漫游山西，一眼千年！

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pre-reading Where is：山西？太行山之西名为山西，南邻黄河又被誉为表里山河。春秋战国时期属晋国，故简称晋。公元前453年，韩、赵、魏三家分晋，因此又有了“三晋”之别称。神话传说中的女娲补天、神农尝百草、精卫填海、后羿射日、大禹治水、愚公移山都是发生在这里。尧、舜、禹都在山西建都立业。我们常说：地下文明看陕西，地上文明看山西；也听说过：问我祖先在何处，山西洪桐大槐树。这里是关公故里，也是后土祖庭，十万年前的芮城西侯度，人类点燃了第一把圣火。作为最早叫中国的河东地区，山西是中华文明摇篮及民族起源地之一。 What's in：山西?你知道的山西有什么呢？煤炭？！陈醋？！刀削面？！是的，但是这里还有：1：国内仅存的唐木构——南禅寺、广仁王庙、佛光寺2、国内最高最古老的木塔——应县木塔3、国内最高多彩琉璃塔——飞虹塔4、佛教名山之首——五台山、 四大石窟之一——云冈石窟、 五岳之一——恒山5、中华第一关——雁门关、 中华第一楼——飞云楼6、国内最古老的戏台——二郎庙7、国内最大最古老照壁——大同九龙壁8、国内仅存的五代宋金寺观壁画——大云院、开化寺、岩山寺9、国内唯一北宋庑殿顶建筑——万荣稷王庙10、国内仅存的祆教木构——祆神楼11、全国最大的琉璃鸱吻——华严寺大雄宝殿上的一对鸱吻（4.5米高）12、国内最古老的祠庙建筑群——晋祠等等…如果要遍说山西精美古建，估计十篇幅也列举不完！（讲解员说，这还只是当初的十分之一）山西虽然低调，但丝毫不平庸! 不管你是否热爱古建，你一定会被这组数据震撼：据不完全统计，山西现存登记在册的各类古建筑达18418处，其中木结构建筑达9053处。全国现存宋辽金以前木结构古建筑共有160座，山西占了120座，元代及其之前的木结构古建筑全国440座，山西占了350座。对于村村有古庙的山西来说，未登记的古建数量仍不计其数。（数字来自网络）除古建外，彩塑、壁画、琉璃数量也是全国第一。当然，山西还有我们耳熟能详的历史名人：尧，舜，禹，介子推，重耳，霍去病，关羽，武则天，狄仁杰，文彦博，陈敬亭……唐诗的一半也是出自这里：王勃，王维，王之涣，王昌龄，卢纶，柳宗元，温庭筠…… How to：山西！山西的交通还是比较方便，既有航空直达也有高铁可以选择。在山西境内，也可以选择各种铁路专线（铁路网非常发达），但是如果你想走各种小众路线，建议自驾或是包车。第一次因为是团队旅游，走得也是大众路线，因此全程大巴，不用自己操心。第二次是临时起意，高铁为主、滴滴为辅再加上步行。原本包车游大同的打算也因为大雪封路，改成了高铁（太原——大同——太原）。太原出发到各地的火车非常多，可以参考一下。第三次是有准备的，租车自驾，在游玩过程也碰到了不少全国各地的车辆，山西的路况非常不错，自驾完全不必担心。租车的价格非常合理，可以一嗨也可以神州，手续也想当简单。境内的过路费和停车费也比我们这里便宜，如果有合适的伙伴，最佳的出行方式还是自驾！ When to：山西？任何地方的旅游，最佳的季节肯定是春秋两季。如果你要选择夏天，尽量在立秋之后来，这个时候的气候并没有南方的那么热辣滚烫，虽然也晒但不热，最高的气温是在运城，大概30--32之间。夏季的晋北天气更适宜，是避暑胜地，但十月后会转冷，特别是大同（离内蒙古没多少距离），但如果偶遇下雪，那古建与雪的完美融合，真的会让人难以忘怀！不过，不管你什么时候来，尽量避开中午12点——下午2点之间，因为这个时候是山西人需要午休的时候。来之前虽然有听说，没想到真的是这样。好几处因为刚好碰到了这个点，不是进不去就是讲解员在午休。有一天午饭后，小伙伴想要去买水，小超市的老板也在午睡中。 至于如何选择最佳路线，那就看你个人的喜好规划了。一般第一次，总是会选择那些耳熟能详的大众路线，比如平遥古城，乔家大院，云冈石窟以及五台山等等。的确，这些地方很能代表山西的历史文化。但是正是因为去了那些地方，你才会有了第二次、第三次，甚至更多。在山西，可以说村村有古建，在毫不起眼的角落里可能藏着你意想不到的收获。（在运城，碰到了从慈溪自驾到山西的老乡，他说这是他第四次入晋）如今的网络媒体非常方便，小红书、抖音，也可以参考（与辉同行的山西行）。8月20日上映的游戏《黑神话·悟空》，据说山西取景地有27处（全国一共36）。热心的网友已经规划出了一条山西悟空行路线，这绝对是一条完美的古建探寻线。 Why to：山西?第一次去山西是2012年的暑假随团游，路线并不是自己的选择，也没有事先做过准备，只知道跟着导游参观了乔家大院，平遥古城，五台山，悬空寺和云岗石窟。记忆中除了名字的存在，其他都已经想不起看了什么听了什么！第二次去山西是今年的春节。朋友在无意中刷到了晋祠的推文，那精美而又独一无二的古建立马吸引了她，于是三个人说走就走。感谢十个小时的高铁，让我们在路途中做了一些匆忙的了解和准备。六天的行程因为突遇大雪，只安排是太原和大同两个城市：晋祠，山西博物院，晋商博物馆，双塔寺；善化寺，华严寺，九龙壁，土城，悬空寺以及应县木塔。这一次的行程，给了我们无比巨大的震撼和惊叹！于是，就有了夏天的第三次！（用朋友的话说：后劲太足）第三次入晋，明显有了更为充足的准备，感谢书籍（虽然看了还是会忘）、抖音、小红书、以及各位大咖们的分享，建筑小白也能够大致说出一些建筑结构名称了。 接下来，看看小白找到的一些建筑名词吧。首先，我们来了解一下古代建筑屋顶！（所有均来自网络，感谢建筑大师们的分享） 再来看看斗拱：中国建筑特有的一种结构斗拱（又称科棋、斗科、横栌、铺作、莲花托、牌科）是中国木构架建筑结构的关键性部件，是中国古典建筑显著特征之一。从柱顶上的一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的方形木块叫斗，两者合称斗拱，在横梁和立柱之间挑出以承重，将屋檐的荷载经斗拱传递到立柱。斗拱，除了斗和拱，还有升、翘、昂等部位。（可见图五） 林徽因曾说过：如果没有斗拱“尽错综之美，穷技巧之变”，就没有中国建筑的飞檐翘角，就没有中国建筑的飞动之美，就没有中国建筑“所谓增一分则太长，减一分则太短的玄妙”。 感谢大数据时代，一次一次科普我的知识漏洞！ 还有藻井：通常位于室内的上方，是一种呈覆斗形的窟顶装饰。每一方格为一井，并饰以花纹、雕刻、彩画，通常只用于最尊贵的建筑物，如神佛或帝王宝座顶上。藻井形状多样，包括方形、多边形或圆形凹面，周围饰以各种花藻井纹、雕刻和彩绘。它的设计灵感来源于古代人们对自然现象的敬畏和崇拜，以及对“天圆地方”宇宙观的体现。 在山西旅游，千万不能低头不然，你可能会错过那即将坠落的时间和老祖宗留给我们的“天花板” 级别的浪漫！ 鸱吻：鸱吻(ch iwen)又叫鸱尾螭吻龙鱼龙吻是龙的第九个儿子看那大尾巴就知道是龙和鱼生的孩子鸱吻喜欢吞火能喷浪降雨又能辟火于是古人将它的形象放在屋顶正脊两端，张开大嘴吞住屋脊，既可以加固屋脊相交位置的结合点，使雨水不容易通过缝隙渗入，又可以起到防火避雷作用。（大数据太厉害了，又一次推送我需要的资料。） 屋脊上的“小怪兽：”在我国古代建筑的屋顶上经常能看到各式各样的“小怪兽”（脊兽），它们静静地蹲在屋顶上，似乎在守护着古老的建筑。我们古代传统屋脊建筑样式中共有五条脊，分别是屋顶上横着的一根“正脊”，和垂下来的四根“垂脊”；正脊两端各有一只吞兽，即鸱吻；垂脊上排列着五只蹲兽，这样的组合统称为“五脊六兽”，专属于中国传统大型建筑比如宫殿、庙宇、府邸等。不同的建筑上蹲兽的组合有所不同，最常见的“五小只”是凤、狻猊(suanní)、解秀( xiè zhi )、斗牛、狎(xiá )鱼。唯一的例外是故宫太和殿的垂脊上，有10只蹲兽，人称“太和殿十子”包括龙、凤、狮子、海马、天马、狎鱼、狻猊、猢秀、斗牛和行什(hán g shí )，这个阵容堪称“脊兽界”的顶配。 飞云楼上的脊兽跟一般看到的不一样，据讲解员说是当时它的作用是用来军事防御，因此小怪兽们变成了威武的士兵们，用来保护当地平安！ 飞檐翘角：中国特有的建筑结构，也是中国传统建筑屋顶的主要特色之一。屋檐特别是屋角的檐部向上翘起，常用在亭、台、楼、阁、宫殿、庙宇等建筑的屋顶转角处，四角翘伸，形如飞鸟展翅，轻盈活泼，所以被称为飞檐翘角。飞檐翘角防火防蛀防风雨，不仅大大减轻了古建筑大屋顶的沉重感，让建筑静中有动，同时还充分彰显建筑等级，使其变得生动、轻巧、高贵而华美，而且更有助于扩大采光面，有利于屋顶排水、保护屋脊，并起到画龙点睛的装饰效果。 还有很多的建筑名词，比如门簪、柱础、额枋等，比如榫卯的结构等，还有山西的木雕石雕砖雕等，这些都有待于进一步知识更新。 while-reading山西之行，我们以太原为中心，冬日在皑皑白雪的陪伴下经历了大同和朔州的寒冷；夏季往南，一路奔赴吕梁、晋中、临汾和运城，感受了一把南方体会不到的清凉！ 一城锦绣越千年——太原这里是太原，古称晋阳，别称并州和龙城一座有着2500多年历史的文化名城这里曾是无数个王朝和帝王的龙兴之地这里自古便是边塞屏障也是“三家分晋”、“刘恒治代”、“李渊起兵”等重大历史事件的发生地这次我用了冬天和夏天两个季节来静静感受这座历史古城的厚重与辉煌，文明的痕迹犹如宝石，历久弥新，熠熠生辉。 