跟着悟空游古刹之2—开化寺，铁佛寺

Mozart

要进入开化寺，就先要走这一段长长的阶梯。那笔直的阶梯远远地通向高处，远远地。金黄色的琉璃瓦露出了一角。我没有去数走了多少个阶梯，以后查到了，一共有189级台阶。

台阶的尽头是一个宽阔的平台，一个巍峨的城楼出现在面前，这不像一个寺院，却像一座城。高高的城楼是重檐歇山顶。两边的城楼上的亭子是钟楼和鼓楼。

从城楼的歇山顶再往后面望去，只见一个华丽的鸱吻是龙的造型。在屋顶上腾云驾雾，龙的背后则是郁郁葱葱的青山。

开化寺创建于五代十国的后梁时期（910-921年），初名清凉若，北宋时期改为开化寺，并在熙宁六年（1073年）营建了现存的大雄宝殿；寺院内唐代的石塔、明代的山门、金代的观音阁、元代的三大士殿、文昌帝君殿、圣贤阁、明清的配殿，整座寺院宋金元明清的建筑风格都能找到。

现在就从门口中间的门洞走进去。一桩风格古朴的大殿出现在面前。

再一次被大殿华丽的屋檐吸引，歇山顶的出檐带着弧度，优美地翘起，就像大鸟的翅膀。而鸱吻的龙恰好像是在驾驭这个巨大的翅膀。

再看屋角的斗拱，尖尖昂和耍头，宽大的出檐，让一股唐风扑面而来。

大雄宝殿为歇山顶，面阔三间，进深六椽，没有补间铺作，柱头铺作是五铺作单杪单昂重拱计心造。

这个大殿建于1096年，从地基到柱都是宋代的，这里用的是石柱，墙则大量使用砖块。显然是明代加上去的。因为到了明代，我国的烧砖技术成熟了。而栏额，铺排方都出头了。

这时候，管理员过来，把大殿的铁门打开，允许我们进去观看5分钟，但是，大殿内部不能拍摄。

我先站在门口，观看了佛像后面的内部结构。殿内斗拱、拱眼壁、梁枋上遍布彩绘，以青、绿、红三种颜色为主。还有植物草纹等等，虽然带着岁月的斑驳，却不失美的冲击力。

大殿内部东、西、北三面墙壁上，是我国现存唯一的大型 北宋寺观壁画，一幅长达88米的巨型佛教经变图。这就是著名的宋代壁画清凉图。比清明上河图早9年，比青绿江山图早16年。

短短的几分钟时间，我们快速地端详这些画。对笔法，构图，色彩只能有个初步的了解。

几分钟很快就过去了，这时候管理员让我们出来，他再次锁上铁门。于是，我们就在门外，透过铁门宽大的间隙，记录了一下内部的壁画。由于距离远，光线暗，又受到角度的限制，只能拍摄一下东西两壁的概貌，这已经是极大的收获了。

你看，东侧就看到了楼阁和人物。而且可以看出构图，是分成了佛界和人界。右侧是众人在听说法，用波浪纹割开的人间，就是讲述的佛经故事。

壁画内容为西侧的《大方便佛报恩经》、《观世音菩萨普门品》；东侧《大方广佛华严经》、《观弥勒菩萨上生率兜天经》，壁画由两组画师完成，根据画的题记，西墙壁画由郭发等人绘制，东墙壁画由王大然等人绘制。

西壁显然是释迦摩尼说法图。一道道光芒从佛陀身上发射出来。我很后悔没有带望远镜。幸好，相机的镜头把画面拉近了，让我看到的画面的一部分。

壁画很珍贵，只能让你近距离看一小会，然后站在门口远远看，无法看清楚。不过，中央美院为了保护壁画，做了一件很有意义的工作，就是把壁画完全数码化了。数码化以后的复制品，在东西两个配殿里展示。可以让游客透过这些复制品，近距离来领略宋代“清凉图”的美妙。

