<p class="ql-block">我与魏碑的邂逅，是在那个风起云涌的上世纪七十年代，正值青春的我，赶上了一场名为“反击右倾翻案风”的浪潮。我时读高中，学校开门办学，我无奈地成为学校学生宣传工作队的一员。手中的宽扁的排笔成为传递时代声音的主要学习器具。记得那时，我和同伴们挥洒着墨水，将一条条醒目的标语贴满了墙壁，其中一条“宁要社会主义苗，不要资本主义草”尤为深刻，而所用的字体，正是魏碑。当时发给我们美术集字大全，作为用字参照，魏碑最为醒目。那时的我，对魏碑并无太多了解，只是被它那朴拙而又不失力度的线条所吸引。加之魏碑笔法变化不大，易于临摹。从某种意义上说，我的书法生涯源于对魏碑的放大摹写。后来，当我开始涉足书法领域，临摹隶书时，才逐渐发现了魏碑的深厚底蕴。我时常会临摹《泰山经石峪的金刚经》和《爨宝子》碑，试图从它们的笔画中汲取灵感，将它们融入我的隶书和其它书体的创作之中。</p> <p class="ql-block">魏碑，作为中国南北朝时期北朝文字刻石的统称，以北魏最为精湛。它大致分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四类，代表了这一过渡时期书法的独特风貌。钟致帅曾赞誉魏碑，上可窥秦汉旧范，下能察隋唐习风。揭示了其承上启下的重要地位。魏碑风格多样，既朴拙险峻，又舒畅流丽，《郑文公碑》《张猛龙碑》等名作，已初现隋、唐楷书法则的端倪。魏碑作为上承汉隶、下启唐楷的重要书体，为现代汉字结体与笔法奠定了坚实基础。</p><p class="ql-block">魏晋南北朝时期，中原大地动荡不断，佛、道之学应运而生，写经成为其宣传的一大功德。佛学尤为突出，新建寺塔、塑造佛像时，必延请文学之士撰写纪念文章，或凿石立碑，或摩崖刻写。此时期，立碑风尚逐渐转向佛学的建寺造塔与刻石纪念。尽管战乱频仍，但造像求长生的心理却愈发炽烈，刻石佛记文字遍布山谷，数量庞大，魏碑因此应运而生。</p> <p class="ql-block">魏碑书法笔划严谨、朴厚灵动，丰腴而不失灵动，兼具隶、楷两体之神韵。它是在汉隶和晋楷的基础上发展而来，堪称汉碑中的上品，入门取形，出门取神，乃是书法的至高境界。</p><p class="ql-block">魏碑作为楷书的一种，与晋朝楷书、唐朝楷书并称三大楷书字体，展现了由隶书向典型楷书发展过程中的过渡特征。魏晋之际已有楷书，如钟繇的《宣示表》、王羲之的《黄庭经》等已是比较成熟的楷书作品，漂逸灵动、朴实自然之美，只能是那个时代的印记。然而，随着西晋知识分子南渡，北朝书风与南朝大异其趣。北朝现存的碑刻多为民间无名氏书法家所作，与南朝士大夫的“风流蕴藉”风格截然不同。钟繇和王羲之完成了部分由隶变楷的过程，但北魏的民间书法家并未继承多少他们的成果，而是遵循民间书法的发展轨迹，更多地直接从汉魏隶书演变而来。与南朝碑刻相比，清朝书论家刘熙载认为“南书温雅，北书雄健”；与唐楷相比，唐楷注重法度，用笔和结体趋于规范统一，而魏碑则用笔挥洒自如，结体因势赋形，不受拘束。康有为在《广艺舟双楫》中赞誉魏碑有“十美”：“古今之中，唯南碑与魏碑为可宗。可宗为何？曰有十美：魄力雄强、气象浑穆、笔法跳越、点画峻厚、意态奇逸、精神飞动、兴趣酣足、骨法洞达、结构天成、血肉丰美。此十美者，唯魏碑南碑有之。”</p> <p class="ql-block">魏碑遗存作品数量巨大，虽早被发现，却长期未受重视。唐朝书法家欧阳询和褚遂良的作品中，均可看出北朝碑刻对他们的影响。然而，由于唐太宗李世民对王羲之书法的推崇，晋朝书风在唐朝始终是主流。因此，唐朝楷书更多继承的是晋楷传统，即便对魏碑有所取法，也大多是书法家个人兴趣和风格所致，未能形成普遍学习魏碑的风气。唐楷的高度及其法度严谨的特点，使得后人对楷书的修习变得程序化，楷书的面貌趋于标准化，从而丧失了创造力。因此，宋朝四大书法家苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄在楷书领域未能与唐人比肩，而是将主要精力转向行书和草书的创作。到了明朝，由于科举取士的僵化，出现了“台阁体”书风。“台阁体”楷书作为科举考试的官方字体，追求美观、大方与规范统一，却抑制了书法家的创作个性。清朝则进一步演变为“馆阁体”，更是受到“千人一面”的批评。所以，乾嘉以后，阮元、包世丞、康有为等人，力主弃帖学碑，渐为主流，风帜至今。</p><p class="ql-block"> 可以说魏碑是继汉隶而来的，但是，两者艺术风格各具特色，反映了不同时期的文化审美和社会需求。它们的相同点在于庄重典雅的气质与实用性与艺术性的并存。不同点则体现在线条特征、笔画处理、布局结构和审美倾向上。汉隶线条粗壮、力度感强，字形扁平，给人以厚重稳定之感；而魏碑线条瘦硬、结构紧凑，呈现出挺拔清秀之貌。在笔画处理上，汉隶常现“蚕头燕尾”特征，自然流畅；魏碑则讲究方正规矩，笔锋变化较少，整体规范统一。布局结构上，汉隶字形开放、间距较大，布局宽松；魏碑则强调字形内部空间分布，字距适中，布局紧凑和谐。审美倾向上，汉隶倾向于古朴大气、自然之美；魏碑则注重形式美和技术美，追求刚健有力的美感。</p> <p class="ql-block">近几年来，在我隶、行两体愈写愈疲惫的时候，我又拾中学时代募写魏碑的旧习，长联也好，横匾也好，以魏碑笔法入纸，增加金石器，自觉颇有艺术之范。正是，人生每一步都是该走的路，四十多年前初涉魏碑，蹒跚学步，居然也能为今日书山之攀登 助力而行。幸哉。幸哉。</p><p class="ql-block">袁文长二0二四年九月二十六日于天鹅湖畔</p>