冬天的太原，走在雪地的感觉超级好！ 夏天的太原，虽然有点晒，但是不热，很舒服的天气。 穿越千年的博物饕宴——山西博物院“百年看上海，千年看北京，三千年看陕西，五千年看山西”，看完之后懂了那句“不是所有博物馆都叫博物院”。山西博物院，又称“晋博”，国家一级博物院，可以媲美国博和陕历博的存在。馆内基本陈列以“晋魂”为主题，由文明摇篮、夏商踪迹、晋国霸业、民族熔炉、佛风遗韵、戏曲故乡、明清晋商等7个历史文化专题，以及土木华章、山川精英、翰墨丹青等5个艺术专题构成。博物馆的笔墨分配得很精彩，十多个馆从青铜玉器（春秋战国），到墓葬（东汉北魏）、戏曲（金元）、再到建筑与书画（明清）。从古到今，将一个大写的“晋”摆在了游客面前！作为一个南方人，山西在我眼中本来是很陌生的，但逛一次博物馆，我就能记住三家分晋在这里发生，知道北魏在这里走过了融合，明白金元的戏曲在这边演绎，了解清代的晋商从这边起家。山西博物院是一个真正的故事讲述者！ 晋侯鸟尊、兽形觥、龙形觥、雁鱼铜灯……这一件件宝贝，随着历史的转轮，带你看看千年前的时光。 毫不隐瞒的说，知识匮乏的我看不懂底蕴深厚的博物馆，可是每到一个城市，我的第一站肯定是它们。因为在博物馆里可以感受到视觉的冲击，可以感受到时间的具象化。春节顺利预约到了入场，但在暑假因为研学团的暴增，给同行的小伙伴留下了一点遗憾！ 千年府衙——晋商博物馆：曾是晋文公重耳庙是明清时期的巡抚衙门是民国时期的军督府是解放后的山西省政府办公地直到2017年省政府搬迁后改造为晋商博物馆，之前从未对外开放。在这里你可以了解晋商的发迹、发展、兴盛与衰落的全过程；在这里，你不仅能深入了解晋商的历史，还能感受到晋商精神的精髓。 在晋商博物馆，突然想到了这首歌：我慢慢地听雪落下的声音闭着眼睛幻想它不会停你没办法靠近，绝不是太薄情只是贪恋此刻好风景我慢慢地品雪落下的声音仿佛是你贴着我叫卿卿睁开了眼睛，满天的雪无情我陪你一生好光景 线条的盛宴——北齐壁画博物馆这是全国第一座建于壁画墓葬原址上的专题博物馆，墓主人是北齐武安王徐显秀，去年年底建成开放，是太原新进网红地。作为全国首座遗址类壁画馆，以一眼千年、别都华彩和简易标美三个为主题，我们可以近身观看1400多年前的墓室、墓道和壁画真迹。古人秉承“事死如事生”的生死观，用壁画模拟着生者世界。“简易标美”的北齐壁画风格，不繁复，重点突出，精简意足！ 说实话，如此近距离观看千年前的真迹壁画，真的有点想落泪的感觉。我虽然不懂绘画，不懂得什么一笔就绘出强劲有力的线条，也不懂得什么凹凸晕染法。但是里面每一铺栩栩如生的壁画所传达的场景内容都足够让我驻足半天。飞身昂首的马匹、呼之欲出的弓箭、面容清晰身手矫健的猎人、四散奔逃的猎物、色彩明艳的服饰、琳琅的北齐物品……每一处都太细致了，感觉我在欣赏一幅幅高级连环壁画。这场一眼千年的北齐线条盛宴，值得你在这里留恋。 这一次参观没有讲解，因为工作人员说，他们才开放没多久，讲解还没有具备。有点可惜，但也运气爆棚。刚好碰到了馆内活动，一路蹭到了经典！ 太原的地标——双塔寺原名叫“永祚寺”，是一座距今400年的明代古寺，因为寺中有凌霄双塔巍然屹立，故而又称为双塔寺。“永祚”二字，语出《诗经·大雅·既醉》中：“君子万年，永锡祚胤”句，意为永远流传，万世不竭。祚，也有福气之意。永祚寺内建筑主要以明清砖石建筑为主，木构建筑较少，所以一进入就会感觉一股大气之风。两塔都是13层，全用石砖搭建而成，在国内非常罕见。目前只有一座可以登临，登临后可以俯瞰整个太原城，但是登塔的台阶越往上越窄，而且石阶已经被磨得非常光滑。我们去参观时，又碰到大雪，因此没有登塔成功！寺内还有占地面积很多的牡丹园，其中有明代种植的名品。如果春天前往，该是怎样一种美景？！ 太原古县城一部《满江红》把太原古县城彻底带火了，城内历史建筑遗存众多，十字街格局清晰，现存文物建筑79处，其中文庙被列为国保单位。春节去的时候，刚好有花灯展出，原本的免费景点也有了收入，晚上还有各种民间表演和烟花。但是个人觉得不值得推荐！ 孤品与巅峰——千年晋祠还记得初中学过的课文吗?梁衡先生写的《晋祠》，山美水美树美，那一段段文字引人入胜，令人向往。当走进晋祠的那一刻，课本照入现实。西周的柏树，春秋的水渠，隋朝的槐树，唐代的御碑，北宋的彩塑，金代的大钟，元代的雕像，明朝的石桥，清朝的建筑，民国的凉亭…建筑见证了时代的变迁，承载了从古至今的古典美学。三晋之胜，以晋阳为最；而晋阳之胜，全在晋祠! 晋祠为祭祀西周晋国第一任诸侯姬虞及母后邑姜而建，是最早的皇家祭祀园林，也是最早、现存唯一的帝王宗祠。晋祠中文化遗存众多，我们熟知的有“三绝”、“三宝”、“三匾”。 晋祠三宝：圣母殿为全祠的主殿，重檐歇山顶。大殿背靠悬瓮山，前临鱼沼，左有善利泉，右有难老泉，是我国现存古代建筑中最早的实例；整个大殿内部没有支柱，完美诠释了古代匠人的精湛工艺。殿内供圣母邑姜像，四周环列共有43尊宋代彩塑。正门上所悬挂的大匾为宋真宗真笔，还有许多其它历代大家所题的匾额，特别壮观。殿前檐柱上的木雕蟠龙雕于宋元祐二年, 是我国现存最早的木雕蟠龙。八条蟠龙各抱一根大柱，怒目利爪，周身风从云生，一派生机。 鱼沼飞梁在圣母殿与献殿之间，鱼沼是一个方形荷花鱼池，为晋水第二泉源。沼上架十字飞梁，可以“四通八达”通行，被称为最早的立交桥。梁思成先生说：“此式石柱桥在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵”。 献殿建于金大定八年(1168)，明万历二十二年(1594)重修（献殿主梁上有明确的记载），是我国唯一的殿和亭相结合的建筑。献殿原来是是作为为祭祀时陈列供品的场所，四周无壁，直根栅栏，被称作“天然冰箱”。 晋祠三绝：侍女像圣母殿内存有43尊宋代彩塑，其中侍女像有33尊。她们各有其职，身份性格无一雷同。比如：秉烛侍女、胭脂女官、主管侍女、捧印侍女、双面俏舞伎、教导侍女等等。每一尊雕像都栩栩如生，仿佛能透过时光的帷幕与我们对话。她们的面容细腻而传神，微笑中透露出一种宁静与温柔。衣袂飘飘，线条流畅，展现出宋代服饰的华丽与典雅。这些侍女像对研究北宋宋代宫廷生活、衣冠服饰及研究宋代彩塑具有重要价值。 所有的讲解员都会特意描绘这一尊侍女彩塑，被称之为“双面俏佳人”。因为这位侍女，正面看，含羞带笑、喜溢眉梢，欢喜着自己的表演；但是从侧面看，却隐约可见其红肿的眼睛和含泪的眼角，似在感叹着自己的人生。京剧大师梅兰芳，曾在她的面前伫立良久，并惊叹“一颦一笑，似诉平生”。 周柏西周时所植，位于圣母殿北侧，距今已有3000左右的历史。树身向南倾斜，龙蟠虬屈，形似卧龙，俗称卧龙柏，宋欧阳修有诗云“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”。据说殿两侧本有“凤柏”和“龙柏”，后凤柏死去，龙柏伤心之余便向原凤柏方位倒斜，几乎要压到大殿屋檐。此时龙柏旁神奇地长出一棵小柏树（距今也有1000多年），正好支撑住倾倒的龙柏，解除大殿被砸毁的危机。古柏至今仍然浓荫疏影，铁干苍劲，是晋祠悠久历史的见证。 难老泉，便是晋祠的第三绝。难老，顾名思义是活力永存，不会衰老。难老泉指的就是这口泉水源源不断，永不枯竭。相传晋水源头便是难老泉，它常年恒温17度，清澈见底，即使在隆冬时节，泉水底部的水草也是碧绿如茵。关于难老泉也有很多的传说，有兴趣的可以百度！ 晋祠三匾：水镜台：清书法家杨二酉题写，取自《汉书·韩安国传》：“清水明镜不可以形逃”，意思为人世间的善恶忠奸尽人皆知。对越：出自《诗经·周颂·清庙》中的“对越在天”，“对”为报答，“越”为宣扬，意为报答宣扬祖先的高尚功德。“对越”匾据说由明书法家高应元所书。难老：清文学家傅山所书，取自《诗·鲁颂·泮水》：“在泮饮酒，··…永锡难老”。 除了以上9个必看点以外，还有这几个也不可错过。水镜台：西游记中孙悟空所变庙宇的原型，集楼、台、殿、阁风格于一体。金人台：有四尊铁人，西南方向的为宋代所铸，据说是宋代的不锈钢制品，西游记的取景之一。唐碑亭：唐太宗李世民手书碑刻晋祠之铭并序，开创了行书上碑之先河。据说“之”的写法有33种，超过了《兰亭序》。水母楼：龙图沧浪的壁画很精彩。唐叔虞祠：奉祀西周晋国第一任诸侯唐叔虞，剪桐封弟的故事就在这里。要是时间充裕，晋祠外免费的晋祠公园也可以溜达。 晋祠是宋代美学的巅峰之作，绚烂而精致。这座中国现存最早的皇家祭祀园林，也许让我们真正惊叹的已经不是所谓的“三宝”、“三匾”、“三绝”，而是如梁思成、林徽因所说，晋祠是“说不出的美丽辉映的大花园”。 晋祠每天参观的游客还是挺多的，建议赶早或是四点后再去，晚点去可以拍到绝美的晚霞。晋祠的讲解员有两种，通俗的说法就是临时和常驻。第一次的讲解还记忆犹新，第二次的讲解费我应该可以赚一半😀。晋祠有太丰富的历史需要我们去了解，如果你要去，除了讲解，还需要适当提前做个功课！ 纯阳宫坐落于五一广场（市中心地段，周边酒店饮食非常多，高铁站只有1.5公里左右）的纯阳宫始建于金元时期，是为供奉吕洞宾所建，属三晋北中南三大道观之一的中宫（北：大同纯阳宫；南：芮城永乐宫；据说在一条中轴线上）。现在被打造成山西古建筑博物馆，布局紧凑，虽有中轴线却也曲折回旋，集南方古典园林风格与北方官式建筑特点于一体。