缅甸·蒲甘------万塔之城

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凌晨四点到达蒲甘不去找旅馆直接打的去许三多塔看日出是一种什么感受？反正以我的语言能力是无法表达的。一个字，太震撼鸟！！！哦，好像是三个字

在蒲甘拍的第一张照片。月高风黑夜心里小忐忑他国是否也有不杀之恩一说……人一紧张脑洞就开……其实我只想知道塔上有人吗？

多虑了，早就有人来抢占位置了。

等到东方放白就 people mountain people sea 了

如果你期待一轮震撼生命的日出，来蒲甘吧！

在蒲甘住了四晚，看了四次日出三次日落。

每天天不亮就上街租电单车赶去看日出，看完日出回客栈吃早餐然后再出去穿梭于塔林间。中午是必须要回客栈休息的，外面的热浪没人能受得了。下午四点多再出去看日落，然后找地方吃晚饭，还车，回客栈。如果时间金钱允许信不信我可以一个月天天如此？(我自己都不信)

时值非洲兄弟受不了中国的酷热吵着要回非洲的视频爆红，哥看看自己因每天骑电单车被晒脱皮的双臂啥话也没说。

下面这张蒲甘骄阳你自己感受一下

随手指处，尽是佛塔。

缅甸佛教为上座部佛教(俗称小乘教)，缅甸人视佛塔为佛的化身.而造塔是今生最大的功德。

你和我一样第一次听说小乘教的正宗名称是上座部吧？搜搜搜: 佛教僧團中，不問年齡、種姓、與地位，以先出家受具足戒者為上座（Sthavira），後出家者應對他們表示尊敬。如《摩訶僧祗律》中說：「先出家（受具）者，應受禮、起迎、合掌、低頭、恭敬。先出家者，應作上座：應先受請、先坐、先取水、先受食」。

蒲甘（BAGAN）意为“胜利者的都城”—一个历经55代王朝的古都。 这里有数不尽的1000多年历史的佛塔，位于缅甸中部伊洛瓦底江东岸，占地面积42平方公里，距仰光约500公里，属于曼德勒省，距曼德勒市129公里。

蒲甘是缅甸历史上著名的蒲甘王朝（1044-1287）的都城，始建于公元849年，素有“万塔之城”的美称；据说在前后200多年间建造1.3万多座佛塔，也有说建了44万座，更有说建了444万座使蒲甘享有“四百万宝塔之城”的称号。当然我选择相信一万多这个数字。

蒲甘王朝第一位国王阿奴律陀（Anawratha）于1044年登上王位。据缅甸《琉璃宫史》记载，当时从孟族地区直通王国来了一位叫信阿罗汉的上座比丘。他向国王阿奴律陀宣讲了小乘佛教与国家繁荣和憧憬，成功诱使阿奴律陀改信小乘佛教并大举废除阿利、大乘、密宗、婆罗门等教派，定上座部佛教为国教，尊信阿罗汉长老为国师。

由于信阿罗汉初到蒲甘时未携带完备的三藏经典，便建议国王遣使直通，向孟王摩奴诃请赐三藏经典和佛舍利，却遭到拒绝。阿奴律陀一怒之下，挥师南下，捣灭直通国，并且捕获了国王。此外，阿奴律陀还令人将直通的三藏经典及注释用32头大象运回蒲甘，同时将500名高僧及众多能工巧匠带到了蒲甘。阿奴律陀下令这些工匠为佛祖造塔，从此蒲甘王朝开启了长达两个世纪的造塔运动。

1287年，元世祖忽必烈的蒙古骑兵征服蒲甘，蒲甘城被焚毁（够野蛮的）。蒲甘现在还有佛塔2200多座，其中保存完整、规模宏大的有数百座。

蒲甘金皇宫(Bagan Golden Palace)
　　在老蒲甘城入口泰拉巴门附近，建在原皇宫遗址对面。与勃固、曼德勒和瑞波的皇宫一样，都是在政府的政令下重建而来。这座宫殿于2003年开始建设，2008年对外开放。通票不包含金皇宫，需另购门票，我只想看旧的，PASS！

蒲甘是东南亚三大佛教遗址之一，其他两个是吴哥窟和印尼的婆罗浮屠。

令人不解的是直到2014年缅甸才现首例成功申遗: 骠国古城遗址。让人叹为观止的万塔之城蒲甘居然没份。

据说蒲甘申报“世界文化遗产”没能获得通过的一个重要原因，是因为世界文化遗产委员会的一些专家认为蒲甘一些佛塔的修复违背了“修旧如旧”的原则，不必要地增加了当代的内容，破坏了蒲甘作为古都文化遗产的整体形象。

