文化酷旅（十）8 月 9 日： 仰韶—地坑大院—镇安 黄土文化

风信子

早上起来一望，哈，“我家住在黄土高坡”！一溜大院大概有五六个顺山一字排开。到处花木葱茏，另有饭厅、会议室、屋顶花园。每道大院门口、甬道口都挂木制对联，内容和书法居然不俗，立刻让我推想到老板是个有文化素养的人。不禁让我联想起在清明上河园旁，一个非常豪华的大餐厅吃饭，里面的装修、摆设无不凸显“有钱”，但大门口的对联却一塌糊涂，低俗而完全不能对。在人文荟萃之地难道没人指谬？肯定有，但他偏不改，这就是典型土老肥的犟脾气。

整个宾馆区面临一条很深的山沟，沟对面就是仰韶博物馆。沟里有很多白杨树、灌木，工程队正在施工，好像要建一个度假村。黄土高原上嘛，只要有水有树就是风水宝地，何况挨着新博物馆

去餐厅吃饭，居然无人伺候！除了一个鸡蛋，其他稀饭、馒头、简单菜肴随便吃。是不是有摄像头？没注意。太相信人了吧？但后来聂珮珂没有吃，他们硬要算钱，气得吴怡要投诉，对方才退缩了。是不是近来生意萧条，昧良心出于无奈？

走到仰韶博物馆，见还在

施工，问好久开门，说“至少20天。”这不是坑人吗？你广告不是打得震天响吗？千里迢迢来了却卖闭门羹。其中一人遥指不远处说：“那边有个遗址文化公园，还是不错的，可以去看看。”

“仰韶”的得名是因为附近有座 1400 米的高峰叫“韶山”，站这里可以“仰望韶山”的意思。这里因发现新石器时代彩陶文化而驰名天下，距今六、七千年，主要的文物就是坛坛罐罐。这个遗址的发现全靠瑞典地质古生物学家安特生，1920 年他派助手刘长山来此采集样本，刘长山将采集到的动物化石、石器、陶器 600 多件，用毛驴驮到渑池县政府，然后装箱由火车运到北京地质调查所供老师安特生研究。安特生推断仰韶村可能是一处相当大的新石器时代遗址，于是第二年亲自来到本地调查，发现各时期陶窑上百座。仰韶文化的发现，改写了学术史，并标志着中国近代考古学的诞生，意义重大。

我独自一人去遗址公园里转了一圈，一个人也没有碰见，标志性建筑就是大陶罐，有的大得像个点将台。有安特生等众多科学家的雕塑，但好像这一切都才刚刚开张。园里连简单陈列馆都没有，就卖大大小小、各式各样的现代工艺陶器。这也难怪，这里本来就没有什么其他东西出土，也可能好看好耍的物件都集中到那个新修的博物馆去了，而它却还没有开张。

告别仰韶，从渑池县边经过，没有进去。渑池的大名因蔺相如而起，他在这里与秦王斗智斗勇，最后“完璧归赵”的事迹，被司马迁高度赞扬而家喻户晓。但明代王世贞深不以为然，并严厉驳斥。他说：秦王假装用十五城换取你赵国的和氏璧，你怕秦就给，不怕就不给，为什么秦王已经正式答应给城，而且斋戒五日昭告天下了，你蔺相如却叫人偷偷把和氏璧拿回去了呢？你真把秦王惹毛了，一战抢回和氏璧，杀你蔺相如全家，再战还可能灭了赵国。你何苦这样调戏一个虎狼大国呢？蔺相如的胜利，实乃老天爷偏袒，值不得效法。王世贞说得对，这样的外交是斗气，拿国运赌博。司马迁的观点不一定都对，不能盲目崇拜。

参观地坑大院

网上鼓吹三门峡市（古陕州）近郊有个“地坑大院”非常有名，于是拐进山沟，爬上一片高高的台地，进入一个小镇。整个小镇的老房屋都在地平面以下，现在地面上有很多富丽堂皇的楼堂馆所，都是近年来政府为了搞旅游新建起来的。门票还贵，要 60 块钱，当然，我和久芬免费。

