风雨客家人

樵夫

风雨客家人

新冠病毒肆虐的第二年，机缘巧合，我在朋友处结识了来自北京的金融专家李兄。我们把谈甚为默契，大呼一见如故。

李兄，江西人，是恢复高考后的第一批高考状元，上海同济大学的高材生，曾参加过著名的世界大学生辩论，一度大放异彩。大学毕业后被遴选入京。他多才多艺，文学才华卓著，在金融界桃李满天下，是位大腕的金融专家。这次派入山西，来支持我们当地经济发展。李兄博学热情，豪爽仗义，没有高高在上的那种专家架子。是我们众多朋友圈里热捧的嘉宾。

疫情相伴的那几年特殊时期，我国依赖创新的健康码、行程码和核酸检测报告支撑着庞大的国计民生。那种准军事化的管理模式，虽稍显刻板地约束着人们的活动空间，却杜绝了如西方国家那样因疫情出现的各种混乱。因群体活动需要申报审批，有限的集体活动记忆深刻。

一次简约的集体活动，让我们结识了李兄的爱人。

那时候，国内每天都要反复播报全国的疫情讯息，同时传送美国霍普金斯大学分享的国外疫情通报。来自京城的嫂子黄女士因初来乍到，加之受疫情影响，孤独地局促在李兄的寓所。朋友们觉得应安排嫂子出门透透风。

上党区荫城古镇的铁器文化源远流长，并毗邻西火镇的天下都城隍。于是，我们一行人商定前往大约距离市区50公里的目的地参观。

景点对游客要求极其严格。所有人都须经过健康码、行程码及核酸检测报告的重叠核验。景区游客寥寥，我们好似进入旅游专场。荫城是具有2000多年冶铁历史的古镇，陈列着秦汉以来各个年代的铁器展品。都城隍景区是东汉光武帝刘秀与王莽角力时，刘秀由弱变强实现大转折的福地。两处体现了上党地区悠久的历史文化底蕴，启发着人们的感怀和回味。这种小圈子活动，温馨惬意，其乐融融。

疫情因素，因许多乡村道路因临时封堵，回程的路，我们只能沿省道“长陵公路”踏上归程。其中有一段鸡鸣三县，地跨两市（长治晋城）的路途。由于新闻突然发布了北京市和山西晋城发现新冠的信息，这样，在县界的疫情检查卡点，一周前从北京来的黄女士被拦住了。尽管她出行前刚刚做过核酸检测且显示正常，健康码也是绿码，但是，北京的身份让她顿时就变为重点观察对象。就在同一时段，一位上党区驾驶晋城牌照的村民，因为到卡点600米之外属于壶关县地界的中国石化加了一趟油，尽管咫尺之隔，因晋城出现疫情，他又有过晋城的行程，也被卡点拦住了。陪衬着眼前这位有家回不去的老乡，我们为嫂子愤愤不平的情绪释然了许多。

特殊时期，健康重于天。

那个时期，确实是“一个喷嚏，一声咳嗽，一丝发烧就会被如临大敌”。任凭我们多番辩争，始终不被放行。时光如梭，转眼已过去了三四个小时，车上携带的食品和水已经告罄，在荒天野地的卡点，我们渴无饮，食无粮。

这次活动的召集人年龄最小的武总经过大量电话侦寻，探察出一条返程秘籍。我们一边寻找食品，一边循着沟沟坎坎的乡间小道，七拐八拐，绕过了密集的卡点布控，终于返回了城里。

有了这场疫情出行的难忘经历。这位儒雅干练，秀外慧中，内敛大气的黄女士迅速与我们熟悉了。

街道社区的工作人员及志愿者们同样严肃地眷顾嫂子，社区、街道、防疫、卫生机构打来的电话应接不暇，各种盘查询问不期而至。完全没有素来晋东南人醇厚朴实的待客之道。她虽然与李兄同居一室，那一段时间，仅能以“客人”的身份静默暂住。