纯阳宫是个小众景点，可以随时参观！春节的时候刚好不凑巧，没有进去参观；暑假的第一站就安排了。 纯阳宫可以看什么?古建筑群：四柱三楼式木牌坊、硬山顶宫门、吕祖殿、回廊亭、潜真洞、玉皇阁等；石刻文物：以汉、北魏、唐代碑刻造像为主，多为国家一级文物，首批禁止出境展出文物——唐朝阳天尊像、涅槃变相碑；纯阳宫最精华的部分是第四进院的九宫八卦院，平面布局呈方形，抹角八面，按照道家的八卦方位建造，再加上中间的这一个“方形三间两层亭”形成“九宫建制”。（从空中看，更为形象！） 美美与共天下大同大同城，从战国赵武灵王建城开始，经历北魏拓跋鲜卑规模浩大的京城建设，到唐宋时期的幽云十六州，再到明代徐达驻守的九边重镇，两千年间，铮铮铁马，黄沙漫天，烽火连绵，这既是这片土地的伤痕，也是她的勋章。如今的大同是一部北魏辉煌史（拓跋鲜卑在此建都，统一北部，南北朝时代开启。），是一部民族融合史（胡服骑射），是一<s>座</s>石窟艺术馆（云冈石窟），是一座辽金建筑博物馆（辽金辉煌的文明也在此，我们熟知的木兰辞中的明堂），是一座煤炭博物馆（世界煤都），是一<s>座</s>地质文化博物馆（大同土林）!如果，你想要了解北魏到辽金这段时期的历史，记得来大同看看！ 第一次去大同，对它的印象非常不舒服。当时的导游是这么说：这里有两座长城，一是万里长城；二是钢铁长城，你们马上会看到这钢铁长城。原来是运煤货车，一路上堵在那里，望不到边，以至于我们的行程硬生生被耽误了好几个小时。可能就是原因，总感觉那个时候的大同一切都是灰蒙蒙的。今年春节再去大同，街道整洁、路况有序、天空干净，走在路上原来可以这么舒服，真的是美美与共。我跟闺蜜说：没想到大同的天可以清澈，司机大哥说，他们大同人很感谢耿市长，这一切都是在他的带领下才改变过来。前人栽树，后人乘凉！如今的大同更是吸引了无数人前去旅游，据说云冈石窟一天游客好几万；悬空寺已经开始限流登临。在运城碰到的慈溪老乡问我，最喜欢山西哪个城市？我脱口而出：大同。他说他也最喜欢如今的大同，一次次一次感觉好。我想这不单单是因为大同的美，更是因为大同人的豪气，就像司机大哥说的：现在都是汉人了，但是骨子里还是有北方游牧民族的那份洒脱和不羁，他们是中国的大同！ 浩渺千年，微笑恒久——华严寺华严寺始建于辽重熙七年(1038年)，依据佛教经典《华严经》取“慈悲之华，必结庄严之果”的大乘教义而命名。大同华严寺，与蓟县独乐寺、锦州奉国寺这三座寺庙共同被梁思成先生列为三大辽代建筑，华严寺居首位。历经战乱的华严寺到解放时只剩下大雄宝殿和薄迦教藏殿幸存，后来国家启动了华严寺的大规模整修工程，历经两年多时间，于2011年，整修完毕重新开放，这次整修把华严寺恢复成了辽金时期鼎盛格局。与众不同的是，华严寺分上华严寺与下华严寺。 在华严寺看什么？怎么看？第一眼看朝向。我国佛寺一般都是坐北朝南，而华严寺却是坐西朝东。主要原因是契丹民族崇拜太阳，他们觉得所有的一切都是阳光赐予的，因此太阳升起的东方被奉为上方了，故此设置！ 第二眼看上寺的大雄宝殿。此殿是我国现存寺庙单体古建中面积最大的，殿顶为单檐庑殿顶，正脊上的琉璃鸱吻高4.5米（比故宫太和殿还要有气势），北吻是金代的原物，南吻为明代补作，为我国古建最大琉璃吻兽。殿内中央佛坛上的五方佛和两侧的二十诸天侍立，各个神情不一，姿态各异。这些侍立皆为微微前倾站立，神态虔诚，好似在聆听佛法。当我们近距离观看时，又好似在与我们进行交流。殿内还保存有绘于清朝年间的21幅巨型壁画，画面清晰，记事完整，堪称一绝。 第三眼看下<s>式</s>的薄伽教藏殿。“薄伽”是梵语，译为“世尊”，此处是华严寺的藏经殿。大殿右侧梁下有“辽重熙七年建”的字样，比重建的大雄宝殿早了一百年，是现今国内仅存的8座辽构之一，殿顶为歇山顶，斗拱式样古朴。此殿最大的特色，是其内侧墙壁上，排列着木雕结构的重楼式壁藏，即藏经柜，共38间，整个壁藏与木雕的天宫楼阁均系小木作，玲珑精巧，是辽代建筑艺术的结晶，被梁思成先生和林徽因女士称为“海内孤品”。鲜卑民族并不是我们想象中的粗糙剽悍、只知骑马射箭，他们也有着如此绝妙的审美。因<s>壁</s>藏和天宫楼阁位于大殿两侧和殿后，平时很难见到，也无法拍照。只能来自网络图片！ 第四眼看“东方维纳斯”。在薄珈教藏殿内有29尊辽代彩塑，其中有一尊“合掌露齿”的胁侍菩萨，赤足立于莲台上，惟妙惟肖，被赋予“东方维纳斯”之称。“东方维纳斯”那带着神秘、庄严又不失烟火气的微笑，俨然成为了华严寺乃至大同的“网红明星”。（图片来自网络） 第五眼看华严宝塔。在薄伽教藏殿的旁边有一座华严宝塔，这是继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔，塔身明三暗二共五层，登塔可俯瞰大同古城全貌。华严宝塔的下面就是那座纯铜地宫，据说用了100多吨的纯铜打造，金碧辉煌，供奉1000余尊的佛像，因此又被称为千佛宫。不过这座地宫最吸引人的恐怕还是那颗可以近距离瞻仰的千年舍利，这在国内是绝无仅有的。当我走进华严寺的时候，纷纷扬扬的雪花飞舞在庙宇的四周，真正感受到了老祖宗们的审美，庄严肃穆华丽而又古朴，雪与古建的搭配真的是太高级了。虽然大部分建筑是复建的，但这样的复建，令我感受到了那个盛世的繁华。只可惜，也因为大雪，华严宝塔和地宫临时关闭，不能参观！ 在女儿的劝说下，体验了一把零下十七的大同！ 执善而来，善化而去——善化寺从华严寺出来，步行十五分钟就可以看到善化寺了。比起闻名遐迩的华严寺，善化寺就低调和静谧了很多。善化寺为辽金时期建筑群，是全国现存辽、金时期寺院中布局最完整的一座，坐北朝南，层层<s>叠</s>高。前有山门——天王殿（金），中为三圣殿（金），后为大雄宝殿（辽）。三座大殿都是单檐庑殿顶，这种建筑形制十分少见，一般来说只有大雄宝殿才用庑殿顶，其他建筑一般都是歇山顶或悬山顶。在参观时，一开始只有我们三个人，后来慢慢就来了游客，一路上我们都不敢高声话语，怕惊扰了这一份宁静与超然！ 善化寺看点一：天王殿里的“显眼包”天王殿兼具山门的功能，门前便是五龙壁（其他地方搬迁而来，并非原有。因为大同还有一座更有有名的九龙壁，这里的五龙壁就少了游客。），山门面阔五间，单檐庑殿顶，是我国现存金代最大的山门。正门常年关闭，我们需要从侧门进入（免费参观，华严寺凭教师证免费）。进入后，就能见到网名叫“显眼包”的天王，特别是西方广目天王，他的面部形象生动跳脱，丰富的表情让一向横眉怒目的天王变得超级可爱。我们三个在这里忍俊不止，又不敢高声大笑，只好对着他们也装了一回可爱！ 善化寺看点二：大吉祥天女大雄宝殿的两侧有二十四尊诸天彩塑，均为金代作品。塑像表情生动，服饰华丽，无一雷同。其中“大吉祥功德天 ”是二十四诸天中主管财富和吉祥的，也称“大吉祥天女”。她美丽端庄，落落大方，面形圆润端正，眉拱如月，面目如同少女，双目低垂，眼神沉静中透露出温暖。她的美，无法用尘世的言语所描绘，是天地间温柔的力量，让人心生敬畏又倍感亲近。在你必须抬头与其对视的时候，感觉到她低垂的慈祥的目光也在与你进行交流。。她在这里矗立了近千年，她的面庞一如往昔。我们总能听到一句话，说拜佛就是在拜自己的欲望，但是与她目光相接的时刻，仿佛能瞬间穿越喧嚣，感受到生命本质的纯净、美好与和谐。 善化寺静谧千年，既有一眼万年的慈悲佛像，让人沉溺于她的温柔双目；又有表情生动跳脱的“显眼包”天王，让人忘掉烦恼；单檐庑殿顶更是其独特的风格设计，待人细细品味。 琉璃生辉，九龙镇代——九龙壁在旅游圈流行着这么一句话，来大同要看“一窟一寺一壁”。窟是大名鼎鼎的云冈石窟，寺是耳熟能详的悬空寺，而这壁，就是今天的主角一九龙壁。我国现存有三大九龙壁（分别在大同，故宫和北海），大同九龙壁为明太祖朱元璋十三子代王朱桂王府前的琉璃照壁，建于明代洪武末年，是我国目前年代最久、尺度最大的龙壁，堪称九龙壁之首。九龙壁不需要提前预约，随时可以参观。它的前面就是后来修建的代王府，因为人工痕迹明显，我们没有进去代王府参观！ 这座始建于明代洪武年间的古老建筑，以琉璃为材料，每一块琉璃都闪耀着历史的光芒。阳光照耀下，琉璃色彩斑斓，仿佛龙鳞般熠熠生辉。琉璃的质感与色彩，使得九龙壁在历史的洗礼下，依旧保持着它的绚丽与神秘。 科普时间：何为九龙？位于壁身正中间的，日主龙，在《易经》的乾卦中，暗含“九四”之“或跃在渊，无咎”之意；位于主龙两侧第一对龙，日潜龙，暗含“初九”之“潜龙在渊”之意；位于主龙两侧第二对龙，日见龙，《易经》乾卦有云：“九二”之“见龙在田，利见大人”；位于主龙两侧第三对龙，日飞龙，在《易经》乾卦中，飞龙暗含“九五”之“飞龙在天”之意；位于壁身两侧，日亢龙，在《易经》的乾卦中，暗含“上九”之“亢龙有悔”之意。 崖壁起庙宇，空中结佛心——悬空寺悬空寺，位于恒山脚下，原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，因整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，改名为“悬空寺”。悬空寺始建于北魏后期，距今已有一干五百多年，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。 