于是，我们就到东西两个配殿，在壁画的复制品面前，能够一边听讲解，一边拍摄喜爱的画面。

释迦摩尼开始说法，他的头上有宝盖。

听法的有弟子，菩萨，各国国王，天神。

听法的还有菩萨，24各部众。

天宫楼阁、众仙百态、仿佛仙乐风飘，画面美不胜收。

听法的还有弟子，天女，供养人。

这里画的是大光明王的本生故事。东西两墙的壁画的复制品分别在东西两个配殿展出。

这些画用铁线描，兰叶描，钉头鼠尾描等多种手法，描好后上色。人物表情栩栩如生。

这部分画面，佛陀额头的光射向阿难。代表“授记”阿难来教化众生。

画面的左侧则是华色比丘尼因缘的故事。表现的是一个凄惨的故事：华色比丘尼在出家前连遭不幸，丈夫被毒蛇咬死，大儿子被老虎吃掉，两个小儿落水淹死，自己也惨遭强盗霸占。

盗贼被追时逃回家中，华色比丘尼因为分娩而不能开门，盗贼翻墙进入，一怒之下竟然强迫妻子吃掉自己刚生下的孩子。

当强盗抓获后，华色比丘尼作为强盗的妻子，也要被判押解去刑场活埋。

从壁画看到了宋朝的很多信息。

宋代处决犯人的情景再现。官员、衙役、围观群众的服饰皆为宋制，尤其是棕袍行刑官头上长长的帽翅，是宋代官服中的通用样式。

从图中看到，犯人押解去受刑时戴的长枷，就像水浒传里林冲戴的那样。两个挖坑的人手里拿的铁锹前半部分是弧形的，和现代的铁锹一模一样。

随后，被活埋的华色比丘尼到了晚上，虎狼也要来吃，她就被虎狼刨出，侥幸活命，于是就皈依佛门。

这是又是一个故事，是善友太子本身的故事。

善友太子视察民情，围墙内是一个纺织厂，老，中青三代女工看王子，年青的心情激动，衣服未整就爬上墙头，中年妇女见多了，但还是忍不住看，老年妇女不以为然。三种态度跃然墙上。

更有意思的是，左侧一个织布机按图可以组装出来。这种传统的织布机就在改革开放前还在农村有使用。

这幅是善友太子龙宫寻宝的故事。

善友太子出海寻宝，他浮水找到金山银山，而随行的海师（向导）则溺水身亡。

善友太子因为兄弟恶友夺财，被恶友刺瞎双眼，之后遇到了牧人养的500头牛。画面里是5头。其中有一头神牛为太子舔舐双眼，使太子重见光明。

这些故事在整个壁画构图里串联在一起，就像连环画。

看这些这些故事画还发现一个问题。画面的故事很多是有一个方块，在里面写上文字的，让读者能够看到故事情节。但是有些框里面是空白，并没有写上文字，这也说明了这个大型壁画还是未完成作品。比如，这里的画面，转轮圣王本生故事，转轮圣王为求佛法，在身上剜孔燃灯。左面空白的方块还没来得及写上文字，一下子就留到了千年以后了。所以呀，做事不完整，会留下千年的遗憾。

两个配殿的壁画观看良久，一共有9个佛经故事。如果每个都要弄清楚，那么今天就走不出这个寺院了。

于是到寺院后面一进去散散步。寺院第二进院的后面还有金代建筑。

可能是觉得建筑的牢固度不足，在前廊加上了石柱。石柱上还写了题记。

人们参观开化寺，通常都集中在两个配殿观看壁画的复制品。而这第二进的院落，就显得分在宁静。深山古寺一个特别的幽静，让你沉浸在那里，人也好像变成了一个古代人。

悠悠的白云经过了山间的古寺，默默注视着千年的流逝遗留下来的艺术瑰宝。

高平铁佛寺。

因为悟空的取景，这里一下子火了。铁佛寺本来不对公众开放，因为悟空的原因，配合宣传山西的文化，就开放了。寺院是在一个村子里。从车上下来，从这条狭窄的小巷，去看看铁佛寺暗藏的宝贝。

走到前面的巷子口一拐弯，就看到排队的人们。人们从各地方赶来，想一睹寺院里面的塑像。

寺院在一个小小的四合院内。看铁佛寺要预约，没有预约的可以在门口排队，分组进去看。预约过的优先参观。当地的村民为了尽可能满足大家的好奇心，就让游客排队分组进去。每一批只能看3分钟，然后就要出来了。由于时间短，拍照要拼手速。

寺院的大殿这个菊花式的一排补间铺作，中间毫无间隔，不就是金代的特征嘛。于是，我们在进门的青石门墩上找到了所刻题记“金大定七年七月十三日铸造铁佛，修铁佛寺殿”，可知正殿建于金代(公元1167年)，以后历代屡有修葺。

门口的碑记录明嘉靖元年（1522年）重修的记录。所以大殿是金代建造，明代大修过的一个殿。然而，里面最先放置的铁佛早已不知去向了。

进入大殿，只有门口一小块场地可以站立七八个人，站在铁栅栏外面看里面的佛像和24诸天。这是右侧一排（东侧）。

殿内由于内部光线暗，相机速度慢，画面容易因为抖动而影响清晰度。但是，通过相机的记录，内侧昏暗中的雕塑会比肉眼看得更清楚。

高平铁佛寺每一尊造像的身上都运用了大量的铁丝铁线，每一尊造像呈现出“以铁为骨，用铁造型”的核心型造手法，呈现出截然不同的视觉效果。

那些雕塑虽说官方认定是明代的，但是经研究单位经年代测定发现，有些是明代，有的是金代的，是明代修缮过以后，总体算到明代。

再看看左侧一排（西侧），铁佛寺的彩塑的轮廓张扬，肢体语言表情语言夸张，衣纹层次特别丰富，铠甲等细节装饰、局部的衣纹图案等，都表现出一种华丽的效果。

只有3分钟时间呢，我一进大殿就快速拍摄。还没拍完整，保安说时间到了，要换一起人了。于是我只好出来，又再次去排个队。等第二次进去，就不再拍照，而是乘短短的时间，贪婪地注视那些塑像。

