<p class="ql-block">自驾游第一天：9月18日早上八点从四川省广元市利州区出发，经广巴高速、银福、呼北、京昆、十天高速等，于下午十八点到达湖北省十堰市丹江口市武当山镇。下榻“老武当特色农家菜”民宿。</p> <p class="ql-block">武当山镇位于湖北省十堰市丹江口市，是游览武当山的必经之地，也是游览武当山风景名胜区的集散中心。该镇位于武当山北麓，海拔约180米，为武当山风景区管理局所在地。明代大建武当山道场时，这里曾是工匠居住地，故称为老营。自明代以来，这里流传着两句顺口溜"南岩景致紫霄杉，到了老营不想家"，反映了当时的繁荣景象。</p> <p class="ql-block">武当山镇玉虚宫</p> <p class="ql-block">玉虚宫是武当山建筑群中最大的宫殿之一，位于老营的南山脚下，距玄岳门西约4公里，襄渝铁路顺着宫前横贯而过。玉虚宫始建于明永乐年间，规制谨严，院落重重。现存建筑及遗址主要有2道长1036米的宫墙、两座碑亭、里乐城的五座殿基和清代重建的父母殿、云堂以及东天门、西天门、北天门遗址。这些残存的遗址，到今天仍有很强的感染力，颇值得观赏。</p> <p class="ql-block">自驾游第二天：武当山</p><p class="ql-block">武当山位于湖北省十堰市丹江口市。武当山亦称为太和山、谢罗山等，是中国道教圣地。它东接襄阳市，西靠十堰市，南望神农架，北临南水北调中线源头丹江口水库。武当山不仅因其深厚的道教文化底蕴而闻名，还因为其壮丽的自然风光和丰富的历史遗迹被列为世界文化遗产。武当山是道教名山和武当武术的发源地，被誉为"亘古无双胜境，天下第一仙山"。其主峰天柱峰海拔1612米，整个山脉拥有72峰、36岩、24涧、11洞、9井、10池等自然景观，展现了武当山作为道教圣地的独特魅力。</p> <p class="ql-block">城墙上面盖的是厚厚的石头瓦</p> <p class="ql-block">参观丹江口市水坝水库</p><p class="ql-block">作为南水北调中线工程核心水源区，丹江口就是这样一座依水而建、缘水而兴、因水而美的山水之城。</p><p class="ql-block">丹江口市位于湖北省西北部、汉江中上游，地处江汉平原与秦巴山区结合部、鄂豫两省交界处。全市总面积3121平方公里，辖20个镇（办、处、区）,194个村，总人口47万，是南水北调中线工程核心水源区，是全国文明城市、国家卫生城市、国家园林城市、"国家第四批'绿水青山就是金山银山'实践创新基地"、全国百佳幸福县（市）。该市坚持保护优先、生态优先、绿色发展，稳步推进经济社会高质量发展，加快建设宜居宜业宜旅的现代化生态滨江城市。</p> <p class="ql-block">丹江口大坝景区位于湖北省丹江口市城区，在汉江与其支流丹江汇合口下游800米处，景区包括丹江口水利枢纽工程及其形成的广阔水面、大坝左右岸观景游览区域、丹江口工程展览馆、坝前憩息园和龙山宾馆等，是国内少有的具备"城中看坝、坝上观城"条件且位于城区的水利风景区。</p><p class="ql-block">丹江口大坝在为汉江流域提供生产生活生态用水，同时还承担着向北方受水区供水的神圣使命。丹江口水库之水通过南水北调中线干渠送往北方地区，有效缓解了沿线地区水资源短缺的紧张局面，促进了受水区可持续发展。自通水以来，已累计向北方供水超过600亿立方米，直接受益人口超过1亿</p> <p class="ql-block">中国新世纪四大工程：青藏铁路、西电东送、西气东输和南水北调，其中尤以南水北调最关系国计民生，这个自上世纪50年代就提上日程的国之大计，以东、中、西三线为轴，连接长江、淮河、黄河、海河四大水系，形成了我国水资源"四横三纵、南北调配、东西互济"的总体布局。当浩荡碧波缓缓流入千家万户时，无数中华儿女为之动容。</p><p class="ql-block">如今，一渠清水纵贯南北，让南水北调工程成为世界上建设规模最大、供水规模最大、调水距离最长、受益人口最多的调水工程。