人类最早的居住方式就是穴居，黄土高原上一般的窑洞是在一堵高坎上打洞，门外是无限空间。而陕州这种不同，是先在平地上挖个四四方方、一丈多深的天井，然后在天井的四壁上挖多个窑洞。一家一个天井，相互间看不见也听不见，所谓“见树不见村，进村不见房，闻声不见人”。不知道老子说的“鸡犬之声相闻，老死不相往来”描写的是不是这种村落。甲骨文的“出”字最能反映早期先民穴居状态。“出”的本义是“从家里走出去”，而这个家就是一个坑，坑上一只脚，表示出去。

离此不远的西安半坡村发掘出来的住房是圆坑，然后在坑上搭建圆筒形墙壁和房顶。而陕州这种构造可能就是在半坡那个基础上的改进。不要地面部分，省了木料草苫，只要一把锄头、一身臭汗就能修房子。更好的是这种地下建筑能抵御严寒和酷暑，不但冬暖夏凉，还挡风隔音、防震，实在是一举多得的科学创举。据说已有六千年历史。春秋时陕州叫“虢国”，“假途灭虢（guó）”的故事就发生在这里。

前面这个叫“穿山灶”，左高右低，左边一个火门，可热遍九口锅

本来各家各户之间互不相通，但现在政府为了搞旅游便于游客，在各个大院之间用地道连接起来，形成一片规模巨大的地下院落群。

我们参观的这个片区大概有 24 个院落，每个院落各自展示当地独特的地方文化。家室布置、家具摆设、各种农具、工匠工具、祭祀神龛、婚丧嫁娶仪式，炊具食材等等，丰富多彩。刚巧遇上一家馒头、包子出笼，麦香四溢，逗得我们去排队购买。

给人印象最深的是这里的澄泥砚作坊。陕州的澄泥砚本是中国四大名砚之一，与端砚、歙砚、洮河砚并称“四大名砚”。用澄洗的细泥为原料加工烧制而成，被皇宫列为贡品。这里有好几个院子展销、烧制，那光洁细腻、嫩如婴儿肌肤的各色澄泥砚珍品让我流连徘徊，不忍离去。太贵了，动辄七八百，只能带回许多照片。

各个窑洞里的剪纸也不同凡响，尤其是洞房、闺房里的剪纸大红大绿、喜气洋洋，乡土气息浓郁，有的细致到令人惊叹（很多其实是雕刻）。其中黑色剪纸尤其独特，被民俗学家称为“民俗奇葩，中原一绝”，入“非遗”名录。陕州剪纸历史悠久，而且还传男不传女。

这里还有个绝技，叫“捶草印花”的印染技艺，把野生“芊棒棒草”采回来，在白棉布上摆放成图案，再盖上白布，用木棒捶打，让草浆印在白布上，印出白底绿花图案。这种技艺，让古代太过质朴的生活增添了色彩和情趣。

据介绍，这里的陕州锣鼓书也很有名，又说又唱，配以锣鼓乐器，被时髦评论誉为“中国爵士乐”，可惜我们没有在迷魂阵里找到那个院子。

说一幅对联。

在一个院子看见这副对联，眼睛一亮，惊叹此地居然有如此出类拔萃的书家，完全可称国家一流。联曰：“佳日屡逢名下士，澹云常写画中山。”回来网上一查，原来是清代大书法家王文治的作品，他与刘墉、翁方纲、梁同书并称“清四大家”。而这副对联是他“集临董书”。就是说这些字是他从董其昌的多处作品里抽出来，集中后反复临写而成。董其昌不仅是明代书画第一人，而且在整个书法绘画史上也名列前茅。我也曾临写过几年，可惜愚笨总不能入门。怪不得那么眼熟！

从地坑大院出来，我们走另一条穿越秦岭的路，傍晚到达被深山包围的镇安县城。