这是我第二次来悬空寺了，当年是夏天，这一次是冬天，又恰巧下了大雪。因此运气非常好，游客很少，登临票也还有。夏天和冬天的感觉完全不一样，那个时候只记得人接人大家一起手脚并用、抖抖嗖嗖爬上爬下，看了多少听了多少已没有记忆；这一次，虽然楼梯还是在咯吱咯吱，积雪也没有散去（增加了难度），但是有很多的时间可以自由停留。悬空寺在白雪的映衬下，显得更加孤傲与超然！ 悬空寺现存建筑是明清修缮的，登临要排队缓慢向上，栈道很窄（有些地方需要手脚并用），上为木栈道（脚步放轻，否则会有嘎吱嘎吱的声音），下为石栈道，属于全木质榫卯结构。从下面看，好像整个寺庙是靠几十根木柱支撑，其实不是，它是以插入岩壁的横梁为基础，巧妙利用岩石的烘托，同时与回廊栏杆、上下梁柱形成框架式结构，增强了抗震性能。这种巧妙的建筑技艺，使得悬空寺历经千年风雨，依然屹立不倒。这里每天日照只有3个小时，最好早上去，下午去的话，光线不太好。悬空寺这个景点非常火，进去参观有入园票和登临票。如果你有恐高，建议只买入园票，可以在山脚下远观悬空寺，也是非常壮观的。登临票很难预约，需要提前准备。 没来悬空寺之前，你可能对它的想象是“空中楼阁、精美绝伦、如临深渊、动人心弦”等等一些词语。然而，当你亲自站在悬空寺面前时，你会发现，这些词都不足以表达悬空寺给世人的惊艳。当年唐代大诗人李白到悬空寺都会词穷，以至于未留下一首诗，只留下了“壮观”二字；明代大旅行家徐霞客则叹其为“天下巨观”。 身怀宝藏，偏居一隅——永安寺永安寺作为当时的水陆道场始建于金代，又因为火灾，元代重建，在大同浑源县内。这绝对是个小众的不能再小的地方，连司机师傅转了好几圈才找到目的地。大门没有开，也没有工作人员，还是旁边的大爷让我们自己二维码注册从侧门进入。永安寺很小，步入其中，一眼就可以看完全貌。传法正宗之殿是永安寺主体建筑，由元代永安节度使高定之孙高璞出资建造，故寺名取“永安"二字，单檐庑殿顶，台基高大，檐柱高敞，出檐深远。墙上的“庄严”两个遒劲古朴大字是由元代主持所写。 该怎样形容我看到壁画时的震撼呢！刚进入大殿时有木作屏风，阻挡了室外大部分的光照，我们借着透过窗根缝隙微弱的光，卷帙浩繁的壁画印入眼帘，恢弘浩荡，气势磅礴。正面十大明王壁画是镇寺之宝，为元代真迹，采用铁线描勾勒，笔力飞动，面部线条细若游丝，须发精细，衣纹线条稠叠下坠，烘托出明王的立体感。最为震撼的是那幅“大威德不动尊明王”，绿面红发，三头八臂，怒目獠牙，却在撕开面皮那一刻露出一副慈祥的面容，这也是唯一以佛本来面目示人的明王。大殿两侧布满巨幅工笔水陆壁画，内容丰富，儒、释、道三教齐聚一堂。步入其中，排山倒海般的气场扑面而来，给人强烈的艺术感。殿内不可以拍照，但是主殿两边的偏殿有1:1的复制品，可以让我们近距离观看和拍照。 永安寺的地理位置并不讨喜，在保护者的陪伴下孤守多年。所以踏进正殿那股古朴感迎面而来时，总觉得对历史往昔认识还太少太少。殿内的塑像早在历史长河里消失不见，墙上的壁画也有不少斑驳脱落。这是时间留下来的礼物，也是古人留给我们的思考。好好珍惜、认真观看、详细学习，让更多人知道这份珍贵，好像是我们唯一能为它做的事。 从失望到惊喜的“石板沟”——大同土林土林，是一种地貌特征的叫法，是河床中的砂、砾石的松散堆积物，在干燥气候环境中，受季节性雨水的淋蚀、冲刷而成的。山西最北端是大同，再往北三十几公里就是内蒙草原。黄土高原地貌到此基本结束，流水侵蚀不可能再形成大起大落的黄土高坡，但仍想保持最后的倔强，才有了土林。大同土林距离市区大约40公里的地方，当地人叫它“石板沟”。无公共交通可以通行，适合自驾或包车。这个景点并不在我们的规划之内，是包车师傅说反正路过，就顺道去看看。我们心里反正有时间，就顺道去看看！ 我们的车子开在在“荒无人烟”的小路上，一路上除了白雪就是光秃秃的景致。我们不停问司机师傅，土林在哪儿？幸亏有三个人通行。一直到了景区门口，看到了“大同土林风景区”，我们才松了一口气。但是，从入口处张望，顿感失望，除了一望无际的白雪（还没人来过），我们实在不知道土林是看什么？不过本着“来了就看看”的想法，每个人花了50元的门票（在山西，这可是巨资门票了），对南方人来说，玩个雪也是不错的！ 三个人在空荡荡的景区，沿着绳子隔离出来的小道互相取笑打闹，说着要拍照取证这么贵的门票看啥呢？！闺蜜觉得绳子外面的雪景更好，一脚跨了出去，于是乎在这时候听到了一声大吼（没看到人），处于害怕，赶紧撤了回来。继续前行，直至一片冰冻的湖面映入眼帘，眼前逐渐展现出一片独特的土林景观。此刻，我才开始察觉到这个地方的不一样的魅力。同时也看到了带着红袖章的管理人员，用着半方言半普通话跟我们强调不能踩线的原因：原来线以外的土壤都是几百万年以前的宝贝，我们踩一脚可能就会破坏了它的风貌，只能走在线里面。（这个保安就没离开过我们的行踪）我们继续迈步前行，土林的规模与数量不断增加，其景象颇有魔鬼城的味道，身在其中，更像是穿行在迷宫之中。随着不断深入，一片片高大宏伟的土林，层层叠叠，错落有致。我们可以完全有自己的想象作品：像城堡，像庙宇，像动物，还有的像人物，让人不禁感叹大自然的神奇创造力。 大同土林的色彩也是十分丰富。在阳光的照射下，土林会呈现出如丹霞地貌般的色彩等颜色。尤其今天，在皑皑白雪的衬托下，色彩极其艳丽，因此大同土林被誉为“中国最美土林”。原以为几分钟的顺路景区，我们竟在里面走了将近两个小时，这门票还是值得。 一城一塔，朔风之州——朔州朔州，地处山西大同与忻州之间，是一座寂寂无闻的城市。我们熟知的“走西口”，就是发生在这里的故事！我们从永安寺出来，就直奔应县木塔，期间来不及去朔州古城看看，期待下次能放慢脚步，细细品味这座有古长城和崇福寺的历史古城！（图片来自网络） 等你千年，大拙至美——应县木塔应县木塔，真正的名字是佛宫寺释迦塔，是世界上现存最高的木结构建筑。始建于1056年，辽代，距今968年，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。应县木塔高67.31米，整体呈平面八角形，纯木结构，无钉无铆。塔身上挂满匾额，其中“释迦塔”为落成时题写，是最早的匾额。最高处挂着的“峻极神工”为明成祖朱棣题写，“天下奇观”为明武宗朱厚照题写。不论出发前看过多少视频、资料和图片，仍然不及亲身站在下面看到塔那一刻的万分之一。磅礴的塔身，挂满匾额，燕群环绕在周围，让人生出不知几体投地的倾倒。 当你站在塔底向上看，一丛一丛的斗拱（全塔斗拱共有50多种，被称为斗拱博物馆），宛如佛陀的坐莲在天际绽放。古人说，那叫百尺莲开。事实上，这种美实在又普通得很。不过是各种普通的木构件互相咬合而成的斗拱，既没有繁复的雕花，也没有色彩的勾画，朴素无名。然而就是这普普通通的构建，却有如夏莲之美，层层瓣瓣，朵朵不一。或许在建筑之初，没有人会想到，作为技术搭建的斗拱，有一天会如同艺术般的存在。 真正要把应县木塔奉为神，一是木塔内部结构。从外边看木塔仅有五层，但当一层层剖析，会发现这其实是座九层木塔。五个明层，四个暗层。明层是供人参拜的佛殿层（目前只能开放第一层）。古代工匠在每两层楼之间还筑了一个暗层，暗层像一个隐藏的武器抵挡风力，特殊的榫卯结构又具备张力，抵抗震动。这种独特的结构设计使得应县木塔经历过无数的地震和炮弹后，依然屹立不倒，如今塔内的炮弹痕迹依然清晰可见。 二是周围的24根木柱。每根木柱跟地基连接处都有一定角度的空隙，有一个时髦的“24小时轮班制”的说法：就是说每个时间点，因为地壳运动，木塔也会轻微地平移晃动，那预留的角度就可以让其中的一根木柱稍稍地“休息”一下。参观时不妨看看是哪根木柱在偷懒，手可以从休息的柱子下面平放进去。 应县木塔走到了它968岁，距离千年轮回只剩32年，但能否等来尚未可知。目前二层木塔立柱有明显倾斜角度，且每年仍在继续倾斜中，远远望去可见明显的倾斜度！多方专家想要修缮但目前还是无解。如果真的无解，那就令人太难过了，因为没人知道它最后会在什么时候，会因为什么坍塌于世。最后只能发出犹如梁思成般的深痛：“临走真是不放心，生怕一别即永诀。”（这张照片来自朋友的暑假之旅，春节那次还没有。） 汾酒故乡英雄吕梁“人说山西好风光，地肥水美五谷香。左手一指太行山，右手一指是吕梁!”山西有两大山脉：太行山和吕梁山。而我知道这个地方，是因为一部《吕梁英雄传》。这里是革命老区，曾是红军东征主战场、晋绥边区首府和中央后委机关所在地。吕梁旅游资源也很丰富：道教圣地北武当、青山绿水庞泉沟、黄河物流枢纽碛口、吴冠中画笔下的李家山、石楼县天下黄河第一湾、中华名酒第一村汾阳杏花村。哈哈，喝着杏花村，沿着黄河走，吕梁我们来了！ 九曲黄河第一镇——碛口古镇碛，你首先得认识这字：qi,五行土，浅水中的沙石，壶口瀑布是黄河第一碛，这里是黄河第二碛。碛口，原来名字叫大同碛（取意：天下大同）。碛口古镇繁华的原因就是因为这个碛，10多米的黄河落差，水急浪高，船筏难以通行，只能在这里成为货运交换中转站。那时候，“走西口”的晋商在内蒙古包头一带买卖的商品，运回晋中，走的就是黄河边的碛口渡，使得这里成为当时西北与华北货物流通最大的水陆转运码头。这里有镖局，有乔致庸的票号，有药铺，有孔祥熙的煤油、烟草公司……,可见曾经之繁华。碛口，曾经的九曲黄河第一镇，繁华也交通，没落也交通。