客者，非主人也。李兄苦笑着向我们剧透，黄女士还真是客家人。

客家，华夏历史上一支特殊的群体，是中华民族历史上史诗级别的一种存在。客家，经历了遭遇灾祸无奈迁徙的不舍，蕴含着抛家舍业后对故土的深深眷恋。他们离开故土，飘泊异乡，过着寄人篱下的生活，家家都有一本苦难的血泪史。他们是中华民族最具有精神沧桑的群体，也是遭遇艰辛历史跨度最长，最能隐忍奋发，最具有文化积淀的群体。这个群体，最能代表中华民族忍辱负重、勤劳俭仆、崇文重教、爱国爱乡、重义轻利、勇于开拓的特性。

客家所经历的曲折是非常值得探寻和回忆的。客家的由来，要从约1700年前的汉朝末期群雄逐鹿时开始说起。

强盛的汉朝后期，经历了黄巾大起义，董卓称霸，魏蜀吴的三国纷争。后来，司马氏篡魏实现一统，建立西晋。短暂的太康之治，西晋皇族爆发八王之乱。公元311年，久居中原的匈奴攻破洛阳，俘虏了晋怀帝，屠杀了王宫士族共数万人。晋元帝率领中原汉族臣民从洛阳南逃，越过黄河，渡过长江，在长江彼岸重新建都，史称东晋。同时期，中国北方沦陷后，产生了一批匈奴及塞外游牧民族建立的非汉族政权，史称五胡十六国。这些非汉族政权，大肆屠杀汉人。为了保存祖脉的骨血，逃避异族屠戮，中原地区具有一定文化积淀和经济实力的家族，他们收捡先人沾着黄土的骸骨，捧一把家乡的黄土，拜别祖宗的牌位，抱起装着故土亲缘的陶瓷瓦罐，眼睛含着不舍的泪水，先后告别家园，举家南迁。史称“衣冠南渡”。

衣冠南渡是中原汉人第一次被迫大规模南迁。在人生地不熟的异地他乡不毛之地，为了求取生存，他们聚拢在一起，白手起家，重建相对稳定的生活，重塑中原的传统文化。经过长期磨难打拼，逐渐形成了客家群体。

这波汉人南迁，后来的史学家均有考证，规模大约有一百万人口左右，是当时社会的精英集群。谭其骧在《晋永嘉丧乱后之民族迁徙》中指出：“北方人口南迁将近百万”。翦伯赞在《中国史纲要》中写到：“到达长江流域的至少有70万人”。陈寅恪则对这次南迁人群表述为：“南来的上层阶级，为晋的皇室及洛阳的公卿士大夫”。

除此之外，客家人大规模的向南迁徙还有四次。

第二次南迁，发生在唐朝末期和五代时期。历经安史之乱，黄巢起义。藩镇割据，战乱频仍，胡人内迁，不断滥杀无辜，汉人再一次举家南迁。离开中原后，渡江进入江西，或再迁至闽西、闽南或粤北、粤东。

第三次南迁是在两宋期间。北宋南宋是个弱势帝国，金人南下，蒙古入住，又导致了空前的汉族大灾难。为躲避异族追杀，有的逃难者越来越向南走，从赣南、闽西迁至粤东、粤北。史书曾记载，南宋时期，梅州 “土旷民惰，而业农者鲜，悉汀赣侨寓者耕焉，故人不患无田，而田每以工力不给废”。同时，当时岭南赋税很少，也成为北方汉人迁徙的主要成因。

第四次是在明末清初，满族人入主中原，因顾忌异族屠杀，为逃避迫害，北方汉族效法古代先人 ，南迁逃命。另外，当时客家内部人口膨胀，地少人多，承载不了人口增长，这一时期，继续向广东中部以及沿海地区迁移，有的还到了台湾或东南亚国家。

最后一次是在同治年间，太平天国运动发生，追随洪秀全及起义的大多数客家人，在运动失败后，面临官兵追逐。这些客家人逃到香港、澳门以及海外。

在华夏上千年的历史上，一次次的战争兵燹，客家人像蒲公英一样，一口气被吹得散落到全世界各地，这些华夏子孙，继承了汉民族的传统文化，保留了汉民族的语言习俗及核心价值观，他们重视教育，忠诚家庭，勤劳刻苦。从战乱的难民渐渐成为各地的重要民系社群，1700年前的客籍制度，让他们定格了一种称谓，成为现在海内外的客家人。据有关资料，我国国内客家人约有8500万人，海外客家人约有1500万人。海内外客家人共计约1亿多人。有人说：有太阳的地方就有中国人，有中国人的地方就有客家人。还有人说：哪里有阳光，哪里就有客家人；哪里有一片土，客家人就在哪里聚族而居，艰苦创业，繁衍后代。

