 　　一个半小时后团队集合，乘车前往东城区。在大约20分钟车程中，李导频繁地给大家发送新疆特产，让大家在临近饥饿中品尝，并让大家在打印好的“定单”上勾出各自喜欢的食品，今晚返回徕宁饭店后便能收到…… 　　已经12：00大巴驶进东城区后，停在一条美食街上，李导在这里安排团队午餐，按照各自的要求，8位享用"羊肉抓饭"，6位享用"鸽子汤面"，各得其所，皆大欢喜…… 　　午饭之后，团队将走进喀什古城。茂华告诉大家，在走进古城之前，应该登临一下喀什电视塔——“昆仑塔”，站在喀什最高位置上，放眼观览喀什古城……在到达喀什后，她的小学同学志明兄反复提醒我们，在喀什古城旅游，一定要登上喀什昆仑塔。 　　于是，大家结伴走到喀什“昆仑塔”。我们站在塔前，团里那位陪伴父母的博士姑娘认真地为我们拍下这张呈现“崇高”的照片……因已到“从心所欲”的年龄，我们享受免费登塔，但60~65岁的旅友得付半价25元。乘坐电梯，我们一行12人直达高169米的顶层圆形平台。 　　站在圆形平台上，大家在在360°视域中观览和拍摄喀什古城，原先必须抬头仰视的高楼大厦，现在全在我们低头俯视之中。会当凌绝顶，一览众山小。此刻，我心中涌动着傲视一切、高瞻远瞩的自信和痛快感……同行的旅友一致认为，登临喀什昆仑塔，应该写进旅行社的喀什古城游程中。为此，我们衷心地感谢志明兄的指引! 　　告别昆仑塔后，大家各自走进喀什古城。我们走向地处吐曼路与‌阿热亚路交叉口的“高台民居”历史文化街区。沿着宽阔的大路，我们在现代的气象中拍着承载喀什历史的古城城墙…… 　　我拍下路边的驼队和城墙上的“古城客栈”，想象着沿着古丝绸之路走到喀什的旅程，或者西行从中原来，或者东进从中亚来…… 　　大约15分钟后，我们站在“高台民居”景区的大门前，请一对年轻的恋人为我们拍下这张照片…… 　　在指示牌上，我们读完“高台民居”的信息——在维吾尔语中，“高台民居”名为“‌阔孜其亚贝希巷”，意为“高崖上的土陶”。它是建在高40多米、长800多米黄土高崖上的维吾尔族聚居区，距今已有600年历史。 　　这里的房屋大多是用泥巴和杨木搭建的土木、砖木结构的建筑，历经数百年风雨依然屹立。随着家族人口的增加，房屋一层层叠加，形成了独特的“过街楼”、“半截楼”和“悬空楼”等建筑样式，这些建筑充分利用地形和空间，形成了四通八达、纵横交错的小巷，成为南疆地域条件与建筑文化结合的经典之作。 　　“高台民居”历史文化街区保留了多处已有数百年历史的老宅和‌清真寺，集中了以土陶制作为代表的传统手工艺作坊，正在形成喀什古城非物质文化遗产的集中展示区，成为喀什展示维吾尔族古代民居建筑和民俗风情的一大景观(引用网上图片)。 　　在600多年的“高崖上的土陶”民居遗址上，建成誉为“维吾尔族活的民俗博物馆”的高台民居历史文化街区，可能不是简单地引入现代时尚元素就可以实现的。在走出高台民居景区中，我和茂华谈着这个话题…… 　　15：30后，我们通过东门走进喀什古城。站在翻新的城门前，我们请几位陌生的旅友分别为我们拍照，最终得到这张让我们满意的照片。茂华怪我太挑剔，又有什么办法拍好我俩在富有人文意义的景观中的照片呢? 我要用这张照片作为本集游记美篇“探访喀什古城”的封面。 　　太阳强劲地照耀着喀什古城。戴着宽边的帽子，我们沿着阿热亚路走着……路上指示牌写着这条路的来历——疏勒国时期，喀什古城遇到一场百年不遇的大洪水，居民都涌向老城的高处，眼看城区就被淹没时，地面裂开一道大裂缝，洪水从裂缝中流走，老城得以保存，居民得以幸存。人们就将裂缝的地方称作“阿热亚”，即中间有河的地方。 　　在弥散现代商业气息的古城里，我们寻找着，探访着，拍摄着2000多年来一直演绎着的历史场景……网上查阅得知，喀什古城内二十多条街巷形成独具特色的街区，在迷宫式街区里，集市、手工作坊、民居、学校互相连在一起…… 　　我们随意地走过铜器、铁器、花帽、土陶、药茶……喀什古城里有60多家店铺传承传统技艺，其中大多数挂有非物质文化遗产标识牌。应该知道，“非遗”在喀什古城，不仅是物化的人文景观，更是鲜活的生活气质…… 　　听见一阵维吾尔族音乐，我们循声来到“古丽的家”。