宝鸡石鼓园

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宝鸡石鼓园位于宝鸡市石鼓山上，东临‌茵香河，南靠秦岭主峰‌鸡峰山，西望市区，北看渭河。交通便利，市区所有到中华石鼓园站的公共交通均可到达，自驾停车也十分方便。 石鼓园所在的石鼓山是“中华第一古物”石鼓的出土地，石鼓共十只，高二尺，直径一尺多，上面刻有“石鼓文”（大篆），是中国最早的石刻诗文，具有重要的历史和文化价值。2024年10月2日，我们先参观了宝鸡青铜器博物馆，又游览了石鼓园公园，参观了石鼓阁内的石鼓展览。 石鼓公园的亭子。 石鼓阁 1/15 石鼓春秋前言石鼓文为先秦时花岗岩石刻作品，唐初发现于陈仓石鼓山（即今宝鸡市石鼓山），因其形若鼓而得名陈仓石鼓，被康有为誉为"中华第一古物"。 鼓以文而传，十面鼓上十首四言叙事韵记述了先秦时期君王的渔猎、庆典、祭祀、练身等各种活动。千百年来，歌咏者、研究者、摹写者世代绵延不绝。 石鼓阁因鼓而建，宝鸡市委、市政府投资建设。 中华石鼓园内有依秦岭鸡峰山，北临渭水金渭湖，面积7200平方米，高56米，仿秦汉建筑风格，采用外五内九的层级设置，气势雄伟，堪称西北第一阁。 阁内文化展陈列以"石鼓春秋"命名。分"石鼓面世" ， “石鼓沧桑”，"石鼓研究”等。 石鼓面世唐代初年，石鼓发现于宝鸡市郊石鼓山。石鼓山已发现新石器至商、周、泰、汉大量文化遗迹。十面石鼓是花岗岩质地，直径约1米，重约1吨，其状极似鼓形，故名石鼓。因为宝鸡古称陈仓，故又名"陈仓石鼓"。每面鼓上镌刻一首秦人四言诗，故称"石鼓文"。石鼓文首创我国刻石文字的记录，被康有为称为"中华第一古物" 石鼓沧桑石鼓被发现后，轰动朝野，许多人去观赏、临摹、捶拓。唐至德二年（757年），石鼓由"陈仓北阪"（即石鼓山）迁至当时初设的天兴县（后改称凤翔），但仍未得到妥善保护。唐元和八年（813年），时任国子祭酒的郑余庆将石鼓移置凤翔县的孔庙。然而此时石鼓中的《作原》鼓丢失。据文献记载，元和年间大文学家韩愈曾建议将石鼓运至长安太学存放保护以供学人研讨。可惜未被采纳。因此韩愈曾作《石鼓歌》 石鼓沧桑北宋建立，重视文化宋仁宗下旨寻找石鼓。时任凤翔县地方官的司马池（司马光的父亲）悉心寻访，终于找到九面鼓，《作原》鼓仍未找见。后来，金石收藏学家向传师遍访关中民间，终于找到丢失的《作原》鼓。但是此鼓已被无知者凿去了上部，成了舂米的石臼。宋大观二年（1108年）,酷爱金石书画的宋徽宗，下旨将石鼓运至汴梁（今开封市）。此时石鼓文字由最初的700余个仅剩下432个。下令用黄金（经考证是金泥）填注石鼓文，禁止垂拓磨损。 石鼓沧桑公元1125年，金兵侵占汴梁，史称"情康之变"。金人将宋皇宫中大量珍宝北运，其中包括石鼓。途中金兵又将石鼓上的泥金挖取，而将石鼓弃之荒野。元朝初年，国子教授在一淤泥草莱中发现了石鼓，始将其洗刷迁至国子监存放，一直经历了元明清三朝- 8/14 结束语 自石鼓发现1300多年间，历尽了沧桑之变，流徙之苦，多磨多难。期间，众多爱国仁人志士付出了极其艰辛的劳动。充分说明了我国自古至今都有爱护文物的优良传统。和弘扬历史文化的精神。 这就是石鼓，上面的文字记载都特别精彩，但是要有时间去仔细的看。 像石鼓阁后面的《石鼓歌》 唐代：韩愈张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。蒐于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。故人从军在右辅，为我度量掘臼科。濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢，无人收拾理则那。方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。 译文张生手拿周朝石鼓文的拓本，劝我写一首咏赞它的石鼓歌。杜甫李白才华盖世但都作古，薄才之人面对石鼓无可奈何。周朝政治衰败全国动荡不安，周宣王发愤起兵挥起了天戈。庆功之时大开明堂接受朝贺，诸侯接踵而至剑佩叮当撞磨。宣王田猎驰骋岐阳多么英俊，四方禽兽无处躲藏都被网罗。为把英雄功业刻石扬名万世，凿山石雕石鼓毁坏高山嵯峨。随从之臣才艺都是世上第一，挑选优秀撰写刻石放在山坡。任凭长年雨打日晒野火焚烧，仗着鬼神守护石鼓永不湮没。你从哪里得来这拓本的底稿？丝毫都很完备一点也无差错。言辞严谨内容奥密难于理解，字体不像隶书蝌文自成一格。年代久远难免受损笔画残缺，仍像得剑斩断活生生的蛟鼍。字迹有如鸾凤翔飞众仙飘逸，笔画恰似珊瑚碧树枝柯交错。苍劲钩连像金绳铁索穿锁钮，浑然又像织梭化龙九鼎沦没。浅见儒士编纂诗经却不收入，大雅小雅内容狭窄并不壮阔。孙子周游未到秦地无知难怪，采诗不全像取星宿却漏羲娥。啊我虽好古却苦于生得太晚，对着石鼓文我哭得涕泪滂沱。想当年我蒙召做国子监博士，那年正改纪元年号称着元和。我的朋友在凤翔府任职从事，曾经为我设计挖掘石鼓坑窝。我刷帽沐浴禀告国子监祭酒：“如此至宝文物世上能存几多？只要包毡裹席就能立即运到，十个石鼓运载只需几匹骆驼。进献太庙把它比作文物郜鼎，那声价百倍于郜鼎岂是太过？皇恩浩荡如果准许留在太学，诸生就能钻研解说一起切蹉。汉朝时鸿都门观经尚且拥塞，将会看见全国上下为此奔波。剜剔藓苔泥尘露出文字棱角，把它放得平平稳稳不偏不颇。高楼大厦深檐厚瓦把它覆盖，经历久远不受意外损坏伤挫。”朝中的大官个个都老于世故，他们空无主见岂肯感奋奔波？牧童在鼓上敲火牛用它磨角，谁能再用手把这个宝物抚摸？长年累月风化销铄将被埋没。六年来向西遥望我空叹吟哦！王羲之书法时俗趁机显秀媚，书写数张还可换回一群白鹅。继周之后八代争战已经结束，至今无人收拾整理又可奈何？如今正是天下太平国泰民安，皇上重视儒术推崇孔丘孟轲。怎么才能把此事向皇帝建议，愿借善辩之人发挥口若悬河。石鼓歌写到这里就算结束吧，哎呀我的意愿大概会是白说！ 石鼓阁后边的楹联：云横秦岭，风起渭河，景在尽与不尽处阁对鸡峰，室藏石鼓，情在鸣与不鸣时 石鼓公园坡下的广场，热闹非凡。旁边就是陈仓老街，和渭河廊桥 小娃娃开心的玩小汽车 宝鸡大剧院