吃水不忘挖井人，回望这项世纪工程的背后，我们不得不敬佩那些默默付出的人们。这里有家国情怀，有大我小我，有感人事迹，有割舍奉献。</p> <p class="ql-block">这里有个观鱼台，站在观鱼台的玻璃上往下看，有成千上万条的鱼🐟就在水边自由遨游。我想这里的工作人员天天都可以饱尝鱼鲜…</p> <p class="ql-block">此酒店大床房价158元/晚（含早餐费、送一盘水果面包），卫生间和淋浴房干湿分离，矿泉水、洗衣粉免费，服务周到特满意！</p> <p class="ql-block">自驾游第三天：山西省洪洞县大槐树 </p><p class="ql-block">大槐树寻根祭祖园的"根雕大门"是寻根祭祖园的正门。大门为槐根造型，东西跨度20米，高13米，其造型古老沧桑、伟岸厚重、支根入土、虬劲有力，它寓意着大槐树后裔同门、同根、同祖、同心。诠释的是移民后裔共同的根，共同的老家，是大槐树儿女的魂。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我俩是第二次到洪洞县大槐树景区游玩</p> <p class="ql-block">2021年9月我、何进、翟东升、薛开荷、李家辉、陈小玲、杨晋蓉、刘小丽八人到陕西省河南省山西省自驾游，曾经来过山西省洪洞县大槐树、中华门，临汾市尧庙等景区。2024年9月与王锐罗易红夫妇到湖北省山西省自驾游，又来大槐树景区到此一游。</p> <p class="ql-block">"解手"、"背手"、"连手"等词汇在大槐树移民传说中有着特定的含义。例如，"解手"指的是移民在迁徙途中因上厕所而请求解开被捆绑的手和暂停行程，"背手"则表示背井离乡的移民对家乡的思念（经常爱背着双手走路），"连手"则意为移民在迁徙途中为防止逃跑被一个一个的连接捆绑在一起，也意为兄弟、朋友之间的互助和支持。这些词汇不仅反映了移民过程中的艰辛，也体现了移民之间的深厚情谊。</p><p class="ql-block">大槐树移民是中国历史上一次重要的人口迁移事件，发生在元末明初，由于战乱和自然灾害导致中原地区人口锐减，明朝政府被迫从山西洪洞等地向这些地区迁移人口。这次移民涉及800多个姓氏，影响了河北、河南、安徽、北京、山东等地，对中国历史和文化产生了深远的影响。</p> <p class="ql-block">山西省晋中市灵石县王家庄园：</p> <p class="ql-block">原来的王家庄园，已经被卖掉了。在原址上改建成了灵石县煤业博物馆以及养蜂基地等等。我们不知道该情况，在“先去王家庄园，再去王家大院，不走回头路”的广播声中，被忽悠先去了王家庄园。好在每人只消费了伍元人民币的往返摆渡车费。</p> <p class="ql-block">参观灵石县煤业博物馆</p> <p class="ql-block">普及一下打结的方法：</p> <p class="ql-block">王家大院位于山西省晋中市灵石县静升镇静升村，是静升王氏家族在清代康熙至嘉庆年间修建的住宅建筑群，被誉为"华夏民居第一宅"、"中国民间故宫"和"山西的紫禁城"。这座大院不仅因其庞大的规模和精湛的建筑艺术而著称，还因其深厚的文化内涵成为晋商文化的典型代表。</p><p class="ql-block">王家大院占地45000平方米，建筑面积32000平方米。有院落123座，房屋1118间。其建筑风格独特，依山就势，层楼叠院，错落有致，结构奇巧，内涵丰富，实用而又美观。大院中的"三雕"艺术砖雕、木雕、石雕尤为精湛，题材丰富，技法娴熟，展现了清代建筑装饰的风格。</p><p class="ql-block">王家大院系4A级旅游景区，被定为"全国重点文物保护单位"2019年，王家大院被授予"美丽中国文旅影响力品牌"称号。</p> <p class="ql-block">王家大院是个官宦人家的私人宅院，是经过明清两朝，历时三百多年才形成的聚族而居的建筑群。