华夏风俗（1）铭旌

黄百合

“十里风俗不同” ，我国地域辽阔，各地风俗各异。2013年冬回宜川送岳父最后一程，第一次见到铭旌。我生长在户县，耳濡目染的是关中风俗，从来没见过铭旌。

就问圪崂村小爷，小爷说：“这是铭旌，纪念仙逝老人用的。”，宜川当地的铭旌没有“铭旌”俩个字，我不知道是那俩个字，又怕小爷说我大学白上了，虚荣心作崇就不敢再探究深问。

前段时间刷抖音，刷到渭南的抖友介绍铭旌，我恍然大悟，再在“度娘”上细查，终于明白了铭旌的源源，现分享给各位亲们。





铭旌是老人仙逝后竖在灵柩前标志死者官职和姓名的旗幡。多用绛帛粉书。旧时有品级官员借衔题写曰某官、某公之柩，士或平民则称显考、显妣。另纸书题者姓名粘于旌下。逝者大敛后，用竹杠悬挂在灵杦右侧。出殡时取下盖在灵柩上。



铭旌在渭北、陕北地区也称“灵旌 ”，有男女之分，男逝称为“恭旌”，女逝称为“恭旗”，是亡者通往“天堂”的旗幡，有“旌旗招展”、“扬 威助阵”之意。上书亡者在世官衔、姓名等，亡者无官衔者也有“求衔”之风俗。这里的“衔”指上过高等学府，有高学历之人，并非官职大小之人，古时中举之人，民间则认为是“文曲星”下凡，固“求衔”之意多有能得到“文曲星”的 庇护，使亡者能登极乐，不再受苦。

 地域不同，铭旌写法‌各异，铭旌一般写法是：铭旌是竖在灵柩前标志死者官职和姓名的旗幡，多用绛帛粉书。冠头用“显考”或“显妣”（区分逝者是父亲还是母亲），后面加上去世时的年份，接着是死者的官职和姓名。字数通常为19或21个字。‌





铭旌的具体格式‌：

‌1、冠头‌：使用“显考”或“显妣”加上去世的年份，例如“显考某公之灵柩”或“显妣某母之灵柩”。

‌2、中间部分‌：描述死者的官职和姓名，例如“某公”或“某公夫人”。

‌3、字数要求‌：铭旌的字数通常为19、21个字。

‌4、材料‌：多用绛帛粉书，以竹杠悬挂在灵杦右侧，出殡时取下覆盖在灵柩上。

随着经济社会发展，铭旌风俗也跟着变化，纸花店进好材料，询问逝者信息，结合家庭情况纸花店老板就给你写好，方便快捷。欣赏大好河山，品鉴不一样的风俗。

声明:

图片2、5、7来自网络，致谢！

黄百合于西安市吴兆古村

2024年10月22日



作者简介

黄百合，西安市鄠邑区涝店街道人。喜欢读书、写作、抖音等。