我知道没有拍全，不管拍摄了几个，就查找塑像的名称来对一下吧。

这排左一是阎魔罗王

长须之长者形象，头戴宝冠，双目圆睁，目睛悬空，嘴半张，手持巾帕。

右一是杨戬，因为背光，看不清楚，这是右二，南方增长天王

头戴化佛华冠，锁眉怒目。身穿甲胄，腰挎宝剑，脚踩恶鬼。

娑竭罗龙王

中年王者形象，头戴天冠，叉手而立。四海龙王的原型。

这里你要注意一点。龙王实际上并没有胡须，是塑像雕塑者早就知道了摆放位置，是脸上勾勒出的形状，通过光的投影，让你见到他长了胡须。真是妙啊。

深沙大将和菩提树神。站在一起，一个沉静，一个愤怒，一文一武，一静一动，行成强烈的反差。

深沙大将

狰狞忿怒相，锁眉怒目，龇牙咧嘴，身穿铠甲，脚蹬战靴。好像就要上前，参与一场拳击比赛。

菩提树神

中国后妃装扮，头顶精美发冠，手持菩提树枝，身穿长裙。目光深邃地望向前方。

大自在天

狰狞忿怒相，锁眉怒目，大嘴阔张，獠牙露齿，头发如火焰冲天而立，有六臂。这正映衬了西游记里面山王的大厅里面那些鬼神。

北方多闻天王

青年武将形象，环形耳珰，头戴化佛华冠，一手握拳，一手举起，手中持物遗失。脸上的神态告诉你，我自信吧。

大自在天，紫薇大帝，金刚密迹。他们站在一起，再次让你看到一静一动的组合。

紫微大帝

长眉长须之长者形象，头戴宝冠、着广袖长衫，双手置于前。好像在思索，最近的股票为什么涨了。

金刚密迹，释迦摩尼成佛前的护卫。狰狞忿怒相，锁眉怒目，大嘴阔张，上身袒露。好像在说，我肌肉发达吗？

日宫天子被遮挡了。

长眉长须之长者形象，头戴宝冠，手捧帕巾，拱手而立。

旁边是东方持国天王。

东方持国天王

戴化佛华冠，环形耳珰，双目圆鼓，龇牙咧嘴，呈忿怒相。你好像可以听到他说“哼，国足，你又输球了”。

正殿中央有青砖砌出的方形佛坛，佛坛上设须弥座，佛座上置两层仰莲平台，释迦牟尼佛端坐其中。佛结跏趺坐，头饰螺髻，额示白毫，袒胸，袈裟斜披于右肩。左手掌心朝上于腹间，右手抬起施说法印。

佛像面部和胸部的贴金被人刮掉，右佛指断裂。但是丝毫形象不到佛陀庄严的形象。释迦牟尼佛背后的悬塑色彩华丽，精美的透雕，金璧辉煌。

释迦牟尼佛前两侧塑文殊、普贤二菩萨站像，菩萨斜披袈裟站于莲台之上，两菩萨损毁严重，头像都已经被盗。但是身上的衣服飘荡着，像被微风吹起那般，展示了极高的雕塑水准。

左侧有，韦陀天

青年武将形象，身穿甲胄，脚蹬战靴，双臂托金刚杵。脸上还带着微微的笑容。

大功德天

中国后妃装扮，头顶奢华精美发冠，左手于胸前捧巾帕，右手遗失。她的头发按照现代的目光，这个发型真卷啊。

散脂大将

头戴虎头帽，双目圆睁，张牙露舌，表情夸张，神态生动，左手持斧钺。那一根根竖起的头发好狂野啊。

崇宁真君（关公）

中年武将形象，头顶奢华精美发冠，身着铠甲，脚蹬战靴，左手置于胸前，形象威武。这具塑像被中国美院认为是最美的一尊，他们还特地复制了一尊作为美院的研究成果。可惜，站的角度和光线关系，我看不到塑像的正面，留下一丝遗憾。

才短短几分钟，又好像经过了很长的时间。我们出来后，在院外，我对铁佛寺大殿的背后留下最后的目光。

村里的农民也因为短时间有大量游客来参观，他们也摆了摊，来出售他们自己制作的特产。他们天天守着铁佛寺，好悠然自得啊。