王家大院原先的规模极大，共有五处独立的城堡，以"龙、凤、虎、龟、麟"命名。经过时代消磨灾难捶打，现在我们能看到的只有"龙和凤"，也就是视履堡（高家崖）和恒贞堡（红门堡）两处城堡式建筑群。</p><p class="ql-block">资料显示，当初王家大院五处城堡建筑面积足足有二十五万平方米，比北京故宫的十五万平方米大得多。足见王家的财力巨大，人口众多。王家大院依山就势，步步升高。恒贞堡街道纵横，一条南北大街，加上横向的街道，就是一个巨大的"王"字。而且隐藏这一个巨大的"龙："前边的城堡大门像是龙头，城堡内两口井就是龙眼，南北大街就是龙身，东西街巷就是龙抓，北边城堡墙上的亭子就是龙尾。"龙"和"王"的造型，显示着王家的兴旺发达。</p> <p class="ql-block">王是一个姓，姓是半个国，家是一个院，院是半座城。</p> <p class="ql-block">视履堡俗称高家崖，是王家大院的重要组成部分。</p><p class="ql-block">视履堡占地面积19572平方米 ，由一条大街三座大院组成，共35座大小院落和342间房屋。主院是王家老大王汝聪的敦厚宅，次院是老二王汝成的凝瑞居，皆为三进四合院 。每院除有高高在上的祭祖堂和两旁的绣楼外，还有各自的厨院、家塾院，以及共用的书院、花院等设施。其建筑布局既提供了对外交往的空间，又满足了内在私密氛围的要求 充分体现了尊卑贵贱有序、内外男女有别的宗法礼制。</p><p class="ql-block">文化与艺术价值：视履堡的建筑装饰充满了民俗风情和家族文化色彩，主要看“三雕”砖雕、木雕、石雕和文化教养。</p> <p class="ql-block">乐善堂木雕：</p> <p class="ql-block">石雕：宫灯型的柱基础石</p> <p class="ql-block">楼道的扶手石雕是一系列不同造型的小动物、植物构成，寓意深刻又十分有趣：自上而下一、三、五为狮子；第二个为南瓜，寓意着多子；第四个为童子抱鱼，寓意着年年有余；第六个为猴子背着蜂巢，寓意着辈辈封侯。</p> <p class="ql-block">敬业堂（前院）</p><p class="ql-block">又称凝瑞居，是王汝聪之弟布政司理问王汝成的住宅区。该院是按西周时前堂后寝的结构格局建造的。北厅为高级客厅，左右门房、左右配房为护院人员及高级仆人居住。</p> <p class="ql-block">敬业堂有大量砖雕、木雕、石雕作品，设计独特，刻工精美，是最具人气的看点，给宅院增添无穷的乐趣和艺术魅力</p> <p class="ql-block">养正书塾</p><p class="ql-block">是敬业堂小少爷的启蒙书房。其门框为四块青石组成的高浮雕岁寒三友。构图完整，造型独特，具有浓厚的诗情画意。</p> <p class="ql-block">石雕"辈辈封侯"位于养正书塾中，呈现的是大猴子背着小猴子，故取名为"辈辈封侯"。仔细看猴子用双手捂住耳朵，也就是我们常说的"两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书"。寄予了院主人希望小少辈用心读书，不要被外物所迷惑的衷心教悔</p> <p class="ql-block">土地堂 放油灯的地方</p> <p class="ql-block">视履堡兰芳居花院。院内花香四</p><p class="ql-block">溢，建筑僻静幽深，藏而不漏。</p><p class="ql-block">走出视履堡的兰芳居花园便是瞻月亭</p> <p class="ql-block">瞻月亭 位于视履堡西堡门上，为花院的主要景观之一，既是看家要地，亦是赏景之处，东可观绵山旭日，西可望苏溪夜月。</p> <p class="ql-block">街的尽头是瞻月亭，瞻月亭的下面就是视履堡的出口。