山西之旅-3

陈宝勤

第三天五点起床，六点之前就乘车出发。导游说：“在五台山众多寺院中，拜佛最灵验的是五爷庙。因香客太多，五爷殿已从塔院寺旁的五爷庙中搬出，今晨就到五爷殿新处去。拜佛要空腹，时间要早，过午不灵。”真心拜佛不可空手，天尚未亮就乘车出发，先到一香烛店处。该殿中央置一五爷座像，导游领着大家，齐声拜佛。然后各人开始买香、烛、黄哈达等拜佛用品。我也买了一炷香。
然后乘车到新五爷殿所在地-雷音寺。
一群又一群的香客游人双手合十，高举头顶，握着檀香，披着哈达，虔诚的祈求五爷保佑。 五爷殿有个传说，龙王之子，弟兄五人，这是其中的老五，敬称五爷。从前五台山地区气候恶劣，百姓深受其苦。龙王有清凉石，可改变恶劣气候。专为百姓排忧解难的文殊菩萨用妙法从龙王处借到了清凉石，放在五台山后，气候立即改变，风调雨顺。这清凉石原本是龙王五个儿子，播云布雨回来驱暑歇凉之物，不可缺少。遂索要回，不给，大闹五台山。但文殊菩萨毕竟法力无边，很快降服了五位小龙王，让他们分别住在五座台顶。这五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。百姓感谢他为五台山地区造福，为他建殿造像，加以供奉。并祈求五爷降灾赐福。在五爷像前许的愿都很灵验，所以五爷庙前烧香点烛许愿还愿的人都很多。另外，还传说五爷曾救过康熙帝。一日康熙皇帝御驾出行，忽然狂风大作，飞沙走石康熙迷路，十分危急，紧要关头五爷赶到，镇住风沙，救出康熙。康熙给五爷带上皇冠，披上龙袍并提“龙参”二字。
拜完五爷殿，驱车前往大同市浑源灵恒山窑峡西侧翠屏峰的悬空寺参观。悬空寺原叫“玄空阁”，是儒释道三教合一的建筑群。始建于1500百多年前的北魏王朝后期太和15年（491年），历史上经历朝代多次修缮和扩建，形成今天的规模。它处在一段向山体内凹进去的悬崖峭壁上。距地面约60米，全部是木结构。特殊的位置，保证了它千年经得起风雨侵蚀而不倒。
照片正中“壮观”二字是唐朝大诗人李白所书。
悬空寺所在的山北岳恒山，恒山很壮观。
参观完悬空寺又驱车前往山西应县佛宫寺释迦塔，又称应县木塔参观。该塔建于辽清宁二年（1056年）。1933年梁思成亲探木塔。为其宏伟的外观和精妙的结构所倾倒。称赞到：“这塔真是个独一无二的伟大作品，不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。我佩服极了，佩服建造这塔的时代，和那时代里不知名的大建筑师，不知名的匠人。”应县木塔平面采用正八边形，规则对称，严整美观。立面上逐渐内收，气势宏伟，斗拱如花。塔身采用双层套筒式结构，二层以上各层间夹有暗层，全塔似有五层，实有九层，总高67.31米。应县木塔全靠斗拱柱梁镶嵌穿插吻合无钉无铆，堪称“峻极神工”。正是这些结构特点，是他经历千年风雨地震灾害而不倒，屹立至今。走进佛宫寺墙外广场上有一尊辽景宗皇后萧绰塑像。辽初景宗驾崩，圣宗继位，萧皇后被立为皇太后。据说应县木塔就是按萧太后要求建造的。
广场上立一排盘龙石柱。
木塔南立面。 木塔东立面。
木塔北立面。
木塔西立面。
底层大门。
底层塔内中央平台上高耸的释迦牟尼彩塑佛像。
底层内部结构，木柱四周围砌石块加固。
木斗拱、木栏杆各层都保持良好。
木塔底部直径30.27米，总重量为7400多吨，全由木柱承受，内圈主住8根，外圈主柱24根。 参观完应县木塔，即驱车参观举世闻名的大同云岗石窟。云岗石窟的开凿始于北魏时期，文成帝拓跋濬继位后，令沙门统昙曜主持复法大业。在文成帝的支持下，昙曜选择了武洲山：“朝山凿石，开窟五所，镌建佛像各一。雕饰奇佛，冠于一世”。云岗的大部分洞窟在孝文帝元宏迁都洛阳前完工。来到云岗石窟游客服务中心，服务中心大厅中四面佛像，虽是现代做的，但和石窟的佛像韵味相同。 出生活服务中心就是一座广场，叫昙曜广场。是为了纪念云岗石窟的开创者昙曜而修建的。
穿过广场，前面的这条路叫礼佛大道，道路两旁有13对“象驼四棱神柱”，柱上面雕刻着许多精美的小佛。
往远处可以看到古烽火台和古长城。
礼佛大道前是一个湖，湖中2009年复建了灵岩寺。灵岩寺也是昙曜法师主持所建。
中央石雕方形塑像塔。
千佛殿殿门一副对联：“人世间法无定法然后知非法法也，天下事了犹未了何妨以不了了之。”
大雄宝殿。 大雄宝殿后身殿。殿前大门一副对联，道出了佛理。额联：法云弥布。上联：不生不灭不垢不净不增不减真实不虚说，下联：如梦如幻如泡如影如霞如电应作如是观。 过湖桥。 回头看湖中灵岩寺。
五言诗砖雕壁。
过了这座“ 入佛知见”门就是云岗石窟了。
第一、第二窟，其为云岗石窟最东端的洞窟，为一组双窟。
第一窟俗称“石鼓洞”。中央方塔为仿木屋顶塔檐。
第二窟俗称“寒泉洞”，风化严重。 第四窟又称“塔庙窟”，工程没有全部完成。
第五窟位于云岗石窟群中部，与第六窟是一组统一设计建造的双窟。主尊坐佛高17.4米，是云岗的第一大佛。面部与胸部贴金，螺发与长眉甘蓝。顶部左侧已有飞天雕像。
两侧肘侍佛高8米。
窟外有一座清顺治八年加盖的四层五间木构阁楼。
第六窟，洞窟形制为中心塔柱窟。中心方形塔柱高约14.4米，塔柱上层为四面主佛。
第七窟，窟内造像胡风汉韵，东西文化交融。
图中部为六美女雕像。 第七与第八窟为一组双窟，两窟之间有一拱洞相通。
窟外见有上下三层面阔三间的窟檐。 第八窟，护法神像，三头八臂，骑牛。
五头六臂神像，骑孔雀。 两处护法雕刻是外来文化交融的印记。
第九第十窟为一组双窟，2014年新建一座七间木结构窟檐以保护文物。
第十一窟。第十一窟与第十二、十三窟为一组同时开发的石洞窟。居于北魏云岗中期石窟，都是云岗艺术走向成熟时期的作品。第十一窟居于中心塔柱式洞窟。塔柱四方，四方四佛。
第十二窟出现大量手持各种演奏乐器，而得名“音乐窟”。洞窟分为前室、后室，形制为佛殿窟，洞窟设计规整，雕饰华丽。 第十三窟。窟内一尊高约13.6米，交脚菩萨端坐其中。由于体型庞大，举起右手做无畏手印的手臂不可悬空。于是云冈匠师为其量身定制了一位四臂力士来托举手臂，这一设计简直妙不可言。
第十四窟。是昙曜五窟（十六至二十窟）形成之后，再度补凿的石窟，规模不大，洞窟外壁为二柱三开间形状。