如今的蒲甘由娘乌、老蒲甘和新蒲甘三大区域构成，最热闹的是老镇娘乌。老蒲甘是蒲甘王城遗址所在地，1990年，军政府将老蒲甘内的居民搬迁至其南侧几公里的新蒲甘。连接三大区域的是崭新的柏油路，古塔和丛林就在公路两侧，离开公路一步就可以跨进历史的荒野中去。

从汽车站打的进城国家牌价5000缅币( 真的是在车站竖了个牌 )，黑司机会张口要15000。我们的司机在半路试探性问我们要不要先去许三多看日出再进城找旅馆，我一拍大腿“我怎么没想到！”，结果司机的报酬也从5000上升到20000(双赢)。进城时司机会带你去买景点通票，25000缅币。逃票这种事你就不要想了

今日汇率: 1人民币 = 180缅甸元

说说游览交通工具: 马车(30000缅币)的好处是蒲甘的马车夫个个都是经验丰富的老司(向)机(导)，一般会在一天时间里带你游览十几个不可错过的古塔，也许其中还有一些不为人知的有故事的别致小塔。但悠哉悠哉的龟速会令我这种追求效率的理科男 生无可恋，果断不考虑！

看那别扭的坐姿估计也不适合傲娇的文科女

把自行车(1500缅币)留给洪荒有力的老外，把包车(80000缅币)留给我朝土豪，你唯一正确的选择是电单车(6000缅币)。。。你没猜错百分百的中国制造，其动力澎湃在这种泥沙路穿梭毫无压力。不用担心电池，两人一辆车骑一整天电能指示才掉两格。

不要担心会错过重要的塔，你又不是考古学家，看多了会审美疲劳的。在两条平行的主干道行驶，重要的塔都有指示牌。剩下的你只须凭心灵感召驱动电单车驶入泥沙路，让我佛引领你在历史长廊中趟漾，你今天所见所闻都是我佛精心安排的。所谓政治正确指的就是我这种思维方式。

在羊肠小道穿行总会不经意间遇到惊喜

你看，当我们在塔林荒野中瞎转的时候就碰到了拍婚纱照的！

我看了很多缅甸游记，别说古塔前的婚纱照，就连与结婚有关的图片我都没见过一张(可能缅甸人不像我们中国人那么爱结婚)。可见我们是多么的幸运！

佛陀啊，我们就一中国俗人何德何能让您百忙中抽出时间来为我们安排这场美丽的邂逅。。。不说了，抹掉脸颊的泪珠赶紧找个寺庙焚香投功德钱去~

黄袍加身黄花加手黄拖加脚的缅甸特色婚纱照弥足珍贵以致我们不再觉得因旅游淡季没能看到蒲甘热气球是个遗憾。

如果你想把日出和塔林和热气球同时摄入你的镜头，那就选择旅游旺季去蒲甘吧。旺季游人如织也是个头疼事，旺季还是淡季你自己决定吧我就不帮你拿主意了，但一个字要尽早！趁现在中国游客在缅甸还没有铺天盖地的时候，我在泰国旅游时“随手指处尽是国人”那种感觉可不太好。

婚纱摄影师真会选地方，咱也拍一张沾沾缅甸新人的喜气。

每个占位等待落日的游人都有一颗坦然接受暴晒的赤子心

快乐三基友很有感染力

每个景点都有这样一些孩子，他们向你推销明信片，如果你不想买，他就告诉你他正在收藏各国货币，让你打开钱包看看有没有他缺的品种。如果你给的货币面额太小，他会说这种图案的他已有了，换一张吧~

都是些会说英语的快乐善良孩子，他们会帮你照相，如果你想和他们合影他们也乐意之至。无论你是否愿意把你国货币送给他们收藏，都请尊重他们。

这位姑娘是我见过的这类孩子中年纪最大的(17岁)，她会回馈你面额最小的崭新的缅甸纸币(对我们来说难得一见确实有收藏欣赏价值)，她在用这种方式保住她最后的一点尊严。

腿长胳膊长的老外驾驭电动车看上去是不是很别扭(说好的自行车呢)？许三多塔外围所摄。

瑞山都塔(Shwesandaw)，意思是“金色神圣的发舍利”，以供奉在塔内的佛发舍利来命名。中国游客更爱叫它许三多。佛塔建于1057年，是蒲甘平原上允许游客攀登的最高的佛塔。

许三多塔属于早期建筑的白色佛塔，其塔基呈玛雅金字塔形，四方底座有五层平台，狭窄陡峭的台阶可层层而上，直达第五层平台观日出日落，第五层平台正中立覆钟型的白塔，塔基上有两圈八角形基座，与下面的五层平台一起，据说是构成佛教中的七级浮屠。