</p> <p class="ql-block">出视履堡后有一架通往恒贞堡的连接桥</p> <p class="ql-block">视履堡桥头拍照</p> <p class="ql-block">视履堡与恒贞堡连接桥的中间拍照</p> <p class="ql-block">站在恒贞堡的桥头看对岸的视履堡桥头，风景还是很美哟！</p> <p class="ql-block">王家大院的建造始于明万历年间，明代中叶王家致富后，宅院进一步扩展。清康熙年间，王家成为显赫官商，开始大规模建造房屋，先后建成拥翠巷、锁瑞巷、宜安院等。清雍正年间，王家开始在静升村北山坡筑堡建宅，建成崇宁堡、怀永图院等建筑。至乾隆年间，王家大院迎来筑堡建宅高峰期，相继建成拱极堡、和义堡、恒贞堡等建筑。嘉庆年间，视履堡开建，于嘉庆十六年（1811年）建成。自清咸丰年间开始，王家走向衰落，至光绪年间已经败落，并开始卖祖产谋生。</p> <p class="ql-block">缥湘居院子里，门海缸后立着一个罗盘，圆盘上面的一个大格是两个小时，它是倒着转，因为太阳东升西落，所以跟我们看表是相似的，倒着转一圈就是24小时， 就是那时的时间表。</p> <p class="ql-block">红杏园</p><p class="ql-block">又称顶甲花园，是十六世监生王森椿的宅院，该院前有廊房，后有桥池，清雅幽静…</p> <p class="ql-block">站在恒贞堡城墙上拍下面的王家大院家风家训馆</p> <p class="ql-block">从恒贞堡大门的城墙上走下来，便是王家大院家风家训馆。</p> <p class="ql-block">王家大院家风家训馆</p> <p class="ql-block">恒贞堡大门</p> <p class="ql-block">下面是本人录的视频：王家大院的恒贞堡，该堡是一组全封闭城堡式的建筑群，建筑意象为“青龙升腾”。最下边的高亭、石屏及大门口是青龙头，最上面山腰处的观景亭是青龙尾。</p><p class="ql-block">王家大院依山就势，步步升高。恒贞堡（红门堡）街道纵横，一条南北大街，加上横向的街道，就是一个巨大的"王"字。而且隐藏这一个巨大的"龙："前边的城堡大门像是龙头，城堡内两口井就是龙眼，南北大街就是龙身，东西街巷就是龙抓，北边城堡墙上的亭子就是龙尾。"龙"和"王"的造型，显示着王家 兴旺发达。</p> <p class="ql-block">自驾游第四天：山西省太原市晋祠</p> <p class="ql-block">晋祠的总体布局</p><p class="ql-block">从山门进入晋祠，选中轴线来看，第一座建筑便是水镜台，是古代为神唱戏的地方。绕过水镜台，前方就是一座会仙桥，可以说它是一个分界点，划分了入口区域 （外侧、开敞）与礼仪域（内侧、幽静）。越过会仙桥后，依次经过"对越"牌坊（两侧分别为钟楼和鼓楼）、金人台进入献殿。从献殿走出来，踏上台阶，漫步于鱼沼飞梁，最终到达圣母殿。</p><p class="ql-block">晋祠堪称北方的"小西湖"，整个晋祠际山枕水、鸟语花香，加上亭台楼榭、古木奇泉等，所以《晋祠志》便有了</p><p class="ql-block">"三晋之胜，以晋阳为最，而晋阳之胜，全在晋祠"的说法。</p> <p class="ql-block">山西晋祠位于山西省太原市晋源区晋祠镇，是中国现存最早的皇家祭祀园林，拥有众多珍贵的古建筑。其主要建筑包括：</p><p class="ql-block">．圣母殿：正殿称为"昭济圣母殿"，是晋祠的主体建筑，建筑面积为132平方米，斗拱粗放，具有极高的历史和艺术价值。</p><p class="ql-block">●献殿：献殿抱厅建筑面积81平方米，为正方形，8柱，顶部成八卦形，是晋祠内的重要建筑之一。</p><p class="ql-block">．其他建筑：晋祠内还有各式殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭等建筑100余座，如难老亭、鱼沼飞梁等，均为古代建筑艺术的精品。