<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《过秦论》，是西汉著名政治家、文学家贾谊所著的一篇政论文章，主要论述了秦朝的兴衰原因及其政治制度。通过对秦朝兴衰历史的全面回顾，深刻剖析了秦朝灭亡的重要原因，批评了秦朝的暴政和诸多弊端，提出了“仁义不施而攻守之势异也”的中心论点。他认为，人心向背事关国家兴亡，不实施仁政必然走向灭亡。从而为汉文帝实施政治改革，推行仁政，促进经济社会发展产生了重要影响。全文言简意赅，主题鲜明，辞采富丽，笔力雄健，读来撼心动魄，深深被贾谊的远见卓识、强烈忧患和爱国情怀所感动。</span></p> 胸怀天下 胆照华国 <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">贾谊，是汉初学识渊博的政治家、文学家，少年即有才名，二十岁被汉文帝召为博士，不到一年又被破格提拔为太中大夫。为巩固汉朝统治，他多次上书，提出改革建议，深得汉文帝的赏识。因触碰一些人的根本利益，在拟提拔担任公卿时，而遭到权贵的谗言和强烈反对，汉文帝不得已将其贬出京师， 出任长沙王太傅。我曾两次到长沙贾谊故居拜谒，可以想像他当时是多么沮丧。但即使如此，贾谊也坚持以天下为己任，关心朝廷大事，遇有机会就上书汉文帝，坦率提出自己的看法和建议。五年之后，他又被汉文帝召回长安任梁怀王太傅。后来梁怀王坠马而死，贾谊深感自疚，忧伤而死，时年三十三岁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 贾谊的才华，不仅表现在文学上，而且更重要的是体现在治国理政的智慧上。他在政治上主张削弱藩王的势力，加强中央政府的权力；对外主张以全力抗击匈奴，对内主张发展农业生产，关注民生，增强综合国力。《过秦论》，分析形势切中时弊，有深刻独到的见解，被鲁迅评为“西汉鸿文”，“疏直激切，尽所欲言”。曹丕认为：“余观贾谊《过秦论》发周秦之得失，通古今之制义，洽以三代之风，润以圣人之化，斯可谓作者矣。”近人也评价：“通篇一气贯注，如一笔书，大开大阖。”《过秦论》堪为政论文之典范，成为历代文人的必读书， 至今仍入选中学语文课本。可见其具有很高的史论、政论和文学价值。贾谊才高八斗，在兹念兹，精忠报国，矢志不移，不仅在汉文帝一朝发挥了作用，而且对西汉王朝的长治久安产生了深远的历史影响。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 伟大领袖毛主席曾作诗：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《七律·咏贾谊》 </span></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。</span></p> 施行仁义 德治天下 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《过秦论》强调施行仁义治天下。这是其最重要的政治观点。在中国传统文化中，仁义一种是个人修身的仁义。诚如孔子所云："克已复礼为仁"，强调要律已、约束自己；"君子喻于义，小人喻于利"，认为君子立身处世要有价值理念的指引和价值标准的判断。另一种是治国理政的仁义。就是与暴政对立的仁政。在他看来，秦王朝的兴盛是由于施行仁义，败亡则是不施仁义。所以，他告诫统治者，“故夫灾与福也，非粹在天也，必在士民也。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《过秦论》，强调顺应潮流治天下。孙中山说：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”从中国历史看，无论打天下，还是治天下，都必须顺应历史潮流，倾听人民呼声，一切为人民服务。所谓历史之潮流，本质上就是民心向背，“得民心者得天下，失民心者失天下。”这是历史的铁律。秦始皇用打天下的办法治天下，自然走向反面。《过秦论》所倡导的天下一统和施行仁政， 顺应了时代和人民的要求，积淀为民族心理。我们不能不佩服贾谊的真知灼见。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《过秦论》，强调与时俱进治天下。历史是发展的，社会政治经济文化是变动的。 贾谊正是敏锐地意识到了这一政治原理，在《过秦论》中给予了充分论述。“是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜， 去就有序，变化因时，故旷日长久，而社稷安矣。”意思是，治国理政要顺应时代和形势的发展变化，与时俱进，守正创新，这样才能确保国家的长治久安，兴旺发达。实践证明，无疑是坚定正确的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 总之，《过秦论》，洞悉历史，穿越古今，针贬时弊，意义深远，不仅是治国理政的镜鉴，也是为人处世不可多得的教材。遗憾的是他的良好愿望在当时并未得到很好的落实，这不能不说是历史的悲哀！同时，《过秦论》，也是一篇值得欣赏的经典政论散文。</span></p> <p class="ql-block"> 图片：下载于百度 特此致谢！</p><p class="ql-block"> 音乐：美篇曲库 大唐盛世</p><p class="ql-block"> 2024.10.3于静心斋</p>