在蒲甘你用正宗的国语问许三多，当地人秒懂。

阿南达寺(ANANDA PHAYA)
蒲甘最漂亮的寺庙。又在翻新，难怪申遗这么难。

寺名来自于佛陀的声闻弟子以多闻第一的阿难尊者。它是蒲甘第一座大庙，也是至今最优雅美丽的佛教建筑，是蒲甘王朝中期的建筑，孟族式样的建筑同时带有北印度的风格，反应了蒲甘早期寺庙向中期演变的过程。

阿南达寺于1091年由阿奴律陀王儿子江喜陀王建造，相传当时有8位印度圣人到王宫乞食，讲起他们早年在喜马拉雅山中Nanadamula洞穴式寺庙的生活场景。江喜陀听得十分过瘾，请僧人到宫中落脚。僧人们用大法力向国王展示了Nanadamula的幻想，国王震惊了，下令照着幻想建造一座可以如洞穴般清凉的寺庙。寺庙落成后，国王把行脚僧人全部干掉以保证阿南达寺的独一无二。如玉米穗的印度式尖塔遍涂金箔，白色的塔身层层叠叠。在1975年大地震中损毁严重，如今已经完全修复。

塔内四方位各有立佛一尊，高9.5m，被公认为蒲甘最庄严美丽的佛像。其中南北两尊是原装货，而东西两尊损于火灾后于18世纪重建。南面的大佛最叹为观止，当你远看佛像时，大佛笑的非常慈祥和蔼，但是当你走到大佛的脚下再抬头，法相却变得庄严非常，令人不由自主地跪地膜拜。

他冰瑜塔（Thatbyinnyu Temple）

是蒲甘遗存的地标之一。他冰瑜意指“般若”，即佛祖的无上智慧，无上正等正觉。它也是阿拿翁薛胡王（公元1112-1167年）用了50余年兴建的，塔高60多米，为蒲甘第一高塔第二大塔。

塔内原有楼梯，可盘旋而上直达第七级塔坛，站在佛塔顶端可俯瞰整片蒲甘平原，视野极佳，拂晓和傍晚看周围景色，非常壮观，因此又被称为“望塔”。
但现在所有的楼梯都封住了，不准登楼。

他冰瑜看上去灰沉沉的，有点高冷。缅甸佛塔四种色调: 金色灰色白色和红砖色。他冰瑜是灰色塔的经典之作。

　　
达玛央吉佛塔(Dhammayangyi Temple)
蒲甘佛塔群中最大的佛塔，也是砖塔建筑杰出代表。 从外表上来看，这座金字塔形的塔是蒲甘最稳重最有肃穆感的，但史说其为残暴之塔。

达玛央吉佛塔由蒲甘王朝第45位国王那拉图（Narathu）建造，那拉图原为王子，凭借宫廷政变的方式弑父杀兄夺取了王位，将其父阿隆悉都国王囚禁并最终闷死在由老国王建造的许古意佛塔中。
为了表达悔过赎罪的决心，那拉图登基后就开始下令，按照阿南达佛塔的样式建造一座赎罪之塔，不仅如此，而且还要超过阿南达佛塔，要建造蒲甘最大的佛塔。

此国王刑罚严苛，要求塔砖缝之间连针都不能插入，否则剁手！ 规模庞大的达玛央吉佛塔还未建完，这位背负着父兄血债、动辄砍头断指的残暴国王就被刺杀丢了性命，此时距其即位不过三年，而达玛央吉佛塔的建设就此戛然中止，至今没有塔顶。尽管没有完工，达玛央吉仍然是蒲甘现有佛塔中最大的，也是古代缅甸砖塔建筑的杰出代表。

悉隆敏罗寺(Htilominlo Temple)

悉隆敏罗由悉隆敏罗王（1211-1234）在1218年建的，是蒲甘最后一座缅式寺庙。寺庙是在悉隆敏罗被选为太子的地点上建造的，悉隆敏罗是拿那拔地薛胡王的儿子，他在五个兄弟当中脱颖而出。选择的过程依据了王朝的传统，即在地上插一把大白伞，候选人围绕四周，伞倾斜方向的人胜出。悉隆敏罗王后来把这个传统给废除了，估计他本人轮盘了一把太刺激了也受不了，从他之后，王位传承由御前会议决定。

在悉隆敏罗王的统治下，蒲甘王朝开始走向衰败。悉隆敏罗王是一名虔诚的佛教徒和学者，他对王权兴趣不大，热衷于建庙, 把日常的政务全部交给御前会议处理。王朝成于信仰，败于信仰。100多年来，捐献的佛教的庙产（庙产都免税）日积月累，导致政府的税收急剧下降，他和他的继任者都不想也不愿正视这个问题，到了1287年王朝倾覆的时候，整个缅甸的三分之二耕地都归寺庙所有。

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See you next time, BAGAN!