西方国家依据《圣经》，把摩西带领以色列人逃离埃及，标榜为世界历史上人类的迁徙史诗。回顾中国历史，客家人离开故土向南方飘泊的历程，是历史上迁徙持续时间最长，人口规模最大，惊心动魄的程度最惨烈。因此，我国客家人是人类历史上大迁徙的世界之最，最被当地土著居民喜欢的好伙伴，好居民。

悠久厚实的中华文化，致使很多客家家族的族谱相对完整。著名的历史学家、民族学家及客家学的奠基人罗香林先生说过：“中国官方的史书中多有帝王，却难见百姓的悲喜。而族谱却是中国人的另一部历史，属于百姓自己的历史，从中或可找到这个民族真正的灵魂。”客家人的族谱，较为完整地记载了各自族群的流动沿革，其与官家的史书记载相结合，生动诠释了国外其他族群无法与客家人相比的迁徙细节和巨大苦难。

广东梅州有一个绰号叫“客都”，被誉为全世界客家人的故乡，这里保存着比较完整的客家文化。福建三明市宁化县石壁村，如今建有世界客家人的总家庙，也就是石壁客家公祠。祠堂大殿前，立柱对联上写着：“确保祖乡声音居家永讲客家话，坚持民族气节出国自称中国人。”祠堂正殿，祀奉着客家160个姓氏的始祖神位。公祠通道口，矗立高大牌楼，横匾镌刻着“客家祖地”。

来自中原腹地的人，如果到了广东梅州或福建三明，对呈现的客家文化不仅没有一种不太陌生的感觉，反而还有一种微妙的亲近感。偶尔听到一半句客家话，或偶见客家孩子们的一个举止表情，仿佛有所感应，好像听到了千百年历史的呼唤。

客家人行走天下，在海内外军政商界有许多成功的贤哲。海外有人将客家人喻为“东方犹太人”，客家人确实好似犹太人，近现代涌现出不少影响世界和中国进程的著名政治家，如孙中山，廖仲恺，邓演达。朱德，叶剑英。这些客家人是中国近代革命的杰出奠基人活动家。有人曾说，一群客家人，半部近代史。飘泊海外的政治家有客家人李光耀，他信等。客家人也涌现出许多蜚声世界的科学家，艺术家，企业家。如明末清初著名科学家，大百科全书《天工开物》的作者宋应星，清代著名诗人政治家家黄遵宪，近代杰出的文学艺术家郭沫若，美籍华裔著名数学家丘成桐。著名实业家慈善家曾宪梓，华侨实业家，张裕酒庄创始人张弼士等。可谓“艰辛的族群史，不寻常的客家人。”

以上我对客家历史渊源的追溯，对于客家后裔，如我们的嫂子黄女士以及众多的客家人无疑属班门弄斧。但是，我们应该挖掘这段历史，把客家人不屈不挠的历史以及他们取得的卓越成就告诉世界，以告慰他们对祖先、对民族、对国家的一片忠诚。我们在陪嫂子参观我们当地汉唐遗留的历史文物时，她表现出对山河四省旅游资源的向往，对我们当地汉唐历史文化和对当地风土人情的关注，能感受出飘泊异乡的客家后人对中原文化的热度追索和深深依恋。

哲学三问，“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”看看代代传承的客家祖训，顿时豁然开朗了。客家人带着对历史对祖宗的追思，实践着生命的意义。无论他们因无奈飘泊何处，都带着历史赋予自己的使命，完成着自己的内修，造就了出色的禀赋气质，他们能取得辉煌的成就，自然就不会让人感到意外了。

阳光总在风雨后。客家人，无论他们身处何方，他们都带着古老华夏民族的魂，播撒着中华文化。如孙中山先驱，李光耀先生家族，他信先生家族，一代代的客家人，他们为中华，为世界，为人类做出了卓越贡献！

傅岳嵩（樵夫）