诗经之乡 伊尹故里 ，一一赋笔呤笺话合阳

杏林木子

　　＂关关雎鸠、在河之洲，窈窕淑女、君子好逑＂。 一个故事一首诗闻名遐迩了一座城市。合阳是中国诗经文化之乡，诗经文化的滥觞之源，中国第一部诗歌总集巜诗经》的开篇之作《关雎》所描述的地方就是合阳洽川。在这里周文王姬昌和莘国姑娘太姒相见相识相恋、演绎了一场缠绵悱恻、含情凝睇的爱情故事，並留下了一首流传百世的千古绝唱。篇咏甚著的巜诗经》共有诗歌305篇，其中就有30多篇与合阳有关，翻开《诗经》就好似来到合阳，你会感到这里到处都弥漫着诗经文化的浓厚气息。

合阳古称＂有莘国＂，是中华民族的发祥地之一，历史悠久、隽永绵长。早在新石器时代就有先民在这里生息，公元前21世纪夏启曾封支子与莘在此建立＂有莘国＂，公元前429年魏文候又在此筑城名为合阳。四千多年的冽冽长风吹遍了这里的山峁沟壑，厚重的古莘文化在这里又托起一段中华民族的沧桑历史，至今的合阳还留存有夏、商、周、汉朝的的大量历史遗迹，古韵古风流光溢彩。

　　合阳钟灵毓秀、人杰地灵，这里安寝着＂三皇五帝＂之一的帝喾，是商初贤相庖厨社稷伊尹的躬耕之地，孕育出近代佛教大师印光法师。孔子高徒子夏在这里设教讲学，韩信在此以木罂渡河巧出奇兵直取魏都，更有那著名的汉隶精品《曹全碑》，武帝仙山、玄武青石殿、四镇八塔、七十二个疙瘩、祈福胜地福山，在它们那斑驳陆离的身影中无不闪烁着灿若星汉的华夏文明。行进在诗情画意中的合阳，你时时处处都会与历史相遇，他们从远古岁月中徐徐走来，向人们讲述着这些尘封已久的历史故事。

　　合阳是中国的淑女之乡，四圣母的桑梓之地。大禹的母亲、商汤的妃子、周文王之母、妃子皆为此地人。在中国历史上周朝有三位伟大的女性：太姜、太妊和太姒，合称为＂三太＂，她们是周朝三位开国先君的夫人，其中太姜为周太王的后妃，太妊为其儿媳，太姒为其孙媳，这三位女性以身作则、力行八德，辅佐了开万世太平的几位君王，堪称母仪天下的典范，后世＂太太＂的称谓便是由此而来。在＂三太＂中又以周文王的夫人太姒最为贤德，她以妇礼妇道教化天下而被称为＂文母＂，从此便有了＂文王治外、文母治内＂的说法。文王与太姒生有十子，其中最有名的便是讨伐商纣的周武王和巩固周朝八百年基业的周公旦。

　　合阳还是中国历史上第一位宰相伊尹的故里。伊尹又名伊挚，出生后便被庖人所收养，后有莘氏女嫁于商汤为妃，伊挚作为有莘女的媵臣随同而去。由于幼年时寄养在庖人之家得以学习烹饪之术，长大后便成为精通烹饪的名厨大师。伊挚虽耕于有莘之野、但却乐尧舜之道、关注天下大事，被商汤发现三聘后封官为尹（宰相）委以重任，成为中国历史上第一位宰相，此后伊挚便以伊尹之名传世。

伊尹无愧于商朝的开国元勋，公元前1601年、他辅佐商汤灭夏建商，商汤死后他作为宰相又相継辅佐商朝后续的四代大王，成为中国历史上首位五朝元老，成就了商朝六百年的大业。伊尹有着自己一套很独特的治国理念，他将＂以鼎调羹＂＂调和五味＂等厨艺理论用于治国安邦平天下，在担任宰相期间洞察民情、整肃吏治、使立国之初的商朝政治清明，经济繁荣，百姓安居乐业。公元前1550年、作为中国历史上十大名相之首的伊尹病死，终年100岁。

