2024.9.17玉皇庙二～～成汤殿及其他（山西泽州）

徒步行

头道山门

创建于明万历十九年（1591)，面阔三间，进深六椽，前后四架梁对接于中柱内，通檐用三柱，身内单槽分心造，单檐悬山顶。屋顶孔雀蓝琉璃脊饰，聚锦心，筒板瓦屋面，正脊两侧浮雕龙、莲花等祥瑞图案，置七星楼阁式脊刹

蚕神殿

现存彩塑3尊，系嫖祖、马头娘娘、青衣神三大蚕神。祭祀蚕神反映了农耕时期古人对蚕桑的信仰习俗、也是晋城地区栽桑养蚕厚重历史的见证。

太尉殿

现存彩塑6尊。均为武将像，面貌威猛、身着甲胃、极具气势。是玉皇大帝御林三军统领。

东岳殿

现存彩塑17尊，殿内中央塑东岳大帝，乃商朝武成王黄飞虎。左侧塑其正妻贾氏，右侧塑其儿子黄天化，下方塑四大家将及侍女6尊立像。主像东岳大帝身着宽身广袖大袍，头戴五梁通天宝冠，双眼直视前方，嘴巴紧抿，神态平静，双手执笏板置于胸前。

成汤殿

成汤殿，元之前为献享殿。创建于北宋熙宁九年（1076)，金泰和七年(1207)、元至元二年（1265）重修，元贞、至正年间均有修葺，现存建筑为金代风格。面阔三间，进深六椽，四椽袱后压乳袱，前檐柱头施单下昂四铺作，里转四铺作偷心造，单檐悬山顶。殿内有三间二层楼阁式神龛一座，龛内中央为成汤大帝，两侧立持印侍女，东西两壁置古代民众祈雨所用木雕神架12尊。

三王殿

现存彩塑8尊，居中为马祖，左侧为牛王，右侧为天钱胃神。在中国古代牛、马是农家的大牲畜，用于农业耕作，信仰较为普遍。

高谋祠

殿内现存彩塑13尊。高谋是古人专为求子保婴而奉祀的神衹，本祠融合了地方保佑胎孕、子息的文化信仰。居中为送子娘娘和送子天王。中间有小儿盘腿而坐，脸向右侧，神态可爱。左侧为敞怀哺乳妇人形象的彩塑1尊，右侧塑并坐女像彩塑2尊。送子天王身着广袖宽身朝服，面容祥和，送子娘娘头戴凤冠，身着盘领广袖大袍，肩部披披帛，面容温和

老君殿

现存彩塑1尊。老君姓李名聃，字伯阳，为古代保佑从事铁匠、炉匠、磨刀匠、煤窑匠等行当所参拜的神祗，反映了晋城地区煤铁之乡的文化特征。

地藏殿

现存彩塑13尊，中央塑地藏王菩萨坐像，前方右侧为闵公居士，前方左侧为道敏和尚；两边塑十殿阎君彩绘坐像：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗天子、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。地藏王菩萨结跏趺坐于莲座之上，顶绾高髻，双目低垂微阖，颈部戴璎珞，内穿半袒式衲衣，外披袈裟，双手施禅定印，神态安详沉静。

五道殿

现存彩塑1尊，为五道将军塑像，也叫显通神。司大道、驿站、关卡、渡口、桥梁五道之职。身着战袍，黑面阔嘴，怒目圆瞠，身形显得孔武有力，极具气势。

禁药王殿

现存彩塑7尊，居中为禁王，武士形像，披发赤足身、双眉倒立，神情威严，有古代巫医之风。右侧为三国名医华佗，文士像，身着交领大袍，神情淡然，自信之心溢于言表。左侧是唐代名医孙思邈，头戴梁冠，身着圆领官服，怀抱猛兽却神情自若，胸有成竹。

五瘟殿

现存彩塑12尊，神台之上塑劝善大师、和瘟道士及四方引瘟使者。东西两壁立有文武侍从、鬼卒各3尊。五瘟神司驱瘟之职。引瘟使者头戴噗头，上系额束巾，内着长衫、外披战袄，双目圆瞪、面貌凶恶，或嘴巴大张作呼喝状，或握拳、或手持武器挥舞，动作各异、神情生动夸张。

财神殿

现存彩塑2尊。神台之上左侧塑武财神赵公明，道教尊为"正一玄壇元帅"，右侧为文财神比干（亦说为范蠡）。

文昌殿

现存彩塑2尊，居中为文昌大帝梓潼神。文昌乃天文学上的星座名词，极受文人学士们的崇拜，是古代读书文人、求功名者所尊奉的神衹。道教奉为主宰功名、禄位之神。北壁墙塑有魁星悬塑1尊。