虔诚的朝拜者

德全 ^

　　释迦牟尼在菩提树下觉悟得道成佛。佛为梵语，即智者，醒悟之意，所谓成佛，就是成为智者，对人生彻底大悟，戒了贪嗔痴，了了生死关。从此开始讲經说法勸导世人，佛祖说法众多，后由弟子阿难整理成文字，即佛經，因此佛经是语録体文，仍一佛經都是以“如是我闻”开始的。

其中禅宗却另有一说，佛一日手拈花，面呈慈祥不说一语，弟子正感奇怪，弟子摩诃迦叶却面呈微笑，佛主便对摩诃迦叶说，我今于教外，另传一法，不用文字，以心相传，现我把衣鉢传与你，他便成为心心相传，讲顿悟之法的禅宗第一祖，达摩为二十八祖，达摩后到中国传禅宗，他为禅宗中土第一祖。

在众多佛經中，金刚经是佛经中最重要經典，它指出世界一切都是短暂存在，缘起缘灭，最后皆空。金刚经最后的偈语是：

一切有为法，

如梦幻泡影，

如露亦如电，

应作如是观。

这是佛經中的根本，但这更象哲学中的一种认识论。佛經中的“成，住，坏，空。”认识符合近代宇宙起源和地球起源和万物的起源的看法。宇宙起源于奇点爆炸，形成各星系，星球，恒星，行星，按现在一种说法，最后会回归到奇点，当然那时“时空”都没有了，更何况人类，

 藏传佛教属密宗，禅宗，天台宗，华严宗…等等属显宗。二者主要的不同是修行方式和重点不同，密宗注重秘密仪式：神通与禅定修行，並它吸收了婆罗门教的一些思想，如禳灾，祈福，多神崇拜，显宗则更注重按照公开的佛經進行修行。

就禳灾，祈福来说，这是原始巫教，世界很多民族都曾经有过，如中国，巫婆，神汉，就是属原始宗教，后来中国道教也吸收了这些巫教的成分，我小时候也看见过，請道士来驱邪，求福佑，道士表演，一手持一个像铜制巴郎鼓，另一手持剑，口中念念有词，但听不请说的什么，走着花步，剑在飞舞，巴郎鼓响过不停。

我有一街邻朋友，年龄和我差不多，他父亲就从事祷福驱邪教职业，解放后没人信了，改从其它行业，那时我们都年轻，知识面很窄，他拿一本书给我看，见其上面都是宫商角羽徵不同排列方式，我认识不到，他告诉我，这是他爸爸的乐谱，吹拉弹唱都可以用。后来大一点才知道，中国是五音，用宫商角徵羽来表现，而我ih音乐课上的简谱七音，用1234567来记，这已是泊来货了，假设一直闭关锁国不和外面世界交往，我们可能一直会用宫商角徵羽吧！我朋友在川大毕业后，分配也很好！满以为他应该有所作为，不幸在3l岁左右就病逝了，愿他在天国平安幸福！

而到禅宗六祖则对禅宗進行了很大的改变，他认为人人都有佛性，佛不外求，而是求之内心，他说：“前念迷佛是众生，后念悟众生是佛，佛与众生，只在一念之间也”从此后禅宗成为中国佛山教最大宗派，廟宇也最多。

前两天在培风站等公交，看见一个年轻的高大的男性虔誠朝拜者，趁他起身时我问了一下他，

你去拉萨朝拜吗？

是的我朝拜的目的地就是拉萨。

你信奉是藏传佛教密宗吗？

不，我是禅宗的信徒，我信奉六祖惠能，

你知道中土禅宗第一祖是谁？

达摩祖师。

你会用这种方式一直走到圣地拉萨吗？

是的，我会一直跪拜到拉萨。

这虔诚的佛教信徒，是这样年轻，这样虔诚，不由得对他肃然起敬！

我请求和他和照一张照片。他欣然同意了，我很兴。

远望他继续前行，每走四步，便跪下，手身便扑伏在地上，然后起身，又走四步再重服跪拜动作。从前出差到过新疆，青海，也看过这样的到拉萨去的虔诚的朝拜者，但他们都是藏族人，密宗的信奉者。而今天是第一次在成都看见，一个汉族年轻的男子，而且是禅宗信奉者，朝拜到拉萨。真令我感到惊奇！

成都到拉萨约2千2百公里，估计要4个月左右，其中的艰难险阻不敢想象，祈愿他顺利到达，他心中的圣地拉萨！

南无阿弥陀佛！保佑他吧！