“上班元帅”入庙志庆活动

海鸥明月寄情思

明正德年间，海南符蚺（儋州俗称南蛇，即蟒蛇。）在海头七槟榔聚众起义，反抗官府压迫，巅峰期“几有琼之半”。朝廷忙派毛锐率军登岛镇压，几番激战，义军不支。符南蛇投塘自杀，麾下勇将陈六官率部退至峨蔓岭及龙门海岸一带与官军周旋游击十多年。官府不得不使出招安之计；陈六官也审时度势，接受招安，使当地民众免去了战争之灾，恢复了正常的生产生活，重新走上发展的轨道。陈六官广受当地民众爱戴，死后封神，为“上班元帅”（故事不久演化成神话，被编为儋州话韵文传唱，每年正月十五峨蔓地区的上浦、新村、麦宅都醵钱举行“唱神”、“览兵”等活动以纪念之。届时请来的“歌爸”、“歌妪”用四句对唱和单人二句自唱的形式，在神像前将上班元帅在峨蔓岭及龙门海岸一带与官军斗争的事迹复述出来。）在“文革”那特殊时期中断过，改开不久复搞，不晓得是沉渣泛起还是传统复光。可知的是参加活动的人越来越少了，主要原因是散居各地的人越来越多，在乡的越来越少，娱乐场所和活动也越来越多，许多人不愿花费时间精力和车油费回去凑那热闹啦！

陈六官受招安后，负责那一带海岸治安，等于十九大前的边防派出所所长。在那治安混乱，海盗猖獗和没有天气预报的古代，渔民们都把他当作保护神和气象台，一想到他就有勇气和决心出海与风浪搏斗，捕捞回来养家糊口，运气好的还能发家致富。他们都把这一切归功于陈六官的护佑，这是陈六官死后得以封神的主要原因，也是他们世世代代乐于醵钱举行这一“唱神”活动的主要原因。尽管现在民智已启，人们早已不信了那一套，但这一活动却保存了下来，形成了传统。变成了中华大家庭中特色文化里的一支奇葩，是儋州特色文化大海里的一朵异常跳跃的浪花。希望今后能向国家非遗方向发展，乘着海南建设国际旅游岛和自贸港的东风，打造成地区特色旅游品牌，为峨蔓的旅游经济添柴加火，为儋州的社会发展作出贡献。

里面的内容说的就是此事

盛典前的兴奋

图为表演晚会，调声内容为歌颂“上班元帅”生前死后的事迹。

词曲/洪万儒

一纸节目单，承今宵盛典。庙成千古事，永结三村心。