虎跳河畔川王宫

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“放下担子入此门不分三教，站稳脚跟到这里都是一家”。川王宫，一座三教合一的庙宇。

不久前，偶然看到一组颇具特色的建筑群让人饶有兴趣，经查方知“川王宫”。（图片源自网络）

川王宫、川主庙在四川各地（尤其川西南）比较多见，是纪念李冰的川主信仰建筑。（图片源自网络）

川主，又称川祖、灌口神，是在西南地区及移民聚居地流行的民间水利神信仰，源于秦朝李冰或隋朝赵昱。其核心为治水文化，人们借此祈求免受水旱灾害。祭拜场所包括川王宫、川主庙等（亦称川主宫、川主寺、二郎庙、清源宫、万天宫、惠民宫等）。

新场川王宫，又名川王宫，地处大邑县新场镇虎跳河畔，距离成都市区70公里。（图片源自网络）

虎跳河为䢺江的一个河段，因河道狭窄，老虎可纵身跃过而得名，为大邑八大景点之一。据说，川王宫古时被称作虎跳河庙，为镇水患而建，供奉治水之李冰。新中国成立后文物普查时方更名为川王宫。（图片源自网络）

䢺江发源于大邑县西岭镇西岭雪山的九龙池，在跃进堰口处入邛崃市境，人称西河。

川王宫始建于明万历四十八年，距今已有 400 多年历史，乃为缅怀李冰治水功德而建，后逐渐演变为三教合一的庙宇。

庙宇所有房屋皆为木结构，由多组造型各异的穿斗式木质建筑构成，极具四川特色。（图片源自网络）

清末，庙宇毁于大火后进行了补旧增新式改建。于中殿两厢增塑文殊、普贤骑狮跨象塑像，在右殿堂侧安置赤足坐莲台、怀抱净瓶的观音大士等。

（下图源自网络）

川王宫建筑平面呈长方形，由五个殿堂组成。第一殿为王灵官；第二殿为夏禹王；第三殿为川王李冰；过殿为刘备、关羽、张飞；第四殿为观音；第五殿（即大殿）供奉“三清”，大殿最上层还供奉无极圣母。

川王宫距新场古镇不远，数次游古镇却不知其存在，遂心生一探之念，奈何此前炎热难行。直至 9 月 28 日，天气见凉，便约老同学驱车前往。（图片源自网络）

川王宫坐落于乡村公路旁，密林中那低矮的山门毫不起眼。倘若不是有醒目的“川王宫”牌匾以及鼎炉香案，驱车经过时极易错过。

山门为重檐歇山顶，穿斗式梁架结构，其貌如川西民居般朴实，颇有隐于山野、归于田园之感。

山门口一副对联：“放下担子入此门不分三教，站稳脚跟到这里都是一家。”此联彰显出信仰自由、宗教和谐的精神。

门内立有照壁，供奉着道教护法尊神王灵官。道教有五百灵官之说，王灵官为五百灵官之首，称号“都天大灵官”。在明代，他亦是著名的雷神、火神、降魔之神，司掌收瘟摄毒，是一位享受国家祭祀的重要道教神仙。

从照壁两边侧门进入长方形四合院，正中屋顶中央设有单檐攒尖顶八角亭，格外醒目。

殿门有一副对联“春有花冬有雪是山间好景，水可钓林可樵增眼底奇观”，横批：“泽慧思安”。“思安”乃宋、明时期新场镇的名称。

在前殿偶遇道姑，她告诫不可对神像拍照。因早有不拍神像的习惯，此次便索性连看神像也一并略过，只留心景色与物品。

悠长的川王宫被分隔成若干段落，每一处皆化身为一座殿堂，供奉着各路的神仙。两侧甬道较为低矮，蜿蜒的曲径营造出一种清幽宁静的氛围，每一处中央天井都别具一格，独自成趣。

穿过一段又一段狭窄昏暗的甬道，步入一方又一方豁然开朗的天井。庭院深深，院落重重，明暗交替的光线起伏错落。

最后一重院落中的三清殿，乃川王宫最高最大之殿宇。此殿供奉道家三清至尊，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，配殿则供有道家其他神祇像。

三清殿不仅高耸巍峨，气势恢宏，其所在的后院亦是最为宽敞之地，设计最为丰富多元。

除大殿、厢房、配殿及偏堂之外，亦有亭台楼阁与花园水榭。

中间上下两层均有走廊，美人靠，别具一格。

殿门立柱之对联，乃是对三教和谐共处的绝佳诠释。“佛儒道修持到家理根归一；心性法悟弘发愿触类反三。”

匆匆一游，浅浅一看，却如惊鸿一瞥，川王宫自此在脑海中难以挥去。