</p><p class="ql-block">山西晋祠艺术价值：晋祠不仅是中国古代建筑艺术的集约载体，还融合了园林、雕塑、壁画、碑刻等多种艺术形式，具有极高的艺术价值。其附属的彩塑、壁画、碑碣均为国宝级文物，是中国古代文化和人类建筑艺术宝库中的珍贵遗产。晋祠内的雕塑作品数量众多，造型生动，具有很高的艺术造诣。</p> <p class="ql-block">晋祠有三宝：献殿、鱼沼飞梁桥、圣母殿</p><p class="ql-block">晋祠有三绝：卧龙柏、难老泉、碑</p> <p class="ql-block">金人台，其实不是金而是铁制作的雕塑像，但是经过上千年的风吹雨打，它们都从来没有生锈腐蚀。</p> <p class="ql-block">卧龙柏，距今3000多年历史，树身倾斜于屋顶上，形似卧龙。</p><p class="ql-block">晋祠上千年的古树，共26株。鱼沼飞梁边的擎天巨杨，智伯渠旁的婀娜翠柳，王琼祠畔的古银杏树，以及遍布祠内的苍松翠柏，让古老的晋祠更显古朴、优雅，充满诗情画意。</p> <p class="ql-block">圣母殿的前奏一一献殿</p><p class="ql-block">献殿建于金大定八年（1168)，是祭祀圣母的殿堂，香案前供奉、陈设牺牲和钱物供品，每逢重大庙会，尤其农历七月初二，这里便是举行隆重祭祀活动的重要场所。</p><p class="ql-block">献殿外观：献殿面宽三间，进深二间四椽，平面布局为长方形。屋顶平缓，单檐九脊式，梁架简洁，斗拱疏朗，前后檐明间敞门。殿身四周无壁，宽厚的槛墙上设栅栏围护，织象一座凉亭，但整体结构轻巧稳固。</p> <p class="ql-block">鱼沼飛梁</p><p class="ql-block">创建年代不详，最早见于北魏郦道元《水经注》，现存实物建于北宋。桥面呈十字形，东西平坦，南北下折，视之如鸟之双翼。"鱼沼"为晋水第二泉源，"飞梁"系渭上石桥。梁思成言："此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。"为晋祠三大国宝建筑之一。</p> <p class="ql-block">“魚沼飛梁”的东桥头是一座古建筑“圣母殿”。圣母殿中有活灵活现的宋代彩塑像，是我国雕塑艺术宝库中的珍品，也是晋祠中的三绝之一。</p> <p class="ql-block">山西省太原市晋祠圣母殿，中国古建承上启下之作！</p><p class="ql-block">圣母殿五个中国之最</p><p class="ql-block">1.大殿"副阶周匝"的做法是我国现存古建筑殿宇中的最早实例；2.进深两间的前廊也是现存古建筑的孤例；3.殿前檐柱上8条宋代木雕盘龙，是唐宋古建筑中仅存的实例；4.殿内43尊宋代彩塑是不可多得的中国宋代雕塑精品；5.殿前的鱼沼飞梁也是中国现存古建筑的仅存实例。</p> <p class="ql-block">圣母像右侧的演唱侍女彩塑像</p><p class="ql-block">这些侍女像的肢体身材适度，服饰美观大方，衣纹明快流畅。她们的年龄或大或小，身段或丰满或苗条，面庞或圆润或清秀，神态或幽怨或天真，一个个性格鲜明，表情自然，加之高度与真人相仿，更显得栩栩如生。</p> <p class="ql-block">宋代塑像 </p><p class="ql-block">圣母殿内保存有宋代彩塑41尊，是当时宫廷生活的真实写照。尤其是其中的33尊侍女像，身体的丰满与俊俏，脸庞的清秀与圆润，各因性格和年龄而异；口有情，目有神，姿态自然，呈现出极不相同的思想感情与个性特征。现代雕塑大师刘开渠曾赞誉其"是古今中外历史上最伟大的雕塑作品之一，是我国雕塑艺术宝库中的珍品，在我国的雕塑史上、美术史上占有重要的地位"，为晋祠三绝之一。</p> <p class="ql-block">圣母殿门前有八根木雕蟠龙廊柱：</p><p class="ql-block">殿前8根廊柱上风别缠绕着木雕蟠龙8条，盘曲自如，鳞爪有力，昂首竖角，张口向前，极尽其庄严威仪。