一个人的旅行(149.九江市永修县.云居山真如禅寺篇)

太阳风暴一黄庆峰

真如禅寺，位于江西省九江市永修县西北的云居山，距永修县县城约40公里，距抚州市宜黄县县城约248公里，始建于唐宪宗元和年间(806-810年)，至今已有1200多年的历史，开山祖师为道容禅师，传说当时道容禅师与司马头陀同游云居山，见这里地平如掌，湖澄似境，状若莲台，于是就在这里开基肇建云居禅院，传灯阐教，弘扬佛法。道容禅师建寺之后，与其弟子全庆、全诲等在此相继居住了约有七十年之久。唐僖宗中和三年(883年)，应管理江西中部的镇南节度使南平王钟传之请，时称"南宗伟人"的道膺(835-902)禅师上山担任主持，是时聚集僧众1500余人，可谓是规模庞大，香火鼎盛，遂使云居禅院闻名天下，唐僖宗喜赐“龙昌禅院”匾额。道膺禅师是洞山良价禅师的嫡传弟子之一，而佛教南禅分支曹洞宗则是由良价禅师(807-869年)和其高徒本寂禅师(840-901年)分别在江西省宜春市宜丰县的洞山和江西省抚州市宜黄县的曹山共同创立，主要是宣传理事不二、体用无碍的思想。但曹山本寂的这一法系仅四传就断绝了，最后，曹洞宗宗旨只有洞山良价法系的道膺禅师一脉在云居山真如禅寺得以绵延流传，以致于后世天下曹洞宗的法脉皆源自于此，所以真如禅寺亦被誉为佛教禅宗五宗之一的曹洞宗祖庭。再至宋大中祥符元年(1008年)时，宋真宗又赐名“真如禅寺”，遂正式定名并延袭至今。 ☆☆云居山的摩崖石刻“南无本师释迦牟尼佛”☆☆ ☆☆云居山的“真如禅寺”☆☆ ☆☆云居山真如禅寺的“赵州关” 赵州关是云居山绝顶的一个隘口，传说唐代赵州和尚从谂(shen)禅师(778-897)上山访问道膺禅师，道膺送他下山，在隘口依依惜别，因此把它叫做“赵州关”。☆☆ ☆☆云居山真如禅寺的“山门”☆☆ ☆☆云居山真如禅寺的“山门”☆☆ ☆☆云居山真如禅寺的“天王宝殿”☆☆ ☆☆云居山真如禅寺的“大雄宝殿”☆☆ ☆☆云居山真如禅寺“大雄宝殿”的金佛☆☆ ☆☆云居山真如禅寺的“钟鼓楼”☆☆ ☆☆云居山真如禅寺的“观音殿”☆☆ ☆☆云居山真如禅寺的“雨花台”、“法堂”☆☆ ☆☆云居山真如禅寺的院景☆☆ 　　千百年来，云居山真如禅寺名僧倍出，如有五代时的道简、道昌、怀岳、怀满、德缘、智深等，宋代时的清锡、道齐、义能、慧震、契环、佛印、晓舜、自宝、守亿……等等。寺庙则是几经兴衰，屡毁屡建，据载，在元朝末年时，兴盛了三百多年的真如禅寺在一场突发的大火灾中化为灰烬，随后寺毁僧散。又至明初之际，因寺僧无力打理，寺院的殿堂房屋、湖田山产遂逐渐被当地豪右侵吞盘夺。再至明神宗万历二十年(1592年)时，北京万佛堂的住持洪断和尚来到云居山重建真如禅寺，明神宗的母亲慈圣皇太后得知之后，特派使臣赐予紫衣等法物和一尊千华卢舍那佛铜像，铜像高达丈馀，金光灿烂，还赐了《大藏经》一部共678函。万历三十年(1602年)时殿堂僧舍序次落成，神宗皇帝亲笔御书匾额楹联相庆，真如禅寺香火便又得以重续，再度中兴走向辉煌。然后历经明、清，再至民国，不幸在抗日战争期间，真如禅寺又毁於日军的炮火，只有卢舍那佛铜像在破瓦残垣中颓现，寺庙一片狼藉，真如禅寺再一次罹经衰败。直至1953年，中国佛教协会名誉会长虚云老和尚率众弟子来到真如禅寺，被日军烧毁的真如禅寺才又一次迎来了祖庭复兴的契机。 ☆☆云居山真如禅寺的“东园”☆☆ ☆☆云居山真如禅寺的“碧溪桥”(佛印桥)☆☆ ☆☆云居山真如禅寺的古银杏树(传说为道膺禅师亲植)☆☆ ☆☆云居山真如禅寺的“放生湖”☆☆ ☆☆云居山真如禅寺的“安乐殿”☆☆ ☆☆云居山真如禅寺的唐代道容禅师塔☆☆ ☆☆云居山真如禅寺的唐代弘觉禅师塔☆☆ ☆☆云居山真如禅寺的宋代心印禅师塔☆☆ ☆☆云居山真如禅寺的云门宗十三世朗耀禅师塔☆☆ ☆☆云居山真如禅寺的临济宗三十三代诲山禅师塔☆☆ ☆☆云居山真如禅寺的“虚公塔院”☆☆ ☆☆云居山真如禅寺的“虚云禅师塔”和“海会塔”☆☆ ☆☆云居山真如禅寺的一诚禅师塔☆☆ ☆☆云居山真如禅寺的塔林☆☆ 　　虚云老和尚(1840-1959或1873-1959，实际年龄存有争论，有年谱说其出生于道光二十年，即1840年，也有云南鸡足山祝圣寺《虚云和尚略传》记述其生于同治十二年，即1873年，当然，还有其它在这两者之间的不同年龄说法)，中国近代高僧、禅宗代表人物，俗姓萧，法名古岩，字德清，祖籍湖南湘乡，生于福建泉州。其身高两米，双手下垂过膝，体型瘦长高挑，十八岁时至福州鼓山涌泉寺依常开和尚出家，翌年依妙莲受具足戒。曾参访五台山、高旻寺、天童寺、天宁寺，瞻仰布达拉宫，后至缅甸、锡兰(今斯里兰卡)等地朝佛，又赴泰国、槟榔屿等地考察东南亚佛教。回国后巡礼鸡足山，结茅终南山修行，1919年起历任福建鼓山涌泉寺，广东南华寺、云门寺住持。他一生历经五帝四朝，坐拥十五道场，中兴六大祖庭，兼承五宗禅门(沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗和法眼宗)，博学广闻，蜚声海内外佛教界，被誉为“中国近代禅宗泰斗”。 1951年虚云老和尚112(或79)岁，住持广东乳源云门寺，3月31日，忽然来了一百多手持枪械的武装人员将寺院团团围住，禁止人员出入，因为有人向有关部门报告说云门寺里暗藏有武器弹药、发报机、金条银元及敌特份子。来人先将虚云老和尚拘禁于方丈室中，数人持枪监视，复将一百多僧人分别囚禁于禅堂、法堂之内，不准出外。然后挖地三尺般地搜查寺院的各处，经过一百多人反复搜索，一无所获。4月6日，来人将虚云老和尚从方丈室中提出，另行关押于一个阴暗的小屋中，将门窗完全封闭，不准饮食及外出大小便，屋内只点着一盏油灯，灯光如豆，昏暗不明。4月8日，来了十几个二十来岁的年轻人，开始对虚云老和尚进行刑讯逼供，他们先后轮流用木棒、铁棍殴打，打得老和尚皮开肉绽，满身血污，然后又用皮靴踢踹老和尚的头面部，血流如注，此日共连续打了四次，直至认为已经打死了，方才呼啸而去。4月10日，来人入室看到老和尚未死，趺坐如故，便大怒，十数年轻人又将老和尚拖下地来，又打了一日，老和尚倒卧于地，骨断筋折，血溅四壁，呼吸全无(能对一个年迈老人下如此毒手，也不知这些打人者该不该受到报应)。入夜，庙里的僧人窥见旁边无人，偷偷抱师于榻上，此时，惟师身体尚有温度，面色怡然，大家忍住悲痛在侧静坐守护。到了4月15日早上，有僧人手拿灯草在老和尚鼻间测试，灯草无一丝毫动静，遂以为老和尚已经圆寂，顿时哀声窃起。至4月17日早晨，守灵僧人突然听到灵榻上虚云老和尚微微的呻吟声，便大吃一惊，急忙招乎大家手忙脚乱地扶老和尚坐起，围在身前，小心呵护，唯恐再失。但此时的封禁仍然没有解除，在各处还是架着机枪，禁止僧人之间说话，限制外出。如是又经过了一个多月的时间，112(或79)岁的虚云老和尚在无医无药的情况之下，伤病日益严重，危在旦夕，这就是近代震惊国内外佛教界的“云门事件”。 