王安石《同学一首别子固》

怀想仁人

　　王安石，字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094），获谥“文”，故世称王文公。

　　王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒” ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

　　《同学一首别子固》是王安石年轻时的作品。全文立意幽古，开门见山，感情真挚，言简意赅，层次分明，采用陪衬手法，以孙侔陪衬曾巩，则更加突出了曾巩，同时又把作者的看法融入其中，使之互相映衬，韵味无穷，表明作者自己的人生志趣和对文学的态度，又道出人生天地间，知己不必曾相逢的人生哲理，显示作者高远的精神境界、宽广的胸襟以及君子应有的操守。

同学一首别子固 王安石

江之南有贤人焉，字子固，非今所谓

贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友

之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。

其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已

矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。

予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦

以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。子固作《怀友》一首遗

予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，

轥中庸之庭，而造于其堂，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至

也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。噫！官有守，私有系，会合不可

以常也，作《同学一首别子固》以相警，且相慰云。