蟠龙之制曾见于唐代及其以前石塔门龛倚柱和造像碑佛龛倚柱上。木构建筑上饰木雕蟠龙柱者，晋祠圣母殿是全国最早也是仅存的实例。</p> <p class="ql-block">在中国皇帝为九龙天子，圣母殿只能用八个蟠龙盘柱子。</p> <p class="ql-block">晋水源头位于晋祠内，共有三泉。鱼沼泉和善利泉时流时枯，难老泉则长流不竭，泉水自地下约5米的岩石中涌出，平均流量约每秒1.8立方米，常年水温保持在17℃，清澈见底。</p><p class="ql-block">难老泉为晋祠三绝之一。难老泉水出自悬瓮山断岩层，不知始于何时，《山海经》就有："悬瓮之水，晋水出焉"的记载。泉水清澈见底，长流不息，北齐时撷取《诗经．鲁颂》中"永锡难老"的锦句，命名为"难老泉"。晋水源头特有长生萍，浓翠如玉，四季常青。唐代大诗人李白曾赞叹："晋祠流水如碧玉，微波龙鳞莎草绿”。</p> <p class="ql-block">奉聖寺</p> <p class="ql-block">王氏晋溪书院</p> <p class="ql-block">中华第一关</p><p class="ql-block">雁门关位于山西忻州市代县县城西北20公里的勾注山上，为世界文化遗产万里长城的重要组成部分。隘有古花北游牧区与中原农耕区的分界地，是具有较高知名度和文化影响力的古代关。雁门关景区占地面积30平方公里，是以雁门关军事防御历史遗存、遗址为主要景观资源，展示边塞文化、长城文化、关隘文化的旅游景区。区内有关城、长城、隘城、兵堡、烽火台、驿站等不同形制的历史建筑，展示了苍凉、凝重、雄浑、磅礴的边关风情，是集"食、住、行、游、购、娱"为一体的边塞文化旅游目的地。</p><p class="ql-block">从西周开始，雁门关共发生过大小战争约2000次。其中影响历史进程的事件有穆天子西巡、胡服骑射、白登之围、马邑之谋、昭君出塞、孝文南迁、炀帝北巡、宋帝（宗）虏北、慈禧南逃、雁门关伏击战等。历代帝王周穆王、赵襄子、赵武灵王、汉高祖、汉武帝、隋炀帝、唐高祖、唐太宗、宋徽宗、宋钦宗、明武宗、慈禧、光绪帝及历史名人卫青、李广、王昭君、蔡文姬、李靖、薛仁贵、李白、郭子仪、李克用、杨家将、徐达、毛泽东等，都在雁门关留下了行经的足迹和历史的华章。这座名关在中华民族大融合进程中做出了巨大的历史贡献，其厚重的历史底蕴和丰富的文化内涵得天独厚、无与伦比。</p><p class="ql-block">雁门关系全国重点文物保护单位，国家 5A 级旅游景区，山西十大旅游品牌，山西作家影视文化拍摄基地。</p> <p class="ql-block">自驾游第五天：山西省忻州市雁门关</p> <p class="ql-block">雁门关被誉为中华第一关，“天下九塞，雁门为首”，“三关冲要无双地，九塞尊崇第一关”等美誉。它不仅是世界文化遗产万里长城的重要关隘，以险著称，更因战略地位显著而成了战火纷飞之地，自古以来就是兵家必争之地，得雁门关者得中原，失雁门关者失天下。进可主辽阔草原，退可守千里关中。雁门关孕育了许多令人敬佩的历史故事，经历了许多场战役，历代帝王名将都在此征战沙场，例如：杨家将满门忠烈曾在此抵御外敌，还有王昭君出塞和亲的传奇…景区内有明月楼、杨家将塑像、边贸街等景点，展示了雁门关的历史和文化。</p><p class="ql-block">走进雁门关 不仅能感受到历史的厚重，还能领略到古代关隘的雄伟与壮观。</p> <p class="ql-block">佘太君百岁挂帅，率领杨门女将征战沙场、守护边关…</p><p class="ql-block">杨家满门忠烈，在雁门关有二十几座杨家将的石头雕塑像，如佘太君、穆桂英、杨排风、杨六郎…</p> <p class="ql-block">雁门关、宁武关、偏关，统称为外三关。</p> <p class="ql-block">雁门关楼 中华第一关</p>