到了5月下旬后，在云门寺被禁闭的弟子中，有佛源法师半夜趁看守松懈冒死逃出寺院，偷偷爬上货运列车，几经周折，终于来到北京，向时任国家副主席的李济深报告了“云门事件”的经过及虚云老和尚此时的危急状况，李济深听闻非常焦急，马上向周恩来总理做了汇报，周总理即刻电令广东地方政府严查此事，云门寺围禁方得解除。1951年6月27日，由中央特派的调查人员与广东省政府的相关人员抵达广东乳源云门寺，调查了解“云门事件”的真相，慰问虚云老和尚，并在周恩来总理的直接关怀下，将虚云老和尚接至北京医治康复。1952年春，身体刚有恢复的虚云老和尚在中央人民政府先后四次的邀请下，在北京发起成立了“中国佛教协会”，又应邀赴上海参加和平法会，次年任中国佛教协会名誉会长、全国政协委员。 1953年下半年，虚云老和尚从北京欲返回广东乳源云门寺，在途经江西永修云居山真如禅寺时，感念于云居山真如禅寺乃佛教禅宗曹洞宗的祖庭，便在云居山真如禅寺驻下脚来，全身心地投入到重建毁于日军炮火的真如禅寺之中。虚云老和尚以百岁(或81岁)高龄率僧众开荒垦地，躬耕陇亩，打地抛砖，重建寺庙，再塑佛像，至1959年初，殿堂僧舍相继落成，共建成大小殿堂24座，新塑佛、菩萨246尊，汇聚僧众一百多人，曹洞宗祖庭的香火又得以恢复，再次走向欣欣向荣。但不幸的是同年10月13日(公历)，虚云老和尚亦于云居山真如禅寺圆寂，终年120(或87)岁，弟子们奉灵骨建舍利塔于寺旁，永续怀念。虚云老和尚是我国近代杰出的四大得道高僧之一(弘一、虚云、太虚、印光)，其门下著名弟子有十余人(如：具行、观本、灵源、本焕、佛源、净慧、圣一、宣化、传印、一诚、海灯、绍云等)，其中释一诚、释传印两位大德高僧后来还先后担任过中国佛教协会的会长。 ☆☆云居山真如禅寺的“智泉”☆☆ ☆☆云居山真如禅寺的“康熙三十四年铸千僧锅”☆☆ ☆☆云居山真如禅寺的远景☆☆ ☆☆云居山真如禅寺的下院“圆通寺”☆☆ ☆☆云居山真如禅寺下院圆通寺的“大雄宝殿”☆☆ ☆☆云居山真如禅寺下院圆通寺“大雄宝殿”的玉佛☆☆ ☆☆云居山真如禅寺下院圆通寺的“圆通塔”☆☆ ☆☆云居山的“观音古寺”☆☆ ☆☆云居山的“南陽古寺”☆☆ ☆☆云居山的“摩崖石刻”☆☆ ☆☆云居山的“云居山国际禅修院”☆☆ ☆☆云居山的“游客服务中心”☆☆ 　　如今的真如禅寺坐西朝东，仿唐仿古建筑风格，飞檐翘角，金碧辉煌，香烟缭绕，经声悠扬。寺庙从东至西依次为山门、虚公塔院、赵州关、明月湖(放生湖)、真如禅寺、安乐殿、历代禅师塔林等等，在寺院后面还有一处布局精巧、幽雅别致的寺庙园林。最著名的景观有：千年银杏、明代大铜佛、弘觉道场、江南第一大玉佛、康熙千僧锅、佛印桥以及道容塔、道膺塔等数十座墓塔。自虚云大和尚主持真如禅寺以来，寺庙奉行“农禅并重”、“躬耕重振旧身家”的佛教传统，实行自行耕种，自给自足，以庙养庙，道风纯正，秩序井然，被中国佛教协会会长赵朴初誉为全国三大样板寺庙之一。史载，唐朝时新罗国的僧人云住，就曾来到云居山真如禅寺拜道膺禅师学法，学成后回国，在新罗(韩国)开创了曹洞宗须弥山派，南宋时，又有日本僧人道元来中国求法，亦将曹洞宗宗旨引入日本，所以，今天的真如禅寺不仅被中国曹洞宗尊为祖庭，还被日本、南朝鲜及东南亚地区的曹洞宗尊为祖庭。1957年，真如禅寺被江西省公布为第一批省级重点文物保护单位。1983年，云居山真如禅寺被定为汉族地区佛教全国重点寺院。 2024.10.2