徽州寻古之潜口民宅（清园）

明荣

在安徽省徽州区所在地岩寺前往黄山风景区的205国道旁，有一个五A级国家旅游景区“潜口民宅”。

它位于徽州区潜口镇，北距黄山风景区南大门约35公里，西距屯溪（黄山市政府所在地）23公里。

潜口民宅也称“潜口民宅博物馆”，是一个将散落于歙县境内民间，且不宜就地保护的明、清古建筑，按“原拆原（迁）建，集中保护”的方法，所建成的一个徽派古建筑博物馆，其中所展示的民宅，就其单体建筑而言，可能並非是徽州地区最好的古代建筑，但它却反映了徽派建筑中所共有的一些特点。

1988年1月13日，潜口民宅被国务院列为第三批全国重点文物保护单位。

潜口民宅分为明、清二个区域，明、清建筑各自独立成群，清园较为集中，而明园则座落在山坡上稍显分散，我只是蜻蜓点水般地游览一边，也耗时约3个小时。

这是潜口民宅清园的大门，它飞檐翘角，显得十分的庄严与漂亮。

到潜口民宅参观游览，它无须门票，仅收自驾游者停车费10元。

进入清园，迎面是一块游园导览图。

左转后顺着右边的石阶拾级而上，便来到了古宅展示区，这一区域共有十处徽派古建，它们有祠堂、戏台、徽商、官宦、商铺、私塾及普通百姓的民居，还有徽州唯一留存的“收租房”。

下面我将在这里的所见所闻，记录如下：

走进徽州古建群，给人的第一印象並不是“粉墙、黛瓦、马头墙”，而是“高墙小窗”。

徽州地区古时多盗匪，为了防止盗匪抢窃，高墙上仅开有少数小窗口，听说这种窗口呈里大外小的形状，主要是为了防匪盗时瞭望所用。

第二个印象是徽派建筑多“飞檐翘角”与做工精湛和充满动感的砖石雕。

古建筑屋脊的两端称为座头，我们家乡（宁波）一带的民宅屋脊座头，一般是平直的，而徽州古建筑中的屋脊座头几乎都呈翘（高）起状，而且有多种形式。

图中这一形似喜鹊尾巴的构件，称为鹊尾式，它有吉祥如意等美好的寓意。

这种象是古代文臣朝见皇帝时，手中所持狭长的板子的，称为朝笏式，它一般表示这家的屋主人是朝中的文管。

（本图片来自网络）

这种称为吻兽式座头，常见的有鳌鱼、天狗、哺鸡等，屋脊屋檐的翘角上多为这种形式，它有祈求平安福祉、驱邪避灾之意。这类构件构造复杂，工艺要求较高，多用于祠堂、阁楼、凉亭等公共建筑。

这种称为印斗式，由“田”、“福”或“卍”（万）字纹的方形砖建成，形似金印，称之为“金印如斗”，意在激励子孙奋发读书入仕做官。

我站在清园的建筑群中，环视四周，几乎所有的民宅都有一个共同的特点，那就是在门楣上方有一个门楼，门楼两侧那两个线条优美，高高托起的翘角，真是漂亮极了。

伴随着门楼的，通常有精美的砖雕和石雕装饰，尤以砖雕最为常见，它以它的气派程度，彰显出主人的地位和财富。

另外，它还防止雨水顺墙而下，而保护了屋门。

门楣上方精美的砖石雕。

这幢房子的门就墙而言是斜向的，也就是俗话讲的“歪门邪道”中的歪门，那么为什么要这样设计呢？这是古徽州人迷信风水、认为南向为尊，非皇宫和官衙莫属，也有说法是因为商人属金，而朝南属火，（南方丙丁火，），他们认为火克金，不利于做生意，所以选择朝偏东的方向开，当然还有其它的一些说法……。

园内每一处古宅旁都有一块古宅名称牌，牌子上不仅标有古宅的名称，有的还标有古宅的使用性质。

每块名牌的相同之处，是它的下方都印有一块解绍这座建筑情况的二维码，如果你是自游行者，可以用手机扫码后倾听讲解，不过建议您最好戴上蓝牙无线耳机，以免影响其它游客的参观。

古徽派建筑中“高高的门槛”也给我留下了深刻的印象，有的甚至有40多公分之高，门槛做得高，据说有三个原因，一是阻隔湿气进入、二是防止蛇虫侵入、三是显示主人的地位与身份。

但高门槛往往在二门或二门两侧的门上。

许多住宅的另一个特点，是“大门接二门”，进入大门后接着就有一道二门，它的作用似乎与我们家乡的玄关相同，大门与二门之间，有一个“长方形的封闭区域”，而这又与普通的玄关不同。

二门左右两边，各有一个供人进出的小门，大门与二门之间的距离，也感觉特别的近，有的只有一米三、四十公分。

有的二门除两边有门外，中间一侧也有门。

第五个给我留下印象的是，“有屋必有井”，那是因为古徽派建筑，除了房子的两侧是高大的马头墙外，前后也是高墙，这既是为了防盗，另外也是肥水不流外人田的一种理念，为此，进入二门后便是一个小小的天井，二门上短短的屋檐从高墙上延伸下来，加上从正屋上流下来的雨水，都流入到天井之中。