伊尹从一名庖厨做到一代贤相，他所创立的＂五味调和论＂与＂火候论＂至今仍是中国烹饪医药界所迚循的金科玉律、不变的圭臬，开创了世界饮食先河，被尊称为中国烹饪的鼻祖。

　　合阳是一处山水相依的灵秀之地。山为梁山、是合阳的脊梁，雄踞于合阳西北，横亘东西如苍龙，尽显出一种撼人心魄的雄浑。水是黄河，是合阳的灵魂，流淌在合阳东部，蜿蜒南北似玉带，氤氲着一份润泽温婉的雅致。

黄河之美在合阳、合阳之美在洽川，全国著名的洽川湿地风景区就座落在合阳县城东边20公里处的黄河之滨。古有莘国、在水一方，汹涌澎湃的黄河跃出龙门后一路款款向南、到了合阳后便一改往日的桀傲不羁，变得绵柔起来，舒展宽阔、烟波浩淼的黄河之水叠加洽川得天独厚的瀵泉资源，在这里形成了黄河流域最大的温泉湖泊湿地，並孕育出厚重的古莘文化和独具风格的黄河风情。一条大河波澜壮阔，十里荷塘映日婆娑，百种珍禽嬉戏玩耍，千眼瀵泉碧波荡漾，万顷芦苇起伏摇曳，自然景观与人文景观交融相汇，历史遗址与现代工程互为映衬，春如诗、夏如画、秋如梦、冬如醇，黄河似乎将自己所有的精华荟萃于此，大自然的鬼斧神工又在这里营造出一幅不是江南胜似江南的美景。

洽川有着世界上最神奇的瀵水温泉和万里黄河最为诡异的浪漫场景。在这里你可以朝观大河日出，暮眺长河落日，近看水蚀岸崩，俯视大水走泥，领悟＂三十年河东又河西＂这一时空易递的哲理。若有机遇你还可以欣赏到揭底与地啼这黄河上独有的两大自然奇观，夏令黃河揭底，千米河床、万起沙峰、雄奇峥嵘、堪称＂大河起浮山＂；秋时黄河地啼、声若牛吼、沉闷悠远、宛如地籁之音再现，雄浑神秘、令人涤魂荡魄。

瀵泉是洽川独有的景观，瀵是指水由地下喷出漫溢，有关瀵的记载最早见于《列子．汤问》、其中写道＂有水涌出、名日神瀵＂，其神瀵指的便是洽川的地下泉水。洽川有泉七眼，其中最著名的便为处女泉。处女泉是一个泉群、大小泉眼无数，大者有如车轮，小者如同蚁穴，处女泉不像一般泉水那样汨汩流淌，而是从覆盖着泉眼的沙层中涌出，涌动的泉水将金黄色的柔绵细沙轻轻搅起，宛如一只只翩翩起舞的蝴蝶，因此人们也将其称为蝴蝶泉。处女泉的独到之处还在于人入水中后因浮力作用身不下沉，尤其当你踏上泉眼时、会感到足下泉涌沙动，如绸拂身，轻轻按摩着人的肌肤，那舒服的感觉 妙不可言。特别是到了冬季、处女泉雾气腾空、氤氲朦胧、绵延不绝，置身其中、飘飘欲仙，那更有另番情趣。

　　处女泉是一个有故事的地方，相传当年莘国姑娘太姒经常到此泉沐浴，落下一身沉鱼落雁闭月羞花之貌，並在这里与周文王相识相恋，留下一阙爱情的千古绝唱《关雎》。此后在当地便形成这样一个约定俗成的风俗，大凡姑娘出嫁前都会到此泉沐浴净身，尽享泉水灵气的滋润，出浴后面如满月肤若凝脂、冰清玉洁聪颖美丽，所以人们将此泉称之为处女泉。

处女泉的芦苇荡是一帧充满自然惬意的山水画卷、被称为＂天下第一荡＂。这里春天蒹葭遍野、夏日绿波荡漾、秋季芦花漫天、隆冬百鸟啼栖，一年四季都流淌着不可名状的神韵。水之清、花之秀、芦之逸，大自然将自己的阴柔之美在洽川这块湿地上展现地淋漓尽致。尤其到了秋季，万顷铀银色的芦花在碧波微澜的水面随风摇曳悄然绽放，它们花非花、雾非雾，一簇簇、一丛丛，芦影倩韵、风姿绰约，乱花渐欲迷人眼，此时棵棵挺立的芦苇像似一支支充满诗情画意的妙笔，将整个湿地点缀地美轮美奂。此刻你若摇一小舟，穿行在这朴朔迷离、曲径通幽、别有洞天的芦苇荡中，遥望＂三寺楼台烟雾里，一川芦苇画图中＂的美景，就仿佛进入到一个梦幻中的仙境。