由于京包铁路等开通让这座古镇不再是交通要道，慢慢归于平静。如今古镇多为民宿和一些铺子，旅途的人们到此找寻一些碛口记忆。 所住的碛口客栈前身为四合堂，因其购建之初为四份银股，主要经营粮油，两层院落，房间都是窑洞。整个碛口位置最佳之处，本身就是一个国保单位，值得观光游览，虽然设施一般但是值得推荐入住。 这里就是碛口的麒麟滩。对面就是陕西，据说风急浪高时，对面塔上的风铃就会响起来。 碛口有几条这样的古街，有各种旧货店铺，也有一些旧址遗留，当然也有不少商铺！ 碛口最高的建筑是黑龙庙，正对着麒麟滩。据守门的大爷说，是为了是为保佑往来船只平安，商家诚实有信、生意兴隆。庙内乐楼是山西省保存最完好，设施最完善的一处古戏楼。舞台为三面观，两侧有包厢。台上唱戏无须任何扩音设备，全场都能听得清楚。夜深人静时，连对面山上和黄河对岸的村庄都能听到，有“山西唱戏陕西听”之说。 西湾村西湾村距离碛口镇1公里的湫水河畔，也叫陈家大院。据讲解员阿姨说，碛口最早的居民就是西湾村，先有西湾再有碛口。陈家是商人但崇尚文人，家族几代均有入朝为官者，村中也有几处进士院落。但在抗战期间，很多院落都被摧毁。西湾村民居坐落在卧龙岗和卧虎山之间的斜坡上，依山而建，层层叠置，最高处可达六层。有5条竖巷，寓意金、木、水、火、土五行，也代表着陈氏家族五个支系。五道巷口都安有大门，夜间统一关闭，实为一个“世外桃源”。神奇的是村内巷巷相通，院院相连，户户相接。从一家的院子进入，穿过露台就能到达另一家院子。每一处院落头道门寒酸，二道门精巧，与儒家“藏而不露、克己敛涵”思想十分相符。村外高墙围护，形成一个庞大的城堡式村落。可谓“村是一座院，院是一山村”。 随着来碛口旅游的越来越多，村里的大爷大妈们也找到了新的生活方式。他们用家长味的普通话方式兼职了导游，我们一行五人似懂非懂还要装懂，时不时还要来个点赞（视频中的阿姨就是这么来介绍她的西湾村）。不过，就是喜欢这原汁原味的生活，阿姨结束时还免费附赠一首。西湾村不像碛口古镇那样繁杂喧嚣，也不像李家山那般名气较大。它很小很安静，小的连个买瓶水的地方都没有、安静得好像只有我们走路的声音。 地上长出来的建筑——李家山村李家山村在碛口古镇黄河岸边大约四五公里，隐于深山之中。李家山村，原来叫陈家湾，后来李姓先祖慢慢生意做大，村子改为了李家山村。现在我们看到最多的是东、西两大财主留下的众多建筑。整个村子就像一只展翅的凤凰，东财主家在凤身上修建，西财主家在凤的右翼上修建（来自村里金牌的讲解）。他们精心设计，依山就势，高下叠置，从山底一直建到山顶，最多之处有十一层，形成了壮观的“立体村落”。其布局独特，“你家的屋顶就是我家的院子”，层次分明、错落有致。因此被称作“地上长出来的建筑”。（图片是西财主家，也是国保单位） 东财主家，有十一层，照片没有拍全！ 画家吴冠中曾说，自己一生有三大“发现”：一个“名珠”——湖南武陵源张家界；一个“金矿”——横亘山西陕西内蒙古等省的黄土高原；还有一个“汉墓”——就是山西临县碛口李家山村。他来到李家山村采风时惊呼——这里像“汉墓”：从外部看像一座座荒凉的汉墓，进去是古老讲究的窑洞，犹如隔世的桃花源。这样的村庄，这样的房子，走遍全世界都难再找到!于是，他两次入住这里，并创作了那副《窑洞人家》，让世人了解到这个不为人知的世界！随后，李家山吸引了众多游客，更是各大美术院校师生、美术及摄影爱好者采风创作的绝佳之地。 想当年，村子在深山中，需翻山越岭才得见，如今一条崭新的柏油路直达山巅村口处。我们三个人六点起床，六点半出发徒步四公里左右，沿着当年吴冠中老先生翻越的弯弯绕绕盘山路，历时两个小时左右，来感受打水靠守，交通靠走，治安靠狗，通讯靠吼的村寨生活。如今，李家山村虽然还有大大小小的百十来院，400多孔住舍，但真正居住的只有四十几户了，大部分都搬到了古镇或是更远的地方。在稍微远一点的山坳里，还有人住着独门独窗的土窑洞。 摄影师：来，一人两狗准备好。主角说：你说快了，不对。摄影师：没啊，你们不是撒狗粮嘛！ 幸亏村里有一家民宿可以提供早餐，标准套餐：小米粥，鸡蛋，土豆丝，凉拌菜，面饼。除了鸡蛋，其他可以随意添加，15元一位。 金牌讲解员说：必须要来一张标准的旅游打卡照，这个位置最佳！ 猜猜这个是做什么的？答案五花八门，当然你如果知道下面也是一户人家，你就立马能猜出是烟囱！ 村子周边种满了枣子，也有野酸枣。如果十月后来，这里满山都是红彤彤的枣子，这又是另一番景象了！据说这里的枣是最好吃的，没机会尝一尝！ 每天都有来进行写生的美术生或是美术爱好者，我们也碰到了背着各种摄影器材的爱好者！ 这是村里的金牌导游，不仅会唱歌，更重要是会讲普通话（为了生计，学了三年普通话）。当时不知道他是小红书里面的名人，是许小白听到他在用普通话讲解，立马预订了他，哈哈，金牌的力量是无穷的，必须给讲解大哥单独发个圈！原汁原味的《山丹丹》来了。 古韵晋商晋在心中——晋中说起晋中，我的第一反应就是个地理位置，就像我前面提起的晋北和晋南一样。其实它是个城市，一城双寺（平遥古城、镇国寺、双林寺，世界文化遗产）、介休琉璃、张壁古堡……等等，都是它的历史和传说；晋中，也是晋商的故里，乔家大院、王家大院、渠家大院、常家庄园和曹家大院都在这里。据网上传说：如果把这些晋商的钱币换成50两一锭的银块，那就可以从黑龙江排到海南。晋商文化也从这里走向了世界。（从宁波飞往太原的航班上，隔壁就是一位渠家人，向我们介绍了渠家大院）我们从太原出发，一路往南，第一站就是镇国寺！（平遥古城之前已经去过，这里不做细讲） 镇国寺坐落在平遥古城东北处，与古城和双林寺一起被列入世界文化遗产。始建于五代北汉时期，皇家赦建，初名“京城寺”；明嘉靖时改称“镇国寺”，延用至今，为国务院公布的第三批全国重点文物保护单位。寺庙虽然历经几朝修缮，至今仍保持着五代时期的古朴风貌，建筑比例独特，屋顶硕大，极具视觉冲击力。镇国寺可以看什么：罕见的五代木构建筑——万佛殿和五代彩塑。 万佛殿是镇国寺的镇寺之宝，是当今中国现存最古老的木构建筑之一，单檐歇山顶。大殿面阔进深各三间，但是出檐有近两米，对于三开间的建筑来说，显得非常巨大；斗拱硕大，接近柱高的1/2，令人叹为观止。走进殿内，你会发现整个大殿没有一根柱子，那么是怎么支撑呢？幸亏有专业的讲解员，我们在这里第一次认识了昂和栿这两种建筑结构。（昂在结构上与华栱类似，主要作用是出跳承重，尤其在早期木构中起着重要的受力作用。后来随着斗栱在结构功能上的弱化，昂也逐渐退化成「假昂」，仅起装饰作用。栿可以支撑屋顶结构和装饰室内空间。） 大殿里最为出彩的则是11尊塑像：一佛、二弟子、二菩萨、二胁侍、二金刚和二供养人。释迦佛左右阿难和迦叶二弟子、偏前两侧文殊普贤二菩萨，这些彩塑是唯一保存至今的五代作品！来的声音。我们从阳光里走进大殿内，一切都暗了下来，在一片昏暗中，五代时期的彩塑募地展开在眼前，不可想象之美，尤其是两侧站立的菩萨像，美的如此纯粹，仿佛人世间所能想象出的最纯真、最华严、最尊贵之美的具象化。 双林寺原名中都寺，其地本为中都故城所在，因之得名。双林寺始建于北齐年间，宋时改为双林寺，取佛经“双林入灭”之说。双林寺距今已有1400多年，寺中的唐槐、宋碑、明钟等都是稀世珍宝，其中尤以彩塑艺术闻名于世。寺内保存有从元代到明代的彩塑2000余尊，被誉为“东方彩塑艺术的宝库”。 踏入寺内，这里有着前后三进的布局。走进前院，映入眼帘的便是天王殿、释迦殿、罗汉殿等建筑，气势恢宏。穿过中殿，大雄宝殿巍然耸立，两侧是壮观的千佛殿和菩萨殿。后院，娘娘殿和贞义祠在那里庄严肃穆。总共寺院里面的建筑巍峨挺拔，塑像栩栩如生。然而，真正珍贵的，是那遍布各殿的2000余尊明代彩绘泥塑。尽管有部分损毁，但它们组成的佛国景象，依旧纷繁绮丽、气象万千，行走其间，不禁有一种置身于佛国世界的仙境体验。 这里的每个殿宇都有特别的地方：比如天王殿门口的四大金刚和里面倒坐的四大天王；罗汉殿里充满生活气息的罗汉们，丝毫不似传统神像那般高高在上；菩萨殿里令人惊艳的千手千眼观音，每一只手掌都施展出不同的手势，执持着不同的法器。 而千佛殿的特点是那五百余尊彩塑，以悬塑和壁塑为主，分5-6层立于自在观音身后。他们姿态不同，表情各异，却都栩栩如生，有的佛像端坐莲台，有的脚踏祥云，有的静思凝神，有的轻言细语。千佛殿内的佛像保存比较好，佛像服装纹饰清晰，衣袂飘飘，红绿金色搭配也非常和谐。每一尊佛像单独拿出来都经得起细细观看，能感受到他们散发着慈悲和智慧的光芒。这里面，自在观音像和韦陀像最为出名！ “自在观音”轻点莲足，身姿侧卧，单膝盘坐，左手扶着地面，右手随意搭在右膝之上，整个身子就这样潇洒地坐在台上。观音的面部表情与坐姿相得益彰，额头饱满，脸颊丰润，双眉轻轻抬起，眼睛微张，微微一笑，透露出一种怡然自得的惬意。 而韦驮像则充满力量感，S形的身体扭动，仿佛在展示武生的最精彩亮相，被称为最美的韦陀！韦驮的眼神尤为特别，头和身体向右转，眼睛却朝向左方，这种独特的设计，使得这尊彩塑在静中透出一股动感，仿佛随时会活过来一般。讲解员说这个动作很难模仿，可是偏偏有人不信，非要在那里扭啊扭，就是摆不出这个pose。 王家大院王家大院堪称为一座城堡。大院背靠凤凰山，依山而建。大院共有五个城堡组成，每个的最外层是城墙。院落分布等级森严，由东、中、西三座并排相连院落构成，建筑很考究。