<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 8月8日早上，我们乘座的游轮来到了丰都码头，在船上早餐后，上岸游览“鬼城”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 丰都“鬼城”从神话传说到陆续用实物建造，已有2000余年的历史。在漫长的历史进程中，将佛教、道教、儒教学说以及中国的神鬼文化有机结合起来，将巴渝文化、中原文化和域外文化有机结合起来，将民间神话传说、想象与现实生活有机结合起来，将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式有机结合起来，形成了独树一帜的鬼城文化，成为博大精深的民俗文化的典型代表。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 哼哈祠里面有两位神将，哼将郑伦和哈将陈奇，是《封神演义》中的人物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 鼓着鼻子的是哼将郑伦，本来是商纣王手下的督粮官，拜度厄真人为师。度厄真人传他窍中二气，与敌人作战时，鼻子一哼，响如洪钟，同时鼻子喷出两道白气，靠吸人魂魄而取胜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 张着大口的是哈将陈奇，哈将陈奇张嘴一哈，黄气喷出，见者魂魄自散。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">报恩殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 殿里供奉的是地藏王目莲。目莲又叫目健莲，是佛祖释迦牟尼的十大弟子之一。传说他神通广大，能飞上兜率天，为第一行孝子，称“神通第一”、“孝行第一”。因其母青提不敬佛门，被打入地狱，目连为救度母亲在七月十五日这一天设孟兰盆会，历尽艰辛，将其母救度出来，这就是后来佛教盂兰盆会的起源，也就是我国的鬼节，在道教里面称之为“中元节”。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">药王殿</span></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">殿内供奉药王为历史上的两位名医：孙思邈和邳彤。孙思邈，号真人，唐代名医，京兆华原（今陕西耀县）人，著有《千金要方》《千金真方》等医学名著，后世追封他为医圣、药王菩萨；邳彤，河北安国县人，他是东汉开国功臣，曾追随刘秀在平定王莽篡政的战争中立下战功，被任命为曲阳太守，他不但精通医学和药理，而且倡导扶持民间医药行业，宋徽宗封他为“灵贶公”，逐渐被封为“药王”。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">财神殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 殿内供奉的是文财神比干、武财神赵公明。比干原为《封神演义》中的人物，因纣王无道，荒淫失政，比干直言劝谏，被纣王挖了心，民间流传比干吃了姜子牙的不死之药，无心却不死，因其办事公道，被人们奉为文财神；赵公明是道教中的神明，乃上天皓廷宵度天慧觉梵气所化，手下有招宝、纳珍、招财、利市四神，专司“迎祥纳福，追逃捕亡”，在《搜神大全》一书中，说赵公明“买卖求财，公能使之宜利和合，但有公平之事，可以对神祈祷，无不如意。”从此，赵公明司财，使人致富深入人心，是民间广为信仰的财神。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">奈何桥</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 奈何桥原为寥阳殿前的附属建筑，后来被附会成阴间的奈何桥，奈何桥不仅是通往阴曹地府的通道，它也是检验人在世时是善是恶的关口。百年之后善人过奈何桥就能顺利通过，恶人过奈何桥就会被守桥鬼卒用利刀尖叉打落到血河池中被铜蛇铁狗撕咬吞食。奈何桥两边还各有一座石桥，左为金桥，石为银桥。在世为官清廉，德行高尚的人有神佛接引，顺利通过金桥飞升成仙；在世行善积德的人有白无常迎接，顺利通过银桥经阴天子发落转世投富贵人家。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">寥阳殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 寥阳殿，建于明朝永乐年间，是明朝蜀献王朱椿的香火殿，明末被焚毁，清初重建。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">玉皇殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 玉皇殿古名“凌霄宫”，清康熙四年（1665年）重修，名“玉皇观”，康熙末年更名“玉皇殿”至今。1982年依清殿三段式（台基、墙身、屋盖）格局修建，属典型而规范的寺院建筑，歇山式屋顶，穿逗式与抬梁式搭配的梁架。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">百子殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 百子殿是以前香客们求菩萨送子和保佑孩子成长的地方，里面供奉着观音﹑普贤、文殊三大菩萨，还有送子娘娘和催生娘娘。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">观音菩萨</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">普贤菩萨</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">文殊菩萨</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">无常殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 无常殿内塑无常、无常婆和保山大王等像。传说无常是专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶的差头，保山大王即山神，两干多年前的《山海经》，就记载了种种传说，专管山间猛兽，保护人畜安全。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">鬼门关</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 传说鬼门关是进入鬼国的必经关卡，无论是谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证——路引。这是人死后到鬼国报到的依据。凡是人死后持有路引，入殓或火化时烧掉它，才会随灵魂来到地府，所到之处才能畅通无阻。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">黄泉路</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 黄泉，原指地下的泉水，后被用作阴曹地府的代称，黄泉路也成了通往阴曹地府的必经之路。这个典故源于《东周列国》故事“郑庄公掘地见母”</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">劝戒碑</span></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">民国十六年，公元1927年蓬溪县县长刘治国所立、铜梁县县长吴载易所书。该碑高2米余，出土时断裂，经黏合复原立于黄泉路尽头，以此劝诫人们多行善事，以孝为先，与人为善，不做恶事。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">望乡台 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 始建西晋，1985年复建，通高20.3米，顶为重檐四翘角的新式望乡台。原指古代久戍不归或流落外地的人为眺望故乡而登临的高台，后来成为神话传说中，人死后眺望阳世家乡，和亲人告别的地方。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">天子殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 天子殿始建于西晋，名“乾竺殿”，唐代改名“仙都观”，宋朝名“景德观”，又名“白鹤观”“酆都观”，明代改名“阎王殿”，后毁于大火。现存天子殿是清康熙三年（1664年）重修的，原名阎君殿，后改天子殿，距今已有三百多年历史。殿堂正中供奉阴天子（阎罗王）6米高坐像，身后龛中供奉天子娘娘，是鬼城名山最有代表性的建筑群。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">拜阎王增福添寿</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">祭祖先子孙昌运</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">幽都</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在道教和道教文化中，幽都通常指的是阴间的都城，是死者灵魂的归宿。这一概念源于《山海经》、《楚辞·招魂》等古代文献，其中描述了幽都作为地下世界，由后土统治，是沟通阴阳两界的神秘之地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 五鱼山景区是鬼城名山风景区的重要组成部分，因时间关系，没有过去游览，只是远远地拍了张照。</span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">（说明：本篇文字部分来源于现场简介）</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">随意拍拍：笑看缸壶</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">随便器材：手机（Redmi Note 13 Pro+）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">拍摄地点：丰都“鬼城”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">编制日期：2024-10-2</span></p>