奇怪的是天井之中並无“井”，发现这一与众不同之处后，我在其它几幢建筑中特意关注了这一现象，发现本应比阶沿石低一些的天井，在清朝建筑中几乎与阶沿石持平，只不过在条石的两侧留了二个小小的落水孔。

徽派建筑的另一个特点，就是“小”，厅小、房间小、天井小、庑廊小、楼梯小、门小，这许多“小”挤在一起，是因为住宅的占地面积普遍相对较小，被当地人称为金家大屋的“诚仁堂”，占地面积也仅360平方，这与“大屋”的称谓似有不符。

小小的住宅，加上四周有高墙围住，所以尽管底层有4~5米高，住人的房间内还是黑幽幽的，让人有一种压抑之感。

正厅两侧是厢房，厢房外侧还有过路的弄堂，古时称为庑廊。

庑廊与天井之间装有工艺精湛的格子门，门上的木雕玲珑剔透，做工考究，除了起到隔断与采光外，还有装饰作用。

窗户也采用格子窗，但线条上要比格子门简单一些，

徽派建筑中，有一个在别处所看不到的装饰物，它的名称叫做“窗栏板”，俗称“槛挞衣”，意思是窗户的衣服，它位于窗台下面，与窗户一样宽，因其正好与人视线平齐，故徽州人对此处装饰特别重视。

它往往是整幢民居木雕工艺最精彩之处，所以，这块窗栏板也叫“窗板木雕”。

格子窗在南方的古建中随处可见，唯独这块窗栏板，是徽派建筑中所独有的，这也是它的第七个特点。

明清时期徽州地区文风盛行，反映在建筑中的，往往是民宅的厅堂上多有名人书写的“匾”，这块掛在徽商厅堂上的《诚仁堂》匾额，是东晋时期书法家王羲之的集字匾。

这块掛在祠堂里的《義仁堂》匾额，由今江西修水人，北宋诗人、词人、书法家黄庭坚所书。

这是一块掛在商铺里，堂号为《萬盛記》的匾，由今上海市松江人，明朝后期大臣、书画家董其昌所书。

此《谷懿堂》匾是南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、文学家，宋太祖赵匡胤十一世孙赵孟頫（fu）所书。

以上是我在参观潜口民宅时，所看到的八个特点。

这是一幅徽州府地形图，明清时期徽州‌地区为一府六县，一府指的是徽州府，六县分别是歙（She.四声）县、黟（yI.一声）县、休宁、祁门、绩溪和婺源‌。

这是一座宗祠的门面，俗称祠堂，是供奉与祭祀祖先或先贤的场所，是我国儒家传统文化的象征，我国南方凡有族群聚居之处，多有此建筑，在此不予详细解绍。

这是一个有着三间门面的商铺“萬盛記”。

由于该建筑的正面没有高大的围墙，使我们可以清晰地看到，徽派建筑的底层是很高的，而楼上则显得低矮，如果房间前面立着一道髙墙，那里面的昏暗程度，也就可想而知了！

进入店堂，当中一间是通道，左右两间作为经营的场所，其地板高于通道，地板与通道间有一块踏脚石，至于店铺经营的范围，和商品如何摆放，那只得由游客自行猜想了！

在“万盛记”天井与庑廊之间，装着十分考究和精美的格子门。

格子门上的布置独具匠心，雕工精湛，栩栩如生，每一幅图案都充满了历史的韵味。

这是徽州明清时期留下来的，唯一的一座地主收租屋，它是一座狭长形的二层楼屋，这是它的外立面。

进入收租屋迎面是一间小屋，其左手边有二间仓房，其中一间展示着徽派建筑中，各种匠人的营造分工，以及匠人们所使用的工具。

而另一间则展放着一个谷仓，它长约9米、宽1.72米、高3米，这个谷仓的容积约为46.44立方，用现在的话来说，约可装27吨左右稻谷。

但这或许是根据现时人的设想而作，並非原来的谷仓。

这是展示在清园中的一座古戏台，原是歙县显村洪氏家族为过节或家族办大事而建，它的台面宽约5.2米，高却有2.1米，底层可供戏班子住人及放置布景道具等。

戏台上高悬着一块“戏如人生”的牌匾，戏文在短暂的剧情中，反映了人生的悲欢离合，有起有伏，但不管怎样，最终都会谢幕，现实中的人生又何尚不是如此呢！

清园内还有一处普通人家的平屋，虽为平屋，但屋主人为了使房子显得有些气派，还是将门框上方的外墙比两边的墙壁建得高出不少。

门楣上方既无精美的砖雕，也没有漂亮的飞檐翘角，屋内仅为一井一屋布置，较为简单。但在百年之前，作为普通平民能有这样的住宅，足见徽州地区早在明清时期，就是一个富庶之地。

游览参观潜口民宅博物馆的时间，可短可长，可以蜻蜓点水似的粗粗一看，也可以在实物、图片、视频前面细细品味，以探寻徽派建筑的韵味！

潜口民宅的道路两边有许多民宿和饭店，在结束本篇记念文章之时，我不妨要为这家位于停车场右边的，“八方缘土菜馆”做一回广告，这家饭店可俭可奢，菜品口味不错！

于2024年11月8日