我对王家大院的想象过去只是停留于宏观的部分，想着其布局，高墙，院落。来到后才意识到，这里更为珍贵的部分是院中不论大门还是住房，遍布精美的砖雕、石雕、木雕（山西的大院多数以这三雕为主），雕刻技法极为精湛。细致到楼梯扶手上的石雕南瓜、走兽，木柱下的宫灯形柱基，门窗上雕花几乎没有重样。被称为“民间故宫”真的不为过。 这一次我们选择入住的就是王家大院中最大的一个崇宁堡，小伙伴下车的一瞬间就被它的外观深深吸引了，打算一天的行程，最后留宿了两晚。早上在城墙上锻炼，晚饭后继续遛弯，天气温和舒爽，小院的生活让人倍感温馨。 张壁古堡——上房揭瓦和走不够的地道一门为寨，两门为堡，三门为池，四门为城，张壁古堡古代深受战争的影响，古堡处处体现了民间的大智慧，一切为了活着。地上明堡:不知有多少出入口，水井、壁橱、灶台、床板等等都有可能是地道的出入口，跟我们从小看过的《地道战》一模一样。楼梯连城墙，城墙上建寺庙和宗祠，很多空间有连廊相通，错综复杂。 地下暗道:遍布地下约万米，开放仅1公里左右，别小看这么点路，因为窄所以要一个接一个走，高个儿留神碰头，小个子的优势在这儿体现得淋漓尽致。地道有足够的通风和光线，夏天走进去清爽舒适，因为是古代军事工程，有换气取水的生活功能，还有防御逃生的军事防备，上下三层的立体连接也体现了大智慧，出口可能就是家里的橱柜，大炕或者灶台。我们一路过来的出口是《爸爸去哪儿》杜江家，地洞口就在衣橱里。 琉璃和给力小人介休以琉璃闻名，在张壁可以好好领会明三彩和孔雀蓝琉璃（现今已经无法复制出一模一样的孔雀蓝颜色的琉璃了，据看门的大爷说这已经是绝品了）。胸口握拳的雕像，看到都会会心一笑～竟然还有这样古今通用的手势。古槐抱柳中轴线广场上的古树，仔细看是两棵，千年古槐和柳树相抱，长得这么不分彼此，它们得多相通，错综复杂。 祆神楼探访倚天屠龙记拜火教的袄神楼祆神楼小故事(转载):据说袄神楼是宋代政治家文彦博为报答战役中神猿相助，在衣锦还乡后所建。明嘉靖年间崇道信儒的皇帝下诏，全国除了儒释道三教之庙外，其它全系淫祠，必须拆毁。当时的介休知县王宗正，为了保全这处先贤神庙，于是把主像由原来的白猿换成了刘、关、张兄弟，袄神庙自然也就成了三结义庙。清朝顺治年间，三结义庙和袄神楼发生了一场大火，存世六百多年的建筑被毁，介休官府和百姓经过近几十年的积累，到了康熙年间，终于将楼庙照原样进行了重修。所以，面前的这处古建筑，到今天为止已经有三百多年的历史了。袄神楼看点:1.创建于北宋，是一座雄伟高耸、建筑风格独特的木结构楼阁，三重檐十字歇山顶结构。2.它是一座过街楼，原先就在路上，行人从楼下而过，街的背面就是戏台，战争时期为了大炮可以通过整体抬高了50公分。3.屋顶琉璃精致华美，檐下斗拱木雕与众不同，是研究中国袄教文化的“活化石”。从介休袄神楼脊顶之畏兽型天神和胡服骑瑞兽琉璃雕像以及袄神楼琉璃饰件中常见的莨苕纹样来看，都有着浓郁的西亚波斯风格。 祆神楼是一个免费景点，现在为了保护文物已经不在作为过街楼，它溶于居民楼中。所有的讲解都是我们缠着看门的老伯而得，小白看古建有讲解要请讲解，请不到讲解蹭讲解，没有官方讲解的就求求那些守门人。祆神楼守门人的讲解货真价实，朋友一开始给我们科普祆的读音有两种，大伯一听立马主动纠正：只有一种（xian第一声），因为这个字上面是一横，不是一撇（跟妖不是同一个），小白们哪能放过这个机会，原本只是下车看一眼的祆神楼，硬生生让大伯讲了一个多小时，可惜忘记给大伯拍张照了！ 介休博物馆从祆神楼出来，大伯就推荐一定要来博物馆看看，并告知宝贝都在地下一楼。博物馆不大，门口的保安一定要出示身份证才可以进入，同行的小伙伴没有带，好说歹说终于让我们通行了。介休是琉璃之乡，这里着重介绍了琉璃的演变过程以及使用情况，也如大伯所说宝贝（古建上拆下来的琉璃构建）都藏在了地下一层，别忘了找找最萌表情包“皱眉脊兽”哦！ 最是中国，“回”到临汾临汾，依汾河而建得名。网上有一种说法：所有的旅行都是出发，到了临汾才是回家。为什么呢？因为这里的陶寺遗址就是帝尧建立的都城；这里有母亲河，同时又有世界上最大的黄色瀑布——壶口瀑布；当年在洪洞大槐树下，走出了多少华夏子民，他们不远万里，从临汾走向全国各地。在临汾，感受到黄河这种大河文明，而沉淀下来的这种精神祖祖辈辈被流传。我们沿着黄河一号公路，从碛口到隰县，再到吉县，一路向南，黄河一路相伴！！ 极繁美学，悬塑绝唱——小西天说到“小西天”，也许有的人会说，那只是个虚幻的神仙般的极乐世界；也许有的人会想，那也只是《西游记》里妇孺皆知的唐僧西天取经的故事。殊不知，在现实生活中还真有一个叫小西天的地方。小西天原名千佛庵，在临汾隰（xi，第二声）县，距今有将近400年的历史。因为山门有题词“道入西天”，为区别于城南的大西天佛寺，千佛庵的名字便逐渐演变成“小西天”。（原来，隰县还真有一个“大西天”，与“小西天”齐名，在那个特殊年代被完全破坏，唯一留下的一个遗迹存放在小西天的下院殿里。如今那里已经是一所中学的校址了。我们在想，如果大西天也在，那又该是怎么一副场景呢？） 小西天分为上下两院，自成体系又浑然一体。下院是寺庙的主体，有无量殿和韦陀殿！无量殿是僧人诵经的禅堂，里面的木雕阁楼就是大西天唯一留世的作品。对面就是韦陀殿，这里的韦陀是由一整块楠木所雕，威武逼真。上院就是大雄宝殿，全寺的精华所在，闻名全国的小西天悬塑就在这座殿里。 一进大殿，就会被其气势所震撼，仿佛西方的极乐世界猛地降落人间：满殿泥塑的殿堂楼阁、神楼佛龛、奇花异木、飞禽走兽、菩萨神灵、飞天乐伎等等，令人目不暇接，感觉整个人都要被这种美丽窒息到透不过气来。大殿内正面排列着五个相互连通的佛龛，“药师”“弥陀”“释迦”“毗卢”和“弥勒”等诸佛端坐莲台，各饰锦衣，神态自若，面容慈祥。十大弟子分站两旁，造型优美，表情含蓄，惟妙惟肖。殿南山墙上塑着“四方三圣”“四大天王”等佛教人物故事，殿北山墙上塑着须弥山上三十三层“仞利天”、佛传故事和释迦牟尼的本生传说。大梁上，八大金刚威武雄壮，梁间墙壁悬塑着富丽堂皇的“极乐世界”；众多的飞天、神鸟、孔雀、鹦鹉、仙鹤游弋在缥缈的云头上，十二乐伎菩萨身姿轻盈，温柔高洁，往来自如地表演着“天界”歌舞。整个殿内，天宫楼阁，层层叠叠，云雾缭绕，粉彩妆銮，呈现出一派仙宫佛国的迷人景象。 整座大殿的建筑面积只有217㎡，但是悬塑面积达到了170㎡。把泥土悬塑于空中，本身就需要极高的技巧，何况这面积巨大、造型如此丰富的彩绘悬塑，其难度之大，想象力之丰富，难以言喻。这些泥塑人物最大的佛像3米多高，小的可放于掌中，甚至只有指头大小。据统计，这些雕塑共使用了7公斤多的黄金，其中黄金被制成‌a4纸的十二分之一厚度的金粉，然后贴在了雕塑上，使得这些雕塑在历经四百余年后仍然金光闪闪，一尘不染，成为了一件件珍贵的艺术品。 比起双林寺悬塑的排排坐式，小西天1000多尊彩塑如层峦叠嶂一般耸立着，富丽堂皇的极乐世界似乎刚从云端落下。在精巧的堆叠中，小西天把晚明“极繁美学”展现淋漓尽致，让我这个喜欢极简主义者也折服于此。小西天之前没有悬塑满堂，小西天之后再无满堂悬塑！ 图中的风铃也是悬塑之一（相机像素不够，放大后拍糊了），当我们听到讲解员说起时，大殿中的每个人都响起了不可思议的声音，不可想象当时的工匠们的手艺尽然到了如此惊为天人的地步。 千佛庵朝东，每当早上的太阳升起时，大殿上就一片金碧辉煌（最好早上十点前来参观）。小西天的讲解员有三种，金牌讲解员很畅销，已经预约不到了。我们一行人，分批三波，分别蹭了三个不同的讲解。夏同学蹭的那个比较专业，看起来是个金牌选手，有各种专业术语，但是因为没有耳麦，听得一知半解；徐同学全程属于东拼西凑型，“道听途说”各方汇聚版；许同学和她的先生，比较专注于一位铜牌选手，她是个即将上学的大学生（后面还跟了两个见习的中学生），虽然不是专业出身，但是很温柔很细致得娓娓道来，用一个个佛家故事来宣传她的故乡。看到我们两个是蹭听，还特意放大了声音。结束后，还停留在大殿外，继续回答我们的疑问！ 壶口瀑布壶口瀑布位于山西吉县与陕西宜川县之间，这是属于两个省的景点，在瀑布两侧都有景区观景台。那么到底是哪边观景效果更好呢？我们根据小红书的建议来到了山西侧的壶口瀑布，的确山西这边可以“零距离”接触和感受黄河的雄壮；而另一边地势很高，从这边望过去离瀑布还有一点距离，可能观感会有点折扣！两侧的景区外面有座黄河大桥连接，两省互通还是很方便。（我们住在陕西的黄河边，开车过去山西只要五分钟时间）来吧，来感受一下李太白笔下气势磅礴的“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”的场景吧。 “风在吼，马在叫，黄河在咆哮”，此刻这不是歌词，而是壶口瀑布的背景音乐！ 由于昨天的雷雨，今日黄河水涨，瀑布更是气势磅礴。只见瀑布水流汹涌澎湃，那震耳欲聋的瀑布声,，仿佛是大自然在奏响一曲雄浑的交响乐。的确，不到壶口，我们可能无法感受何谓“黄河在咆哮”，毕竟文字的描述在现实面前也会显得苍白!狂泄而下的瀑布，激起数丈高的水雾，每一滴水珠跳跃欢笑舞蹈，无差别地关照了在场的观众（全身都是黄泥浆）。站在壶口瀑布边，我们可以清晰地感受到那股被称之为“母亲河”的黄河之力。 站在壶口，面对着响彻云霄的壮观，心里的激动是无法表达：这就是我们从小熟读课文里的黄河，是躺在大地上的中国血脉，我也突然理解了家里老人对于北京的向往。