<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 虞芮让畔的典故早已听说过，心中对千古圣君的美德万分敬仰，可故事的发生地还真没有去过，今日路过平陆洪池，终于成行，心怀敬意前往拜谒——檀道庙。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> "檀道"一名，来源于《诗经·魏风·伐檀》取意于采伐檀林的道路。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 檀道庙，曾是我国商末周初未闻名天下的虞、芮二位贤君让畔的地方，有着三千一百年的光辉历史。因虞、芮让畔方有闲原的产生，这件史事见载于《诗经》、《毛传》和《史记·周本记等经典正史之中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 古檀道，曾是周代的一处重要的大夫的封邑，是西周穆王幸巡过的地方，又是晋国霸业开拓者晋文公出逃之处，也是西汉武帝曾避难之地，还是大唐初期实施府兵制时的六百三十四个军府之一，直到了元朝前夕，古檀道才被毁灭，迁至今天檀道村的檀道后土庙，本建于古檀道邑之内，它创的时间，应不迟于西汉初期。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">檀道庙</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 传统的民俗庙会，数千年久经不衰，体现了闲原历代人民对虞、芮二君的敬仰和怀念，闲源历代人民继承并发扬了当年二君让畔的和合精神，培育出了"中化和合文化史上的一朵奇葩"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 檀道后土庙这块宝地，历史悠久，源远流长，它曾经彪炳史册，它头上曾有过耀眼光环，也曾引来过风流天子周穆王、春秋五霸之最晋文公、叱诧风云帝王汉武帝仰慕而至。这里的古遗址、古墓群，有待于考古工作者进行发掘，也有待于史学工作者进一步考证，这里的千古连理双柏、古建筑、古虞、芮界畔及水沟等，具有招引游览者魅力，这里的古老传统庙会，民俗、淳朴民风，闲原名士们的书画佳作，以及流传于民间的神话传说和歌谣谚语，更有着研究我国传统文化的价值。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">千年连理双拍</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 商末，虞芮二君让畔于斯地而成闲原，周武王得天下后遂为二君立庙于此．同时栽下此一双古柏，距今已有三千余年。此一双"周柏"虽经三千年风雨沧桑，却仍然枝繁叶茂，两树顶枝及虬根相交连理，巍然耸立，东树无籽为雄，西树有籽为雌；两树柏叶皆向上翘，笔直树干纹理扭曲如玉龙缠身，雌树肚脐之中，更藏玄妙，酷似千年乌龟两个，活灵活现，为天下四奇。世代闲原人民每每翘首远望圣庙时，映入眼帘的首先是由这双千古周柏树冠形成的一尊巨大雄狮，昂首向东；若遇风起之时，雄狮更是摇头摆尾，实为中华大地奇观一绝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 然文革期间的1973年农历六月十六日，被人伤害，致东边雄柏脑袋落地，幸有虞芮百姓及时蜂拥赶到，打了一场人民保卫文物战，才能保住如今"双柏"样子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 如今东边这颗千古双柏顶上桠权凌空高耸，恰似一位仙风道姑。好像时时在向世人述说着历史的风雨沧桑；注视着人间的善恶与真伪；评论着社会的功德与罪孽；颂扬着闲原人民的和睦文明精神；昭示着天地宇宙运转的奥妙真谛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 闲原自古就有年年祭拜、周游神柏的习俗，但凡求事者，无不灵验，故而香火鼎盛。更在三月十八日后土诞辰前后数天，如有布施功德有幸遊双柏者，则可祛病消灾、加福添寿、阖家平安、心想事成。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">献殿</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 献殿与正殿同时重建于元代，为祭祀三位圣母放供品之殿，曾于明天启二年（1622)清康熙五年（1666)清嘉庆十三年（1808）清道三年（1823）清道光十三年（1842）等多次重修．改革开放后，于2003年再次重修，2011年又重修献殿的看台、增铺了石板、石栏、献殿外东西两边原本各放一丈長的大供桌．东边为虞、西边为芮，每年农历三月十八日圣会期间．东西两方轮值之社各在自己供桌上摆满整猪、整羊、整鸡、整鸭、花馒、麻花．油糕等祭品，两方主持人各在自己供桌前烧香奠酒行三叩九拜大礼。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">鼓楼</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">钟楼</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">正殿</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 斯地原本建有虞芮二君庙和后土庙，然沧海桑田，金兵入侵中原，虞芮二君庙及后土庙皆毁于兵燹。元代闲原百姓改二庙为一，祀虞芮二圣母于后土圣母两侧。今庙供奉三位圣母者：居中者为后土圣母，执掌人间地狱，善恶回报，生死轮回，东者为虞君圣母，乃送子娘娘，西者为芮君圣母，乃司药娘娘。斯庙曾于明天启二年（1622)、清康熙五年（1666)、清嘉庆十三年（1808)、清道光三年（1823)、清道光二十二年（1842）等多次重修，文革期间正殿再次被毁。改革开放后十社三村及信士捐资，于1994年在原址重建起今之正殿。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">圣母大殿</b></p> <p class="ql-block">附：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">伐檀</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">【先秦】佚名</p><p class="ql-block">坎坎伐檀兮，置之河之干兮。</p><p class="ql-block">河水清且涟猗。</p><p class="ql-block">不稼不穑，胡取禾三百廛兮？</p><p class="ql-block">不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？</p><p class="ql-block">彼君子兮，不素餐兮！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。</p><p class="ql-block">河水清且直猗。</p><p class="ql-block">不稼不穑，胡取禾三百亿兮？</p><p class="ql-block">不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？</p><p class="ql-block">彼君子兮，不素食兮！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。</p><p class="ql-block">河水清且沦猗。</p><p class="ql-block">不稼不穑，胡取禾三百囷兮？</p><p class="ql-block">不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？</p><p class="ql-block">彼君子兮，不素飧兮！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（文中相关文字来自檀道庙文物管理委员会对文物的简介）</p>