2024.09新疆游-17-阿斯塔那古墓群

清夜悠悠

位于吐鲁番市高昌区阿斯塔那乡（三堡乡）、哈拉和卓乡（二堡乡）之间，大约在吐鲁番市区东南方向37公里处，为晋至唐时代的墓葬群。

墓葬按家族种姓分区埋葬，以天然砾石为界，区域分明。阿斯塔那古墓群的墓葬形制是以一个家族的习俗来营造自己的墓地。

在墓区处处可见井然有序、界线分明的一个个茔院。鼓区内是一个父系大家族的墓园，按照祖、父、子、孙辈份大小，依次进行排列，非常正规。

墓葬皆为土洞墓，墓室中大多是居住在当地汉族人，少数为兄弟民族，此处以姓氏为家族的墓葬结构，同河西走廊以至中原墓葬有许多相似之处。阿斯塔那古墓位于吐鲁番市东南约40公里。阿斯塔那墓形制为斜坡墓道洞室墓。 阿斯塔那古墓群是西晋至唐代高昌城居民的公共墓地，共有墓葬500余座，总面积达10平方公里。由于吐鲁番少降水，强蒸发的气候条件，导致该古墓群大量的古尸得以风干保存。

除此之外，墓中还有许多纸本文书画作，历经千年而不腐烂，被考古学家视为珍宝。这些重要的文书为了解唐代吐鲁番地区与中原地区的交流的历史打开了一扇窗户。

多数墓中都发现随葬有伏羲女娲图，这作为一种当地流行的葬俗，反映了中原文化对边疆地区的影响。

早期西方探险家的发现

发掘阿斯塔那古墓的历史最早可以追溯到俄国人克列门兹1897~1898年间对新疆的考察。

在其之后，西方的探险家纷至沓来，盗走了古墓中的大量文书、随葬器物以及干尸。

这些最初的探险家包括俄国人克兹洛夫(探险年份，下同-1906~07)、奥登堡(1909~10)，英国的斯坦因(1907，1914，1915)，法国的伯希和(1908)，德国的格伦韦德尔(1902~1903、1905)、勒柯克(1905，1913)，日本的大谷光瑞(1902)、橘瑞超(1908~09)等。



出土于阿斯塔纳古墓的葡萄、酸梅、饺子、月饼等，现藏于新疆维吾尔自治区博物馆
克列门兹和奥登堡所采集的文物现藏于俄罗斯科学院东方学研究所。

日本大谷探险队的所得如今散落在旅顺博物馆[5]，东京国立博物馆，韩国首尔的国立中央博物馆，龙古大学的大宫图书馆等。

新疆自治区博物馆在1959年到1973年对阿斯塔纳古墓群及周边的哈拉和卓古墓群进行了13次考古发掘工作，共发掘456座墓葬，其中205座都出土了古代文书(或残片)。

出现在墓葬中的这些文书大多是被做成了各类随葬品，比如纸鞋，冠带，枕衾等。还有不少的古代纸张以文书形式直接随葬，如衣物疏、地券、功德录、告身及契约等。

伏羲女娲图

伏羲女娲图是阿斯塔纳古墓代表性的陪葬品，在中国国家博物馆，新疆维吾尔自治区博物馆，吐鲁番博物馆中都有收藏展出。它描绘的是伏羲女娲相拥交媾的景象，表现了中国古代神话传说中的人类始祖的形象，可以算是东方的亚当夏娃的传说。在图中，伏羲女娲上身相拥，以红彩勾勒或涂绘衣服，衣袖飞扬，伏羲手持矩，女娲手持规，代表天地方圆，下身蛇尾相交，尾部粗长内勾，蛇尾以红、黑线勾边点线，内涂白彩。画幅上下以墨线勾绘日月星辰，象征整个天体在宇宙中不断运行。

伏羲女娲的形象在莫高窟285窟西魏时期的壁画上亦有出现。

千年不腐的饺子和馕

有机物尤其是食物在墓葬中往往难以保存。但由于吐鲁番干旱的气候环境，墓葬中出土了极为罕见的面点食物，种类有饺子、馕、糕点等。

“东方木乃伊”

与埃及著名的木乃伊不同，吐鲁番的干尸未采用任何人工防腐手段，属于自然干尸，是埋藏环境干燥导致尸体脱水而自然形成。由于该地区出土干尸众多，在吐鲁番博物馆中，还设置有有著名的干尸陈列展厅。