旅途的风景丰富的是人生，所以，来看一下那刻在血脉里的人生壮阔吧！ 国保第一市天下好运城一路沿着黄河，我们就到了山西的最南端——运城，这也是我们夏季之行的最后一站。运城，古称河东，因为“盐运之城”而得名！运城有什么：102处国保单位、6000多处不可移动的文物，几天几夜说不完；200万年前西侯度点燃的人类第一把火、黄帝大战蚩尤、尧舜禅让、大禹治水、商汤灭夏等等，更让这里留下了厚重而又辉煌的历史印记……在稷王庙碰到的半个老乡说，他们在运城已经一个星期了，根本走不完看不尽。我也不知道该怎么来描述这个城市，还是亲自来一趟吧。来吧，因为，这里最早叫“中国。 在运城，我们走访了万荣县的稷王庙、飞云楼和后土祠；芮城县的永乐宫和广仁王庙；解州的关帝庙以及运城市中心的盐池和博物馆，三天时间也是满满当当！ 稷王就是后稷，因此稷王庙也叫后稷庙，庙内供奉农业始祖后稷，后稷喜好耕农，能分辨土地的优劣，善种谷物稼穑，世民争相效法，后人尊其为农神。稷王庙在山西是个很神奇的地标，有很多，光晋南地区就有七座，但是最出名的应该是运城万荣县赵太村的这一座。据说当年梁思成在《营造法式》这本宋朝建筑专业书籍上看到了万荣的稷王庙，他和妻子林徽因连续在1933年、1934年、1937年来山西考察古建，却没有找到这座庙宇，铸就千古遗憾。说真的，即使现在有导航也不好找。我们在村里的小巷子左拐右拐，都看不到有任何庙宇的样子，最后我们拐进一条很小的巷子（车里眼尖的小伙伴突然喊起来）才见到了这座默默守了一千年的稷王庙。 稷王庙如今的木构遗存仅剩下民国的戏台和北宋的正殿。穿过木雕精美的戏台，北宋五开间的大殿赫然横陈在眼前，翼角升起缓和，庑殿顶出檐平缓而深远。大殿四周连廊全用斗拱承托，殿内更是斗拱交错，却没有大梁承重，所以又叫无梁殿。庙内大殿是我国遗存的宋代木构中，唯一的一座宋代庑殿顶建筑（单檐）。这一方原汁原味的木构遗存，鲜有游客打扰，我们到的时候只有三四个游客在听李大伯（守门人）讲解，而我们在这里也难得当了一回小学生！ 走近大殿，檐下六根立柱中唯一的一根石柱引人好奇，石柱上浮龙盘旋，龙爪狠狠抓住人形头部，凶猛有力，据说此石柱是唐代所立。 大殿的对面就是戏台，始建于至元朝，后被毁，现存建筑为民国年重建，屋顶为硬山“勾连搭”歇山顶。（大殿两边的侧殿主要是关于后稷的故事、营造法式的建筑等等） 图中的李大伯（他给自己取的网名是紧跟时代的步伐）是稷王庙里最大的“宝贝”，十几年如一日的坚守，只要有人来参观就会乐此不疲地跟人介绍稷王庙的前世今生。他让我们一字一字辩读碑上的文字（读了四块），我们也当了一回学困生，不过态度极其认真（大伯的方言多于普通话），特别表扬我的他，全场虚心求教！网上说15分钟就可以参观完，我们在李大伯的陪同下用了一个多小时。幸亏自驾，才有无限制的时间和自由！ 这是李大伯对稷王庙的手抄稿！ 一群好学的小学生，读得实在很累！ 不知道我家那位是怎么听懂山西方言的 飞云楼“万荣有座飞云楼，半截插在天里头。”这句话完美地描绘了飞云楼的宏伟与壮丽。这座位于万荣县东岳庙（供奉东岳大帝黄飞虎）内的木结构楼阁，为重檐十字歇山顶纯木质结构，建于唐代，清代重建，融合了宋元明风格，与应县木塔并称为“南楼北塔”，被誉为“中华第一木楼”。因斗拱精巧华丽，翘角飞檐，每个飞檐都在斗拱的簇拥中，如云朵簇拥，翘得极富韵致，故名飞云。又因为在解店镇，当地人又称其为“解店楼”。 飞云楼的外观明为三层，实为五层，它的32个翼角向外延伸，形成独特的山花造型，美轮美奂。楼内四根通天井口大木柱直达楼顶，与周围的32个木柱巧妙结合，共同支撑起这座巍峨的建筑。飞云楼采用全榫卯结构，无一颗铁钉，展现了我国古代建筑工艺的精湛。楼上的345组斗拱形态各异，如同云朵簇拥、鲜花盛开。檐翼角起翘，给人以飞翔之感。每个翘角尖上站立着一位身着盔甲的武士，盔甲明亮绚丽，威武雄壮。风铃随风摇曳，清脆悦耳（为啥是武士，在介绍脊兽时提到过）。如今的飞云楼我们只能在一楼参观，无法登临了！ 后土祠上午我们参观了祭祀五谷之神后稷的祠庙，下午我们来到了另一位上古大神的祠庙——后土祠。古人向来崇拜天地，名日皇天后土，皇天就是我们所熟知的玉皇大帝，后士则为后土娘娘，是土地之神。而位于万荣黄河和汾河交汇处的后土祠是中华神州大地上，最古老的祭祀后土的祠庙。历代帝王建国后头等大事就是祭祀后土，据说从汉代到元代先后有九位皇帝24次在此祭祀（明朝后在北京），其中汉武帝更是7次亲临祭祀，并留下了千古绝唱《秋风辞》。 因为古代黄河泛滥，导致祠庙被毁，现在看到的后土祠是同治年间重建的。讲解员说，现在祠庙里面的宝贝都是从黄河里挖出来的，估计现在去挖还有的！后土祠里有全国唯一的品字形戏台，可以同时演出三台戏；后土祠里的木雕、砖雕、石雕是它的三绝；当然，它的压轴之作是秋风楼！ 秋风楼其名字来源于楼内的“秋风辞”碑，因汉武帝《秋风辞》而名扬天下。秋风楼是十字歇山顶，共有36个挑角，每个挑角上都有彩色琉璃武将形象。楼内，现存有“秋风辞”石碑两块。楼下有一条古官道，从楼下通过。据说，这条官道古时是秦晋要道，当年帮秦王统一六国的河东人张仪，走的便是这条路。讲解员说，走过张仪道，仕途步步高。走吧！ 众仙朝元，满壁风动——永乐宫打开山西的旅游图册，一定会有很多你熟悉的古建名词跳跃出来，我想永乐宫肯定就是其中之一，它目前已经成为了运城乃至山西的旅游代名词了。这次来山西之前已经听朋友介绍过很多次永乐宫，它是中国最完整的元代道教建筑群，满墙风动的壁画丹青，堪称国宝中的国宝，于是想要去看它的愿望，也像种子一样在心中悄悄滋生，我们的这一路南下一大半是为了它。 永乐宫位于运城市芮城县（原来在永乐镇，得名于此），原名大纯阳万寿宫，为纪念八仙之一吕洞宾而建，创建于元代，是中国现存最大、保存最为完整的道教宫观，同北京的白云观、陕西的重阳宫并称为全真道教三大祖庭。我们参观永乐宫，一是看它的建筑，如今它完整保留着四座元代建筑，依次为无极门、三清殿（也叫无极殿）、纯阳殿、重阳殿；二是看它的壁画，这座和敦煌齐名的艺术殿堂里的大型壁画盛大且完整，不仅是我国元代壁画艺术的最高典范，在世界绘画史上也是罕见的巨制。永乐宫壁画共有1000平方米左右（约等于2.5个标准足球场），分别画在无极殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿里。 我们现在参观的永乐宫，并不是它原来的地方。1954年，为治理黄河水患，前苏联专家提出在三门峡修建大坝，永乐宫原址在淹没区。要想保护永乐宫，必须搬迁。于是专家们对壁画临摹（怕壁画损坏，让一批画家先临摹保存，如今这些临摹作品都保存在国博，也是一级文物了）、加固、切割，截取的壁画用厚棉被包裹，空隙填上锯末包，车厢安装弹簧减震，控制车速以10km/h内搬迁到新址。整体组装完成后，对壁画缝隙进行修补，历时十年左右终于完工。除了一只想洗洗澡再来的大石龟，其他无一遗漏都搬迁到了现在的地址上。这一整体搬迁的壮举，连国外的专家都毫无办法做到，中国人又一次证明了自己的智慧，赢得了“世界文物史上人工搬迁的奇迹”的美誉。永乐宫关于如何整体搬迁的历史展馆还没有修建好，我们只能不停与讲解员沟通和墙上的文字来了解部分！（两段文字来自还在修建的展馆） 听说在抗战期间，日本人曾派出了几批人来寻找我们的这座国宝，都没有成功。那个时候永乐宫被当地的老百姓当做了学堂，而墙上的壁画让孩童会产生恐惧心理，于是全用黄泥糊上了。如今，墙上有些地方还可以看出来一点点泥丕的痕迹！ 无极门又称龙虎殿，是永乐宫原来的宫门，单檐庑殿顶。无极之门牌匾是永乐宫唯一的一块元代匾额。 主殿是三清殿，也叫无极殿，殿里的《朝元图》就是那幅世界罕见的壁画巨制。殿内四壁满布壁画，南墙的青龙、白虎星君为前导，天帝、王母等八位主神位列八方，28宿、12宫辰等“天兵天将”围绕主神在画面上徐徐展开。近300位神仙朝着同一个方向行进，描绘出众仙朝拜元始天尊的景象。画中主神庄严肃穆，众仙神采奕奕而各有不同：有的沉思、有的倾听、有的注视，神态无一雷同，有彼此呼应，组合起来又是一个非常和谐的整体。群仙背后云雾环绕，宛若天宫。在三清殿中游走，仿佛漫步在诸天神祗之间，个中震撼，难以言表。 这里所有的大殿都是需要穿鞋套进入，也不能任何形式的摄像和摄影，保安管理非常严格。大殿里光线非常暗，我们只有通过窗格子里那一点点微弱的光线，才能适应里面的黑暗。幸亏，提前做了攻略，我们赶在开门时就进入了里面，趁保安给大殿开窗通风时，才完整见到了那令人惊艳的巨作。 这里还有《朝元图》的临摹室，很多美术爱好者或是研学团会来进行临摹学习！ 纯阳殿，又名吕祖殿，殿内供奉道教祖师吕洞宾，殿内墙壁用52幅画表现出吕洞宾一生的重要时刻。重阳殿，供奉的是王重阳，壁画所表达的也是王重阳与全真七子的故事。我一直以为金庸先生的小说里描述的全真七子是杜撰的人物，原来是真的有原型啊！（永乐宫再往南走半个小时左右，就可以看到郭襄第一次看见杨过的风陵渡了） 从永乐宫出来，又一遍遍想起了讲解员的介绍。我想，有机会还是要再来一趟，不仅仅是因为壁画的艺术，更是中国人能够毫无损坏整体搬迁的智慧和力量！ 广仁王庙在永乐宫旁边，开车只需要几分钟，也是在一个村庄里面，如果不是自驾，进出真不方便。