深度理解一下

古风

      前段日子，看到一个文学解说的视频，豁然开朗啊，解了我近三十年的疑惑。视频讲的是初中的文言文《曹刿论战》。

     因为都学过，就简单复述吧，鲁庄公十年的春天，齐国攻打鲁国。鲁国要迎战。曹刿听说了就求见鲁庄公。见面就问您凭什么迎战？鲁庄公说：衣食这一类的东西，我不敢独自享有，尽量把它分给别人。”又说：祭祀神灵的牛羊玉帛，都按照说好的去做。”最后说：大大小小的案件，虽然不能都了解，但一定要处理得合情合理。”曹刿才满意，并要求一同作战，到了战场鲁庄公要下令击鼓进军。曹刿说：现在不行。”，等到齐军三次击鼓之后。曹刿才说：可以击鼓进军了。”齐军溃败……战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：作战，是靠勇气和气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们……

      当时的疑惑是——齐军击鼓肯定是齐军驾着战车拿着武器冲向鲁军了，鲁国不击鼓，军人不动，按正常的理解是，战争嘛我冲过去了，你不动，岂不正好砍瓜切菜似的干个痛快，还击了三次鼓冲了三次？最后你击鼓了，我还没来得及不动，让你杀？这是什么节奏情节？好在当时为了当个好学生，一切听讲就是，老师没说就是不考，别讨人嫌。

    还有就是曹刿听说要干仗了，想见鲁庄公，结果就见了，看文中和他聊天的都是乡民，估计曹刿也就是个小镇青年，一个平头百姓而已，那就好比有个舒兰的小专科老师，听说俄罗斯要干乌克兰了，赶紧买票坐车哐哧哐哧去找普京，要和他唠唠这仗能不能干，怎么干。

    是不是有病？

    怎么回事？

    这两个问题我相信很多人当时都有过，至少是一闪而过，当时为了考试，能不学就不学，但越想还是越奇怪的。通过这次才知道这不仅是一种隐含的历史背景知识，还有一个深度思考，这就需要会深度阅读，能广泛阅读才能搞清楚的。从学习角度看，肯定中考不会考，老师也就没必要讲，一旦讲，就很麻烦，有可能还要涉及哲学社会学心理学，弄不好再来一段齐国为什么要打鲁国……耽误时间还影响心情。从品德良知上讲这也很容易理解是一个道品德良知反例。

    为什么？

    这就牵扯到春秋和战国的名字，为什么是春秋，为什么是战国，这就又牵扯孔子推崇的周礼，遵从礼仪制度的和礼崩乐坏的，而鲁国和齐国的这场仗就是春秋向战国即将过渡时期。

     孔子推崇的周朝礼乐制度，春秋前期战争是最好的典范，一提到战争，那就是血流成河，诡计多端，残忍暴烈……其实不然，春秋前期战争是什么样呢？干仗之前，先派使者去通知，说我要打你了，你要做好准备。先说好为什么要打你，也就是师出有名，要派多少战车士兵，在哪里几点等你来。被约打的国君得马上安排好酒好肉招待使者，这也是礼仪，使者代表的是国君，是应战还是承认我错了，表个态。要是同意了应战回个话，然后按对方人数安排对战人，不能多也不能少，要公平，列好阵，互相准备好了才可以开干，一般还得是一对一捉对厮杀。战场选两国边界开阔地，不能伤及无辜百姓和耕地庄稼，打仗时还有很多规则，什么重伤了不能再打，遇到灾荒不能打，国家有事不能打，没准备好不能打，岁数大的太小的不能抓为俘虏……举个著名真实例子，晋国和楚国打仗，晋军战败，楚国追击，结果跑着跑着，晋国车坏了，楚国马上不追了，停车，下来两个人帮晋国士兵修车。修好了，让晋国士兵上车先跑一段看看，第一次车还不能走，楚军再上去给人修轱辘。刚追几步，车又不行了，楚军又上去给人修车架子，再让他们先跑一段。最后硬是把那个晋国士兵给送走了很远，人家一路跑意思是服输了，才安心回去吃庆功宴。

    这种规则礼仪原因有很多，之一就是当时统治阶级，门阀士族当权，统称贵族，都是代代相传世袭制，打仗也全是贵族的事儿，所以曹刿论战的村民劝他讲:肉食者谋之。贵族们之间的事，自然不能跌份，凡事讲究礼节，即使打仗讲究的也是贵族礼仪，不持强凌弱，公平对决，给足面子，不以杀人消灭为目的，要展示贵族气质责任担当，能保护自己的百姓，为他们求公道，求自己名声证明自己实力。统治阶级的礼仪制度用意也是为向其他人树立威严，用礼仪巩固自己的地位等级，不给下人跨越机会。

        有了这些规则，就有了齐国击鼓，士兵冲上前，一看鲁国没动，那是没准备好，就回来了，再击鼓还是，又回来了，结果三次往返，齐国觉得鲁国没有应战是服输了，目的达到了，就准备放弃战斗返回，结果鲁国不讲武德。同样的还有一个著名战例，宋襄公的泓水之战，当时楚军刚刚抵达泓水的南岸，而宋军已经占据了有利之地，在泓水北岸列阵以待楚军。于是楚军就开始渡河，好去打宋军。宋国的公子目夷向宋襄公建议说：“可以等到敌人渡河到达河中间的时候予以打击。”宋襄公没有同意，说那是乘人之危，不是君子所为。等到楚军完全渡过了泓水，沥沥拉拉还没有排列好阵势，公子目夷又建议说：“趁他们立足未稳，还可以攻打他们。”宋襄公却还是觉得不合礼仪，说等他们列好了阵势再打。楚军完全排好了阵势，宋襄公才下令向楚军进攻，可是弱小的宋国哪里是强楚的对手，结果是宋国大败。

     有人说宋襄公愚蠢，也有人说宋襄公是最后一个贵族。

   礼仪制度还有一个原因就是，春秋前期，生产力落后，人员稀少，各个分封国家忙于养活自己，最好能富足点，求个明君和自己管理的国富强的好名声，而且上边还有名义上的周王这个大哥。自然人力也成为珍贵的劳动力和财产，要保护好，没必要你死我活的。

   再回到曹刿论战，曹刿见鲁庄公，从礼仪制度讲，那两人阶级不对等，按礼仪上的严格的等级制度，如果在战场上，即使敌方士兵在战场上见到了对方国君，不但不能动手，如果在战车上时还得下车向对方国君行礼，所以想见国君根本就不可能。即使从字面看，曹刿有名有姓也不简单，但能和村民在一起地位肯定也不高。曹刿能越级见鲁庄公这也就是孔子讲的礼崩乐坏，没有等级地位差别，也就有了后面的，鲁国不守战争礼仪规则，耍无赖，也就有了曹刿说现在的当官的目光短浅。因为时代变了，礼仪已经不再受重视了。讲的是奸狡诡计，以胜利为目的，不择手段了。

    守规矩讲礼仪的知书达理的被不讲道理的，玩心眼的打败了，听话的被不听话的灭了，不可思议却很有道理……

      战国时代来临了。

     讲信用道理和德行的，遵守规则的渐渐的成为被利用的对象，也成了被嘲笑的傻子的代名词。诡计多端的名将，阴谋诡计的兵法开始闪亮登场了！

   这就是曹刿论战背后的故事，表面的和背后的往往很难理解，很不简单。学习学什么怎么学？教师教什么怎么教？也同样不简单！