　　天赐福地、秀夺终南，福山位于合阳坊镇灵泉村，东临滔滔黄河，西依莽莽莘塬，因其山形酷似一翘尾东行的大蝎子臥趴在峰峦起伏的沟壑中，所以当地人称它为＂蝎子山＂，此后坊间便有了＂聚宝盆、福寿山，蝎子爬在盆中间＂的说法。福山福源渊远、九福共和，为道家天下七十二福地之一。关于福山有一个美丽的传说，据说当年大禹治水、斧劈龙门疏浚河道方得时境河清海晏时和岁丰，谁知有漏网的鱼鳌海怪又兴风作浪殃祸百姓，于是木星福神派遣天蝎平妖降魔，使这里百姓方得太平，此后天蝎就化为巨石变成如今的蝎子山守护在黄河西岸，因天蝎驱邪赐福所以此山也叫福山。

来到福山景区、首先进入眼帘的是写有福山两字的牌坊，沿着宽阔的大道前行穿过福门进入景区后，迎面而来而来的是一座淡褐色的巨型蝎子雕塑，它是福山的福标＂天蝎赐福＂，雕塑蝎尾高跷、苍劲有力，蝎螯似钳、硕大无比，凛然之间显露出一种王者之风的霸气。

一峰耸翠、万柏环青，从这里你可循道蝎子尾登上福音阁和揽福台，俯瞰福山的全景全貌，一只巨蝎，蝎首仰天长啸，蝎尾逶迤接塬，苍松翠柏，龙涧环绕，亭台楼阁，掩映其间。你还可以来到万福广场，这里的福地福墙上雕刻着各种福字和12生肖图，向人们诠释着中华福文化博大精深的丰富内涵。

沿着群柏竟秀、苍翠欲滴的福路来到福山寺的山门，山门两侧塑有黑虎与灵官像在那里守门护法。福山寺始建于唐贞观七年（公元633年），距今已有近1400年的历史。明嘉靖三十四年（1555年）的大地震致使庙院倾毁，明万历二十三年（1595年）重建，后经清康熙、光绪年间的多次修葺形成当今的格局。福山寺是一组精美的古建筑群，二十几座明清时期的古建筑错落有致，井然有序地置放在一个並不宽敞的蝎头空间，人们穿行其中、步移景换、令人回味无穷。

福山寺建筑群由前院、后院和偏院组成。前院有大雄宝殿供奉着佛祖释加牟尼。后院主建筑为上下两层的三清阁，三清阁楼内供奉着道教创始人老子，在三清阁的北侧高耸着一座用青砖砌成的方锥形宝塔，这就是著名的魁星塔。偏院为印光法师堂，供奉着中国佛教净土宗第十三代祖师印光。偏院的旁边矗立着祈福楼，它与魁星塔遥相辉映，寓意着这里文脉旺盛、人才辈出、魁星高照。祈福楼上有木斗子可以旋转，清风徐徐、福玲叮噹，这时你若顺转三匝，福便从心念而生，瑞自虔诚而至，你则会福运连连、万事遂意。

福山自古为福瑞名山，福山寺让人称道的不仅是它那独特的建筑造型和底蕴厚重的中华福文化，还有它那与众不同的宗教文化。在这座山上书院、佛殿、道观同居一庙，儒佛道三教合一，和睦相处，大道自然，福福相连。

来到福山，穿福门、走福路、登福塔、听福音、祈福愿，人们到此，因缘生福，以诚得福。

　　" 蒹葭苍苍、白露为霜，所谓伊人、在水一方＂。合阳之美、美在他历史文化底蕴的醇厚，美在他自然景致的隽永内敛，倘若你有机遇来到合阳甄游，方可寻一处幽静、觅一份清欢，守望着黄河，静听大河的阵阵涛声，咥食踅面、浸泡温泉，观赏提线、品味诗经，人行尘世外，纵情山水间，悠哉游哉，也为不亦乐乎。