站在蓝色半开的门边，身穿美丽长裙、头戴小花帽的女孩甜蜜地招呼着远方的访客……在“古丽的家”，游客可以享用茶饮美食、坐在庭院中聊天、观赏歌舞，可以选择美妆、旅拍、住宿…… 　　再向前走，我们来到坎土曼巴扎铁业公社，听到了“叮叮当当”的声音。这里有新疆最大的“坎土曼”——代表勤劳、勇敢，象征着喀什人艰苦奋斗的精神，记录了喀什农业生产工具的发展史。喀什古城“坎土曼巴扎铁业公社”适应时代变迁，转型升级为纪念展馆和旅游打卡地。 　　走进“喀什喀之旅”旅行社，在空调的房子里，我们拍下这张新疆旅游交通图，并向年轻的经理咨询一下南疆旅游……女儿女婿可在这家旅行社定制南疆旅游路线，届时直飞喀什，乘坐商务小车完成南疆旅程。 　　在通向西门和东门的交叉路口，我们在果汁摊上买了一杯石榴汁(15元)，边走边饮，无意之间走到“买买提的老房子”，又称“巴依老爷的家”……在前往塔县的车程中，李导告诉我们，“巴依”是“地主、富豪”的意思。 　　大门前坐着一位已有年纪的“巴依老爷”的后代，他应是“巴依老爷的家”的守护人吧。在指示牌上我们读到它的信息，这座豪华的老房子已有300多年历史，鲜明地体现着新疆维吾尔族地域特色。原本我们可以免费进去参观，但今天下午“巴依老爷的家”因事关闭着大门。无奈之中只得求助网上信息和图片了。 　　这座老房子占地面积约为700平方米，分为地上两层和地下一层。内部包括厨房、卧室、粮仓、衣帽间、布匹间、地毯间等多达20余个房间。巴依老爷将财富都装点在门面上，具有异域风情的地毯与壁画、繁复的雕梁画栋，库房里塞满精致的丝绸与布匹、陶罐，连主人的卧室都带有收藏金银珠宝的暗格…… 　　我们知道了，在喀什古城游览中，游客应该走进“买买提的老房子”，它是认知喀什历史和拍照打卡的绝佳场所，又是游客了解维吾尔族传统生活方式的重要窗口……带着未能如愿的遗憾，我们向前走去，嘴里呷进的石榴汁似乎更加酸涩。 　　已经17：20，我们在古城慢步逛了一圈，又回到东门。在层叠的游客中，我们幸运地站在靠近城门外的第一排位置。在强劲的阳光下等待着每天18：00“开城仪式”…… 　　已经进入最后15分钟，一位88岁维吾尔族老者在城门广场上跳起维吾尔族舞，随即两边游客中跳出两位身着维吾尔服装的中年女子，优雅的舞姿抚平了热切的游客因等待产生的焦虑，好像成了“开城仪式”的序幕…… 　　18：00维吾尔族古乐响起，在载歌载舞中，喀什古城走出张骞、班超……在20分钟“开城”中，游客们抢拍着现代的维吾尔族歌舞，全然无知走出喀什古城的历史人物。由此想到，如果我是“开城仪式”的文创策划或导演，我会重点演绎张骞、班超走进喀什古城的历史场景…… 　　18：40团队乘坐大巴返回徕宁饭店，路上，我通过车窗拍下喀什大学和它的附中……我想，在这座喀什的高等学府里一定存放着喀什的历史，产生着创造喀什未来的思想…… 　　大巴停在徕宁饭店前的广场上，在“直插云霄”的大楼背景下，团队与李导拍照留影，并与李导拥抱告别。这位在石河子生产建设兵团里长大的新疆导游，今晚乘火车赶回乌鲁木齐，迎接新的旅游团队。明天中午团队将飞往乌鲁木齐，转机飞回上海。 D8~7/9 今天是新疆之行的最后一天。10：00前，大巴在太阳照耀下出发，一路前行，30分钟后到达喀什机场。我特地与王师傅握手告别，感谢这位河南籍的中年男子，在我们南疆数千公里的旅程中一直稳健地驾车，并友好地与大家相处。 　　12：45CZ6997准时飞上天空，2小时30分钟后抵达乌鲁木齐。16：15团队转机飞回上海。在4300多公里的飞程中，我们有足够的时间，在翻看每天游程备忘和上千张照片中回忆正在结束的新疆之行。 　　在没有新意的飞行中，我一直构思着新疆之行的游记美篇。在6000多公里的新疆之行中，我们观览天山天池、翻越南北天山、作客帕米尔高原、探访喀什古城，由此形成基于四个游程单元的游记美篇，预计8集。 　　20：30，班机在夜幕下着陆在上海虹桥机场，我们在10天后又回到新疆之行的启程地。因缘同行的旅友，在相互告别中各自乘车回家……已经22：30，我们走进家门，陡然感觉到新疆之行中积累的疲惫，但确乎又有了新的充实…… 《新疆之行》游记美篇共4个单元8集