这座寺庙并不大，只有一座并不大的主殿（与之前看过的大殿从规模上无法相比）和前面的戏台，一眼就能看遍所有。之所以出名，关键在于它是中国现存的三个唐构之一。论时间的话算是唐中晚期，建造时间要比佛光寺晚两年，比南禅寺早18年，介于二者之间。（一进门口就有古代木构建筑的文字解说）说实话，如果想看唐朝建筑的宏大可能要失望，而且整个建筑也只有结构属于唐朝，也被戏称为含“唐”量极低的唐构。因此，要看懂广仁王庙，不在它的外观，而且内在那种极为古朴的唐代结构。 大殿已经返修过，从网上找到了之前的模样！ 解（hai第四声）州关帝庙天下关庙看解州。全国共有将近3万座关帝庙，而这里被称为“关庙之祖”“武庙之冠”。解州关帝庙其地位之显赫，不仅在于其建筑的宏伟壮丽，更在于它所承载的关公精神——忠义仁勇。关公，即关羽，作为历史上著名的武将和忠义的化身，其一生所展现的忠诚、信义、仁爱、勇敢等品质，被后世广为传颂，成为中华民族精神的重要组成部分。解州关帝庙通过壁画、匾额、古籍文献等多种形式，生动展现了关公的一生事迹和精神风貌，让人们在参观中感受忠义文化的深厚底蕴。 乾隆皇帝钦定的“神勇”巨匾 四龙壁明代烧制的琉璃影壁，龙壁主体是四条蟠龙邀游飞动，衬以凤凰、麒麟、玉免等祥禽瑞兽,，由上至下天地海三界，一片祥和如意。御书楼二层三檐歇山顶建筑，又称“八卦楼”，因在楼内设有八卦藻井而得名，后因乾隆为纪念康熙御书“义炳乾坤”匾额，改名为“御书楼”。 解州关庙看春秋。春秋楼，关帝庙的精华所在，一层两侧楼梯各36级（爬上去有点陡，高一点的人还不好爬），代表当时36州府；二层108个隔扇门，象征清代所辖108县，有兴趣的可以数一数，当然我们没有数。（登楼需要另外付30元/每人，提供鞋套和LED小手电，但是起不来作用，光线太弱） 二层神龛供奉关公夜读《春秋》真身像，暖阁内壁板刻《春秋》全文，在幽暗的烛光里，关羽拈须沉思之态仿佛真人一般。这是春秋楼三宝中的二宝！ “悬梁吊柱”上层回廊廊柱，垂直于下层垂莲柱上，勾栏垂柱，悬空倒挂，结构奇特，给人以空中楼阁之感，是国内现存建筑实物的孤例。菊花藻井408根204组对斗拱，层层倒昂下垂，所有构建全用榫卯结构，全国罕见。据说曾在风吹起时，藻井还会微微转动。但是现在为了保护这个结构，把它的四周都封住，因此这个功能没有了。（春秋楼三宝之一，图片已在前面的建筑一栏呈现过） 关公面前耍大刀！ 解州关帝庙不仅是一座庙宇，还是一部历史教科书，更是一种信仰，一种精神。它传承着中华民族的优秀传统，激励着人们勇往直前，忠诚于自己的信仰。 七彩盐池这片盐湖有着五千年的历史，味咸，料足，还会变色。与戈壁上的盐湖不同，运城因盐而兴，盐湖有着4600多年的开采史，凝聚了中华民族古老的采盐智慧——垦畦浇晒法（运城博物馆有具体的介绍）。垦地为畦，与种庄稼的方式类似，将大盐湖分割成一个个小盐池，湖中卤水引入畦内，用于晒盐。每个小盐池都是一个独立的小生态，因水体环境不同，孕育的嗜盐微生物、藻类、浮游动物、矿物质也各异，湖水因此呈现五颜六色，仿佛是大自然的调色盘，被称为“七彩盐池”。因为盐水含量极高，人可以在水中漂浮不沉，故被誉为“中国死海”。（图片来自小红书，因为我看到的不是这样的盐池） 因为小红书和抖音的介绍，加上时间充裕，我们想去赶赴一场盐池的落日。往往希望越大，失望也就越大。七彩的盐池需要从空中俯瞰，而我们没有设备；盐池的味道大的惊人（卤水味+藻类和微生物的腐烂味），吓退了习惯海盐味道的南方人。管理电瓶车的大哥说，就是这个味儿，他们已经习惯了，一到晚上，还有很多来露营的。真的是一方水土养一方人。 因为对于官方盐池的失望，三个人没有过多时间逗留，于是打道回府。突然，马路对面的落日余晖反射在了湖面上，我们立马停车留影，终于弥补了一丝遗憾！ 运城博物馆我们夏季山西行的最后一站。作为拥有全国重点文物保护单位数量绝对第一的地级市，运城博物馆却刚刚在今年5月才正式被评为全国一级博物馆。博物馆基本陈列以“大河之东”为主题，由华夏寻根、馆藏珍品、鹽盐春秋、地灵人杰、土木华章、条山风云6个历史专题展组成。其中“鹽盐春秋”展陈了盐池自古以来对整个中国财政赋税的重要程度，完整呈现了历代盐政的管理制度，衙门设置、赋税流转等，很长见识。而到了“人杰地灵”展厅，才知道原来河东大地，竟出了这么多的名门望族和历代风云人物，荀子、张仪、李牧、李冰、卫青、霍去病、霍光，关羽、徐晃、尉迟恭、薛仁贵、郭子仪、吕洞宾、武则天，狄仁杰、裴度、柳宗元、王之涣、王维、卢纶、司空图、王勃、司马光、狄青，元好问、关汉卿、郑光祖··· ···均诞生于这块不大的河东之地，以至于整整一个展厅都无法尽列其详。 在博物馆里，还近距离看到了复原的永乐宫《朝元图》及被盗走的青龙寺壁画，光线充足明亮，弥补原址欣赏不够的遗憾。 post-reading 住宿相比较与我们这里动不动就大几百上千元还一般的住宿，山西的住宿真的性价比太高了，大部分的入住体验非常舒服和愉快！ 太原篇1.晋祠国宾馆，能被称为国宾馆的，级别都很高，春节入住房价是500（特价房，50平房左右，地暖），享受的是五星级待遇，推荐五星！2.山西饭店，房间老干部风，夜景特别漂亮，春节房价300左右（具体忘了），但是房间很小，推荐三星！3.龙城国际，老牌五星级酒店，房间和床都很大，暑假房价400左右，推荐五星！ 大同篇花鹿酒店，在大同古城与高铁站中心，酒店很新，设施都不错，房间非常好，春节房价300左右，在当地算小贵，推荐四星！ 吕梁的碛口客栈，住宿条件实在一般，但是环境位置最佳，暑假房价200左右），对住宿有很高要求的，不推荐；如果对住宿不讲究，推荐五星！晋中的崇宁堡，暑假房价400左右，大炕小院，服务员的服务意识很强，有求必应，有问必答，推荐五星，如果入住这里，王家大院可以不用参观了！ 临汾篇渡口客栈，地处陕西壶口景区附近，与山西壶口大约五分钟，《跑男》的录制地之一，暑假房价350左右，房间非常干净，卫生用品很高档，床垫很舒服，推荐五星！ 运城篇1.云兮故里，田野和盐湖之间的民宿，有标间和别墅套房，标间暑假房价300左右，房间很大，窗户正对着田野，视线很好，卫生间很不错，智能设备，洗护用品高级。大堂非常舒服，可以喝咖啡喝茶，民宿自带的餐厅非常可口。露台很大，适合洗晒。如果自驾或是包车，推荐五星；公共交通的，推荐四星！2.芮城的晗怡酒店，暑假房价190，绝对是物超所值的体验，房间干净超大，智能马桶，床垫超级舒服，睡得非常好，推荐五星！ 饮食“世界面食在中国，中国面食在山西”低调的山西，有着不容低调的山西面食，碳水大省山西的面食距今有已有两千年历史。山西的面食种类繁多，包括刀削面、打卤面、手擀面、猫耳朵、莜面栲栳栳、剪刀面、铁锅焖面、炒不烂子、和子饭、沾片子、炒猫耳朵、剔尖儿、碗托(碗秃)、醋冰激凌、太谷饼等。光这些名字，是不是就晕了！还有做的像花一样的烧卖，都不忍心下筷子，据说光烧卖就有五十多种！山西面食种类数不胜数、制作方法千变万化，吃一次你就会爱上。如果你是面食爱好者，那么这里将会是你的天堂! 早餐：各种面食，大馒头一元一个，米饭需要5--6元一碗！ 这里的小米粥特别好喝 午餐：一般也是各种面食，在山西，面食真的吃不厌。当地人推荐了过油肉，而且指定要在路边摊吃，那才正宗！ 晚餐：我们还是有要求的。山西的物价总体便宜，我们最贵的一次是在碛口客栈，因为点了黄河大鲤鱼，180元一斤，刚好两斤，黄河边总是需要踩个坑的！但是所有的面食都不会让你踩坑！ 碛口古镇上的菜品，有些还真不能光听名字！问了服务员，也都是各种面食制品！ 第一次听到大窑，是在武汉。家里的宝贝是代言明星的头号粉丝，推荐我试试。在山西的这几天，天天大窑，每天换着口味喝。 交通航空：山西有几个机场，太原、大同、吕梁、运城、长治都有机场，但是太原是省会，航班多而且价格更能接受！铁路：山西的铁路网非常发达，到各地的高铁、动车以及普通火车都有，而且车次非常多。冬天出行，我们一路就是高铁。公路：山西的高速已经覆盖全程，而且收费很公道，0.3元/公里。公路路况非常好，车子不多，适合自驾。山西有几条自驾的公路旅游专线：黄河一号公路，长城一号公路，太行山公路自己吕梁山公路等等。这次夏季之行，我们就选择了自驾，很轻松。其他：太原的地铁少之又少，没有乘坐的经历；太原的公交很方便，每次都会选择；太原的滴滴师傅也不错，一路上也会介绍当地的历史；不建议打出租，不知道现在情况有没有好一点，有点不厚道。大同的出租师傅很给力，热情公道。租车：一嗨或是神州，非常方便，手续简单，价格更是喜欢！ 山西一个被历史格外眷顾的地方，五千年的文明给这片土地留下了灿若繁星的文化遗产！从土木建筑之伟到山河表里之美，这个一直以来低调的地方，正逐渐抖落身上的尘土，向世人散发它耀眼的光芒! 当你在山西打开一扇扇尘封的大门、站在一座座古老的建筑面前，可以静静地感受那种再自然不过的建筑本身带给人的想象！相信这一刻你会理解梁思成林徽因，为什么跟上瘾一样地去访古，因为这是一次次奇妙又震撼的体验！五千年很远，山西却很近，去一次山西吧！ 剧组杀青啦。本次团队历时11天，自驾1200公里左右，分工明确、互补和谐。整个行程还是相当轻松，除了壶口和芮城，其他都是住宿两个晚上，上午游玩，下午休息，晚上在院子里吃吃喝喝，洗洗晒晒，谈天谈地谈人生！小伙伴说，还可以再来个续集！期待再次出发！